纳西古乐
两年半前。丽江。
宣科长篇的讲演引得观众笑声阵阵，我却有些不耐，不过是些噱头在每一场重复罢了。然而，当乐声真正响起的那一刻，我一下子被击中了。甚至有热泪盈眶的冲动。于是理所当然，当场买了CD。
回到上海，大概是重又被花花世界所捕获，那张CD便沉睡沉睡，直到两年半以后。
那些乐曲俱是古代自中原引入，像客家话一样，由于偏安一方，在中原已天翻地覆后，古代的乐曲借“纳西古乐”得以留存。
听之，果然是中国正统的感觉。从第1曲到第11曲，再加上最后的第14曲，曲或许略有不同，调却是相互类似。太极，两仪，四象，八卦……混沌未开偏又后劲绵绵；生生不息却是平冲太虚。不过分热烈，也不过分哀伤，太平盛世，得道成仙。
几周前去莫干山路50号听古琴，主持者言：西洋曲结构分明，而中国古曲往往随心所至，结构不定。这纳西古乐，循环往复不甚明显，但细细分辨下蕴含深厚。
惊艳来了。
CD的第12与第13曲。翻开文案，均为“古老民歌”。此前在丽江的演出中似乎并没有听过。
女声，在无遮无拦的空气里散漫开来，向众神呼唤。伴以简单的鸟鸣、拨弦、铃铛，圣洁，又与自然相合的欣喜。发声似乎有点像藏族民歌，但更为清越，没那么沧桑。“心儿跟着歌声飞翔”，这么形容矫情了些，却是实话。我极为喜欢。
结尾。。。不知道该怎么结了呢。“总之，我觉得这张CD值得一听。”
宣科长篇的讲演引得观众笑声阵阵，我却有些不耐，不过是些噱头在每一场重复罢了。然而，当乐声真正响起的那一刻，我一下子被击中了。甚至有热泪盈眶的冲动。于是理所当然，当场买了CD。
回到上海，大概是重又被花花世界所捕获，那张CD便沉睡沉睡，直到两年半以后。
那些乐曲俱是古代自中原引入，像客家话一样，由于偏安一方，在中原已天翻地覆后，古代的乐曲借“纳西古乐”得以留存。
听之，果然是中国正统的感觉。从第1曲到第11曲，再加上最后的第14曲，曲或许略有不同，调却是相互类似。太极，两仪，四象，八卦……混沌未开偏又后劲绵绵；生生不息却是平冲太虚。不过分热烈，也不过分哀伤，太平盛世，得道成仙。
几周前去莫干山路50号听古琴，主持者言：西洋曲结构分明，而中国古曲往往随心所至，结构不定。这纳西古乐，循环往复不甚明显，但细细分辨下蕴含深厚。
惊艳来了。
CD的第12与第13曲。翻开文案，均为“古老民歌”。此前在丽江的演出中似乎并没有听过。
女声，在无遮无拦的空气里散漫开来，向众神呼唤。伴以简单的鸟鸣、拨弦、铃铛，圣洁，又与自然相合的欣喜。发声似乎有点像藏族民歌，但更为清越，没那么沧桑。“心儿跟着歌声飞翔”，这么形容矫情了些，却是实话。我极为喜欢。
结尾。。。不知道该怎么结了呢。“总之，我觉得这张CD值得一听。”
