【整体与偏见】(2)
【整体与偏见】(2)
【空：整体实在论】：(阿坦老师)没有人注视的时候、月亮是否存在？
科学：可知现象、本相不可知
科学：是共识性、而不是客观性
整体：(空和心)可以知道(月亮的本相)
【整体是实在的】：但是科学方法无法完全描述这个整体实在(因为科学采用啦一种分别的方法)
精神-物质2分是错误的：2者是一个整体(都是整体的一部分)(波姆老师)
心可以感悟整体实在、心在整体之内
我们知觉的活动方式内含有其内容的客观化要求、可是主体(即我们自己)的思想也是知觉内容的一部分(波尔)
思想和物质之间形式上具有相似性：二者都是卷入的、同时又是广延的
我认为(定域性)是一个任意性的假设、在近几百年里、它一直被人们所过分强调、如果你返回1千或2千年、旧会发现几乎每个人都是在非定域的思考问题的
大自然具有一种接近于精神的复杂性和微妙性：我们(以前)关于自然的观点太简单啦(波姆)
正是理论才决定人们能够观测到什么(阿坦老师)
在那些不能直接观察到的自然界里、科学定律越来越变成只是实验和结果的指示(魏扎克)
我觉的假如有些事物被设计ed为人不能知道或无法知道、这种假设即使是在科学视角之内、也是合理的吧？
科学假设自然可以被理性规律化、并被认知所无限接近、这种假设从来没有被证明过：科学信仰
不是观察者和世界有关、而是观察者和观察到的现象有关
我们看到我们能看到-应该看到的东东
(量子)：一定会对被测量物体施加影响
并且(正是因为这个影响？)还不能完全得到全部信息(互补)
不可知？
人(一般)看不见上帝：人是被设计的、存在设计规定之内的局限
纯粹的唯心主义、只有在心与整体完全合一的条件下、才是正确的：整体实在论
我觉的【禅定】的感受、是在胸中(不是脑中)、产生一种对于世界和自身的清晰感和稳定感、有1点象是【眼睛不看朝前走但是比较有信心】的感觉:):)
我觉的【色】和【相】有些相似、涵盖范围很广、大致相当于(但是大于)哲学意义上的【现象】：具体包括可以观察的物质-能量、一些抽象的信息结构(如一段音乐、一句话等)、我们的观念和看问题的视角、我们能想象出的东东(包括正常状态、梦中、药物致幻等各种状态)。。。等等
我觉的在我们现在可以感知的这个【宇宙、时空】的【之前-之外】、可能已经有啦很多【宇宙、时空】、而我们现在的这个宇宙可能是产生于以前的某个宇宙的、但是我们目前的科学方法有限、因此从科学视角来看我们目前只能局限于我们现在的这个宇宙、无法观测到【之前、之外】、因此无法实证的给出【其他宇宙】的观测数据：但是【其他宇宙】对于我们的影响可能确实是存在的：这样可能可以部分的解释为什么老子老师会深邃的指出【有物混成、先天地生】:):)
我觉的东西方哲学在【认识论】方面有一个很大的差异：就是相对来说、西方认识论更多的表现为形成可(语言、理性等)表达的一组知识、而东方认识论更倾向于是一种【身心整体的认识】、是【身体深度参与的认识论】、即东方哲学的主要部分可能不是概念和表述等语言层面的东东、而是建立在非理性的、比如【内力】之上的:):)
打个比方来说：我寺玄慈方丈和澄观方丈对于宇宙的认识和感悟、主要是在手少阳经脉之上。。。而一个西藏喇嘛对于宇宙的认识、可能会是集中在头上和手掌之上。。。。。:):)
我觉的【执着】是指一种心灵状态：就是当心还有回到本来应该的样子(本心)的时候、所产生的一种类似于【焦虑-茫然】的状态:):)
【】
-【上帝】：整体-设计ed、爱和公义、设计-创造：心、热、力量、支撑、葡萄树和葡萄枝、凡事祷告-依靠、内部-心灵通道
- 【空、定】：整体(我和万物)本来的样子(找到我和宇宙万物各自正确的位置[设计ed])、用心念去定+无我无念、心身脑、金刚-坚定-信心、整体观下的实事求是、细节(平常的生活)、感知(和理性)也是设计ed的也是整体的一部分、寻找-契合整体、融入整体设计(心与整体的契合、找到在整体设计中的位置)、本来的样子-实事求是、【中脉】：(神学)爱的上升、(密)生命力的上升；emshou:):)
