别把我埋在这春天里
每个人都有自己的现实的运数,这种运数是否以及在多大程度上由必然性所致,并由此可以通过对某种超验力量的信仰而获得解脱?这种运数是否以及在多大程度上是拜活生生的现实中的剥削和奴役关系所赐,并由此只能通过暴力的抗拒而改变?这实在难以说的清楚,信仰和宗教的力量总是在无法改变的现实面前繁盛而持久,现实的反叛也总是首先通过对于信仰和宗教的破除而开始。因此,面对无法改变又难以忍受的运数,要么通过“头脑的革命”去认命,要么通过“现实的革命”去反抗。
观诸现实,马克思的犀利和呐喊远未过时。“宗教是人民的鸦片”,现代社会虽然已经逐渐没有了宗教的影子,但是娱乐、宣传和意识形态继续扮演着宗教的角色,让人们以为现实的苦痛可以通过被娱乐、通过对国家的憧憬、通过对于既得利益者的心悦诚服得到消弭,得以解决。因此,在我们痛苦的时候,在我们为自己那弱小的生存而耗费着虚弱的生命的时候,在我们在为着找一个活法儿将自己逼至苟活的境地的时候,我们仅仅感叹:命之卑劣、运之惨戚。这个时候,娱乐、国家的意识形态和既得利益者的冠冕堂皇让我们暂时地忘记了苦痛,让我们继续顺从,让我们忘记了自己本可以活的更好,本可以获得更多。一个农民工夜以继日、不畏寒暑的勤劳,只是在为自己寻求一个最基本的活法,他被剥夺的劳动力之外,在他用汗水浸透的工资被用来购买最基本的或者长久以来所期望的商品时,他又一次地陷入了被剥夺和剥削的境地。在忍受完长时期劳苦、与亲人的分离之后,他或许会用充满着谎言的电视、矫情的娱乐节目以及一家人难得的团聚来慰藉自己,这是快乐的,因为所受到的痛苦而显得快乐,我们在感谢被给予快乐时,却忘了询问谁给予了我们不该有的痛苦。
米兰-昆德拉说,他反对的不是某种现实的体制,而是“媚俗”,那是艺术家的矫情。汪峰的那首《春天里》以及他的太多的歌,往往被人作为励志的典范,这是因为人们在明明承受着现实的压迫与奴役之时,用所谓艺术的力量来给自己一个说法,一种勇气,给自己一种宗教。两位农民工的演唱,我也听过太多遍,在感叹汪峰的艺术造诣,在感叹两位农民工用沧桑对这种艺术造诣的演绎和深化的同时,我总是不断地问自己:将其作为艺术,将两位农民工作为艺术家之时,我们是不是在对他们所经历的,但却不应当经历的苦难的根源的无视?将他们当做艺术家,倒不如将他们当做这个时代、这个国家和这个社会的受害者、苦难的承受着和无可奈何的弱者来的更为震撼,更为让人深省。
生活当然是美好的,无论这是何种低劣而劳苦的生活;艺术当然是美好的,无论这是何种简单和直白的表露;但是,现实中总有残酷、总有我们往往忽略的,往往难以打破的资本的剥削、权力的奴役和意识的灌输。矫情之外,我们需要诘问这个时代、这个国家和这个社会的还有太多太多。
很多人流于诘问,永无反抗的勇气,只有那些连认命的希望都没有的人,或许才具有这种勇气,因为他们已无可再失。他们说,别把我埋在着春天里,我得去埋葬些什么。
观诸现实,马克思的犀利和呐喊远未过时。“宗教是人民的鸦片”,现代社会虽然已经逐渐没有了宗教的影子,但是娱乐、宣传和意识形态继续扮演着宗教的角色,让人们以为现实的苦痛可以通过被娱乐、通过对国家的憧憬、通过对于既得利益者的心悦诚服得到消弭,得以解决。因此,在我们痛苦的时候,在我们为自己那弱小的生存而耗费着虚弱的生命的时候,在我们在为着找一个活法儿将自己逼至苟活的境地的时候,我们仅仅感叹:命之卑劣、运之惨戚。这个时候,娱乐、国家的意识形态和既得利益者的冠冕堂皇让我们暂时地忘记了苦痛,让我们继续顺从,让我们忘记了自己本可以活的更好,本可以获得更多。一个农民工夜以继日、不畏寒暑的勤劳,只是在为自己寻求一个最基本的活法,他被剥夺的劳动力之外,在他用汗水浸透的工资被用来购买最基本的或者长久以来所期望的商品时,他又一次地陷入了被剥夺和剥削的境地。在忍受完长时期劳苦、与亲人的分离之后,他或许会用充满着谎言的电视、矫情的娱乐节目以及一家人难得的团聚来慰藉自己,这是快乐的,因为所受到的痛苦而显得快乐,我们在感谢被给予快乐时,却忘了询问谁给予了我们不该有的痛苦。
米兰-昆德拉说,他反对的不是某种现实的体制,而是“媚俗”,那是艺术家的矫情。汪峰的那首《春天里》以及他的太多的歌,往往被人作为励志的典范,这是因为人们在明明承受着现实的压迫与奴役之时,用所谓艺术的力量来给自己一个说法,一种勇气,给自己一种宗教。两位农民工的演唱,我也听过太多遍,在感叹汪峰的艺术造诣,在感叹两位农民工用沧桑对这种艺术造诣的演绎和深化的同时,我总是不断地问自己:将其作为艺术,将两位农民工作为艺术家之时,我们是不是在对他们所经历的,但却不应当经历的苦难的根源的无视?将他们当做艺术家,倒不如将他们当做这个时代、这个国家和这个社会的受害者、苦难的承受着和无可奈何的弱者来的更为震撼,更为让人深省。
生活当然是美好的,无论这是何种低劣而劳苦的生活;艺术当然是美好的,无论这是何种简单和直白的表露;但是,现实中总有残酷、总有我们往往忽略的,往往难以打破的资本的剥削、权力的奴役和意识的灌输。矫情之外,我们需要诘问这个时代、这个国家和这个社会的还有太多太多。
很多人流于诘问,永无反抗的勇气,只有那些连认命的希望都没有的人,或许才具有这种勇气,因为他们已无可再失。他们说,别把我埋在着春天里,我得去埋葬些什么。