《巴别塔庆典》MV解读
吴青峰的《巴别塔庆典》MV我个人很喜欢，很值得细品，也是少有的让我很有解读兴趣的MV。
从歌到MV，他用了许多意象去批判如今各个团体圈地自萌、自说自话、彼此征伐的混乱言论环境。
艺术不应有标准答案，以下就各种意象作一个人向解读，希望能够提供一个思考的角度。
首先抛一个可能比较大胆的观点——吴青峰在MV中扮演的角色，是JESUS。
我们先温习一下“巴别塔”的典故：
“巴别”意为变乱，“巴别塔”即通天塔，即变乱之塔，出自《旧约》。上帝以土造人，要人类分散全地。那时，天下人的口音、言语，都是一样的。
而人类不要分散全地。他们以土造砖，建一城一塔，塔顶通天，使彼此聚集，“为要传扬我们的名”。
此举违背耶和华初衷，“如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
从此人类分化出许多言语，彼此分裂彼此为战。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，所以那城名叫“巴别”，即混乱之城。
“巴别塔”作为典故有两层意指：一为人类对抗上帝，妄图通天僭越，获取神名，为难以收束之恶。二为人类因天罚彼此区隔，心灵不通，征伐不休。
也就是我们在MV开头见到的塔。
值得注意的是这一个场景，有理由认为灵感来自《最后的晚餐》。这也是破解整个MV话语体系的关键。
《最后的晚餐》中的场景是耶稣和十二使徒，共13人。但上面的画面中我们只看到了十一个人。
在服务员端上盘子的时候，第十二人——服务员和第十三人——吴青峰出现了。这个数字当然不会是巧合，而是非常隐晦地表达了，所谓“耶稣”也不过是被消费、被“食用”来满足贪欲的对象。
另一个重要的意象，化身“鸟嘴医生”的鼓手。
这个比较浅白，是中世纪时黑死病医生的装扮，代表世界瘟疫横行。后来也被认为是“死神”的装扮。
整个MV大体就是“耶稣”吴青峰带领代表“变乱”、“瘟疫”的“死神”降临世间试图拯救人类。人类因不敬神而自造巴别塔，人心自傲，征战不休，天下混乱，终于自取灭亡。
约化到吴青峰身上，也就是现在饭圈横行、矛盾激化的言论环境对艺术家的残忍消费。让吴青峰幻想了一场“巴别塔庆典”，批判混乱的现实终将让艺术的世界走向毁灭。
场景揭露了几个比较典型的现实场景：
人们不听劝解各自为战一片混乱。
没有敬畏，选择以艺术家的痛苦血肉牟利。（从身体中拉出钱币与珠宝）
着装来自美国囚服。这个就是限制艺术家个人表达，但大家自己本身也是囚徒。这个看起来浅显但讽刺得比较深。
还有一个比较典型的宗教场景，就是开场，灵感主要来自古希腊宗教。
孩子戴的是月桂花冠，看过奥运的人都很熟悉了。
背后的柱子比较接近古希腊陶立克柱式，也就是帕提农神庙的柱子形状。
“信徒”们戴的头饰可以认为是太阳神阿波罗的头冠。
也可以认为是圣母玛丽亚。我个人认为应该是前者。
这个场景展现的应该是是“烧死异教徒”的场面。和社交媒体上党同伐异的场面一脉相承。也会让人想到耶稣受难的场景。
最后是结尾，也是整个MV宗教意味最深的阶段。
吴青峰在这里幻想了“巴别塔”造成的场面——人们登顶，举起标语，却依旧一片混乱。人类的科技成就无法拯救心灵的混乱。
最后只剩下两个人到了塔顶，可以认为指的是亚当夏娃，代表最后生的希望。
但最后夏娃推下了亚当，自己也因缺氧而死，留下“救世主”独自孤独。
结束后的场景又回到开始的古希腊宗教献祭场景，揭示所有要人献祭的都是魔鬼。
说到这里我们再复习一下巴别塔的典故——
人类自恃有智慧，聚集建造巴别塔妄图通天。
上帝唯恐人类成就，使其变乱。
只是在吴青峰的《巴别塔庆典》中，变乱来自人类自身，上帝降下的“救世主”只是个无力的旁观者，眼睁睁看着人类自我毁灭。谁也无法战胜人类的恶，战胜这些真正的魔鬼。