-【 爱】：上帝爱人、爱邻如己-度人度己-推己及人
【色】和【相】的本来的样子、即【色】和【相】的本相、就是【空】、也就是说：【空】是蕴含在【色】里面的、【空】是【色】的"本征状态":):)
我觉的“不是幡动，仁者【心】动”中的【心】、和 “万法由【心】造”中的【心】、是类似的、都是指【本心】：即当自性和佛性融为一体时、人可以直接了悟并参与万相生发的奥秘、而不是仅仅作为世界和我们自身的一个【外部观察者】:):)
唯心-唯物：只考虑自己-外界、狭隘
整体：全体
人的有限性
我如果编啦一个会下象棋的软件、这个软件不一定懂踢足球吧？
不看不知道、一看就塌缩:):)
量子力学：(宏观)人观测到微观世界的现象、而不是"微观世界本身"(玻尔、海深豹)、本原不可知
(宏观)人观测微观世界、一定会【不确定-互补】
从【不确定-互补】出发、可以推出很多量子力学的古怪现象
【不确定-互补】是核心：人的有限:):)
上帝：人永恒的开放方向
和维度的关系？
灵魂：人对于自身未知的部分
蚊子咬人：上帝不但爱人也爱万物:):)
哲学的否定式转向
原先：建立理性元视角
现在：研究理性本身的性质和局限
诸相非相：被妄见扭曲的相不是实相
【悖论】
觉的很多悖论都和使用者对于【排中律】的滥用有关：【哥德尔命题】的存在、说明排中律不是绝对正确的、换句话说：有些命题符合排中律、有些命题不符合排中律
也就是说：在一个足够复杂(包含皮亚诺算术)的相容形式系统中：有些命题是正确的、有些命题是错误的、有些命题既不是正确的也不是错误的、在此排中律失效:):)
我觉的有很多悖论仅仅是因为观察者本身思维的局限性造成的：比如很多时候人们都习惯于认为1个命题不是对的就一定是错的、但是实际上有的命题可能既不是对的也不是错的、碰到这样的命题就有可能会一时无法解释而归为悖论
比如一个足球可以是运动的、也可以是静止的、但是为什么足球就不能【既是运动的又是静止的】呢？这种【非此即彼】的观点、很明显并不是足球本身所具有的、而是由于观察者的思维局限造成的：因此当想通这1点之后、山还是山、水还是水、足球便还是那个足球、但是思维和表述中的悖论就可以得到解释啦、佛学中就有非常多类似这样的道理可以借鉴
因此有很多悖论、只是因为人本身的逻辑僵化和知识有限、因此暂时还无法用头脑中狭隘的逻辑概念来理解它解释它、就把它称作是悖论啦:):)
我觉的很多悖论直接来自于观察者自身的思维局限性和知识有限性 、而和被观察对象毫无关系
比如前面提到的正整数和整数的数量比较问题：一个乡下果农认为0.5筐桃子比1筐桃子数量少、这是正常的、但是在面对无穷数量时、果农思维的局限性可能就会暴露出来、而这时康托老师等老师则提供啦另外一种思路、通过11对应的思路来解决正整数和整数的数量比较问题；而直觉主义数学学派对于无穷和归纳法也另有自己的见解
但是如果那个果农置所有上述不同的意见和看法于不顾、非要坚持认为只有自己对于桃子的认知经验才是正确的、而别人的思路都是错误的、那他就会称之为悖论、但其实这根本就不是悖论、只不过他自己无法理解而以：0.5筐桃子比1筐桃子少、正整数就一定要比整数少吗？和果农经验不符合的结论、就一定是悖论吗？
因此所谓关于正整数和整数数量比较的悖论、根本就和整数自身的结构毫无关系：这个悖论只不过是由于果农思想过于狭隘而无法正确处理无穷数量造成的、当果农在农闲的时候、坐在热乎乎的炕上、看着窗外飘洒的雪花、1边吃着5香花生米和香喷喷的饺子、1边学习啦关于无穷集合的理论之后、这个悖论就完全可以从他的思维中被消除啦:):)
不确定性和逻辑定律(如排中律)相关悖论之间的关系?
