当世事再没完美，可远在岁月如歌中找你。

除了家乡，我目前人生里生活最长时间的地方应该就是广州。
从一个人带着三个旅行袋来到广州，到一个人拿着一个行李箱离开中国。
十几年的光阴，应该是我人生最美好又最无忧无虑的阶段。
这里认识了很多有趣的人，遇到了不少漂亮的姑娘，也哭过笑过闹过傻逼过。
这个潮湿闷热的城市，于我来说等同于故土一般熟悉和沉重。

最近一年，我在国内到处跑。
也许是因为年纪大了，我开始不敢乱点评世事，我就静静看着这个社会在演自己的角色。
然而好几次，我都冲口而出，趁着酒意壮胆和我朋友说，广州已经死了。
很多情况下我的朋友会第一时间向我取证，是我死了还是广州死了。
我只能告诉他们，我是老了，但是广州死了。

广州为什么会死了？仅仅是兴盛路的Cindy取代了沿江路的Mary吗？
于我看来，Cindy和Mary还是一样的美少女，用自己的青春寻租着最优质的资源。
只是Cindy比Mary多了一些玻尿酸，少了一些荷尔蒙。其实没差。
网抄一句话：一开始每个人都有底线的，自从有些人发现底线可以换钱，情况变了。
是的，广州开始变得赤裸裸以及直接接，不再是一个婉转的江南城市了。
可是现代史已经赤裸裸地证明了，广东人玩赤裸裸是小学鸡。

抛弃了那些吾土吾乡，捍卫母语等这些民粹精神的话题我们不提及了。
放眼望去，现在神州大地每个龙的传人都焦虑的把自己唯一的资源各种寻租。
每个人都不希望在奔跑往共产主义的漫漫征途上落伍或者提前挂掉。
广州作为一个包容的城市，一个变通的城市，顺应社会的潮流变得人情味缺乏也很正常。
我能要求自己不随波逐流，但是不能要求这个社会有高尚的人文情操。
直至我近期发现了一个很严肃的事实，我在越秀很难找到地方吃宵夜了。
最近我跑了全国几个大城市，哪个城市晚上都有大排档通宵营业。包括北京。
到底是广州人变得洁癖了，还是这个城市的文化开始变得不接地气了。

大排档对于广东人来说，简直是三大文明之一。另两个文明是喝早茶和住家饭。
那些沿江路十里大排档的传奇就不说了，城中村里通宵达旦的喧哗声依然记忆尤深。
很难想像的事情，始终还是会发生，广州人宵夜居然跑到一家茶餐厅叫个奶茶和切鸡饭。
这情况就等于去喝早茶的时候，你问人家有没有鱼蛋。肯定会被歧视得不行。
不过话说回来，最近和一个妙龄美少女去喝茶的时候，她点了一桌子西点，跟我说很正宗。
我想我能理解以及能接受，一个城市被同质化和模式化。
我不能理解的是广东人过于弱势的包容姿态以及事不关己的放任态度。
当稳两餐成为唯一的理由，很多事情也被合理化以及去底线化。

唯一无法合理化以及去不了底线化并且改变了广州近十年发展史的，应该是广州禁摩行动。
禁摩之前，广州的飞车抢夺确实很猖狂，而且这些恶劣犯罪行为，确实不应该被合理化。
但是摩托可以是犯罪工具，也可以是营生工具，摩托只是工具，并不是犯罪的动机。
一个拍脑袋的惰政，一刀切的政绩，断送了广州最近十年的机遇。
没有摩托车，势必影响到这个城市的交通运营成本，错过了最近十年物流的发展大潮。
其次，减少了外来的底层人口到广州发展，使广州逐步缺失了活力。

我不是社会达尔文主义者，但是如果一个城市是一个生态环境的话。
广州这种大城市缺失很需要大量的底层劳动人口，来维持整个城市的正常合理运作。
一个生态圈里面，必须有足够数量的低等植食性动物，才能维持整个生态圈的蛋白质总量。
如果低等植食性动物数量不足，这个生态环境根本不可能存在食物链顶端的动物。
目前中国，摩托对于底层劳动人民，更多的事维生工具以及交通工具，并不是犯罪工具。
一个不合理的举措，断送了一个城市长久的劳动力来源，以及城市活力。
没有活力的城市，失去话语权的城市，自然就会选择最符合经济利益的方式去生存。
所以，随着黄焖鸡米饭以及潮汕牛肉火锅这种下三滥的扩张型发展，我们的伙食越来越差。
广州会随着整个社会的同质化，慢慢死去。
那些我们熟悉的生活方式和价值观，不会昨日重现了。
或许对广州来说，是好事。终于离开北上广的行列，让深圳上吧。
归于平静，得益于平静。

每个人都有自己的成长环境以及生活方式，骑摩托车穿过石牌桥的故事我没做过。
但是，每一个在广州生活过的人，应该都能或多或少的体会到那种简单的快乐。
早几天，我晚上走过沿江路的时候，看到两个外省小情侣骑着摩拜单车嬉笑谈情。
我开始觉得自己是多虑了，若干年后也许有个乐队也会唱一首《沿江路》。
每个城市都会为自己找到最适合的生存方式，每个人都会为自己的情感找到出路。
只是我喜欢的那个广州已经死了，而我也老了，也许是时候说一次长久的告别了。

PS：
还是很感谢在广州遇到过的那些有趣的人，以及那些可爱的姑娘们虽然现在你们都很老了。
好好保重吧，谁知道明天会怎样呢。
即使不再见面，记忆还是温暖的。