不确定性原理和戈德尔定理的关系？
【物理主义】
我觉的从本体论范畴上看、【物理主义】类似于【唯物主义】的物质一元论
从认识论范畴上看、【物理主义】既带有【实证-经验主义】和【操作主义】倾向、同时又具有【(客观的)唯理和逻辑主义】倾向(即倾向于用一组相对抽象和基本的理性规律来解释观察到的现象)、具有比较强烈的【还原主义】色彩:):)
【整体与道德标准】
我觉的世界上的一切、包括宇宙万物及其运行规律、人的道德规范和行为准则、
(即相当于康德老师说的、【头顶的星空和心中的道德律】)、还有人的命运等一切、都是上帝设计和制定的
因此道德的绝对标准确实是存在的、但是这个绝对标准是由上帝掌握的、不是人自己制定的：人要通过聆听上帝的启示、才能逐步获得真正的道德准则
很多无神论者总是从个人角度出发来研究宇宙规律和道德准则、结果当然就会得出1000奇100怪的结论、这并不奇怪：因为人的道德规范并不是由人自己制定的、而是上帝规定的、人只能不断通过祷告获得的启示、通过对于圣经经文的不断学习、通过对于神学思想的不断思考才能获得、而象无神论者那样【自己闭门乱鼓捣+土法上马+从0开始+自力更生】研究道德律、是无法接近真理的:):)
我在前面贴子里表述的意见不够全面：对于你的问题。。。我是这样来解释的。。。我是把所有正确的道理都归为是上帝的启示的。。。这样我就可以解释通啦、哈:):)
我个人觉的：道德标准来自于上帝的设计、并启示给人、但是对于这个标准的表述、却并不是由一个人或一个时代就可以完成：圣经是对于上帝启示的最重要的表述、但却并不一定是唯一的表述、比如老子老师说【有物混成、先天地生】、王阳明老师和海德格尔老师都说【心中的良知】、慧能老师说【自性】、佛学说【渡人渡己】、儒学说【推己及人】、这些其实都是可以和圣经的教导相互补充的
另外我还有一个观点、就是一个人可能会因为地理位置和时代等的原因、并不一定会有机会直接听到过福音并按照教会的仪式入教、但是他也存在可能会得到上帝的启示、因为所有的人都是上帝创造的、一个无神论的科学家也可以部分的发现上帝为宇宙运行设计的规律、因此我觉的上帝自有给人启示的不同方法、这个方法对人来说是一个不完全可知的奥秘、而仪式或许可能并不一定是其中最重要的
以上只是我个人的观点、不一定符合基要派的观点、仅供参考:):)
上帝的设计、和人的设计、是2种不同的设计
不能用人的设计能力来推测上帝的设计
本原不可知
我觉的辩证法是一种动态的认识论、其中包括以下几个基本涵义：
【2分法】的观点
发展变化的相对性观点：(至少目前)人的认知是有限的、同时(我们相信)人的认知可以逐步的深化和精确化
以上几点都是基本正确的:):)
【2分法】
宇宙中有很多观察实例都支持【2分法】、如生物中的雌雄、逻辑中的对错等：从理论上说、可以把2分法推广为N分法甚至R分法、但是实际情况表明、特别是从哲学抽象的角度来看、【2分法】是行之有效和表达力丰富的、比如八卦推演和计算机理论等
发展变化的相对性观点(动态的观点)
(至少目前)人的认知是有限的：科学理论的发展历史表明、旧的理论和规范经常会被新的理论所推翻：我们今天晚上还认为是正确的理论、到啦明天早晨就可能不再是正确的啦、而到啦后天下午又发现可能又有某种正确之处、但是到啦大后天凌晨发现又被新的概念所代替啦(参见关于【以太】概念的讨论过程)、因此至少到目前为止我们没有看见科学理论已经抵达极限已经绝对正确的任何迹象、宇宙中似乎隐含无穷无尽的奥秘、辩证法中不断发展不断自我否定的发展观和相对观、和我们目前对于宇宙知识掌握的实际情况相符合的
(我们相信)人的认知可以逐步的深化和精确化：虽然科学自身无法证明这一点、但是科学本身是建立在这样的信念之上的、即世界是可以被(理性)认知的、并且我们的知识是可以定向积累并且逐步深化逐步提高的、而辩证法的发展观和科学的这一基本信念是一致的:):)
我觉的对于目前一个给定的理论系统而言、其中有些命题是相对确定的(符合形式逻辑)、但是有些不符合、而那些不符合的、仔细研究一下、往往会成为触发该理论系统发展(就是以前网友讨论中提到的【系统扩容】概念)的动力:):)
我觉的如果整体观能以个人自由的形式表达出来、是很有意义的
马拉多纳踢赢啦球以后就在更衣室里面反复的高喊【阿根廷阿根廷】等爱国口号:):)、美国人其实也是非常爱国的、他们的很多媒体也会自觉的悄悄的去维护美国的利益、但是马拉多纳的爱国好象更多是发自内心的、而不是外部强制的:):)
我觉的矛盾是基于【2分法】的认知分类、就是观察者将一组具有(强)耦合关系的观察经验划分为2大类集合、如足球比赛中的攻与守、人体系统中的寒与热等
基于矛盾的认知方法是一种试图将2个"相互对立的性质"统一在一起进行综合考察的全局视角：但同时由于被观察对象本身的复杂性和过程演化、也导致啦矛盾本身的非(强)确定性：如矛盾双方的相互转换等:):)
我觉的克莱因瓶是指在4维空间中、把一个3维的瓶子的瓶口、从第4维的方向、放进瓶肚里面、这个操作必须在4维空间中才能完成：在3维空间中只能完成2维莫比乌斯带的扭转动作、而无法完成克莱因瓶的放入动作
LZ描述的好像是克莱因瓶在3维空间中的模拟说明：因为缺少第4维、所以瓶壁和瓶口发生啦粘连：但是在4维空间中、一个封闭的3维流形对于第4维是【开放的】、所以瓶口就从这个方向放进啦瓶肚、而没有任何粘连、打个比方来说：一个3维生物的内脏、在3维空间中是被身体完全封闭的、但是如果有1个4维生物从第4维进行观察的话、他可能就会【直接】看见3维生物的心脏在【卜卜卜】的跳。。。要是想拿走的话。。。不用打开3维生物的身体。。。1猫腰1伸手就直接拿进4维空间啦。。。但是除非4维生物主动进入啦3维生物所在的子空间、否则3维生物平时是根本看不见4维生物的。。。:):)
我觉的量子力学的多重宇宙解释、特别是基于高维空间的多层宇宙解释、是有道理的
波尔老师曾经指出：【不存在一个量子世界、只存在一个量子物理学的抽象描述、说物理学的任务是去发现自然界怎样行动(的观点)是错误的、物理学处理的只是关于自然界我们能够说些什么】、而海深豹老师更进一步指出：【自然科学不是自然界本身、而是人和自然界关系的一部分、因而就依赖于人】、因此我们看到的世界只是我们观测到的现象、因此即使对于同一个本原、不同的观测行为也会产生不同的观测结果、不同的观测者就会看到不同的现象、这些不同的现象复合在一起、可能就是多重宇宙
以高维空间假设为例：假设高维空间中除包含有我们目前这个由日常认知经验所确定的【可共识的宇宙】之外、还可能会包含由不同观测动作所决定的多重宇宙、这些不同的宇宙都一层一层的迭在高维空间之内、有点象【香喷喷的1000层葱花芝麻肉馅烙饼】那样:):)
我觉的经验-实证分很多种、比如吃饭是经验、学习相对论也是经验、宗教经验也是经验、但是这些不同的经验之间差别是比较大的
比如慧能老师修行、也是经验的、也是实证的、也是(符合佛学)逻辑的、甚至也是实用的、同时慧能老师的修行经验、也是【可共识的(可以和弟子交流)】：但是很明显、慧能老师和休谟老师、罗素老师、詹姆士老师、普特南老师、罗蒂老师等都老师都完全不同:):)
我觉的数学理性思维和佛学、在很多地方是完全可以相互借鉴相互印证的：比如曾经实测过子午线一度弧长的大天文学家一行和尚、还有大雪山大轮寺的鸠摩智老师、天龙寺的枯荣老师、少林寺的澄观老师等。。。平时在研习各派武学的同时。。。对于算学也有极深的造诣。。。:):)
我们每周五的查经小组里、就有好几个卡内基梅隆计算机专业的女博士生、她们个个都象【戴啦眼镜的王语嫣老师】那样、精于算学之道、讨论起深奥的可计算性和算法理论起来、旁征博引、渊博精辟、如数家珍：对于一个经典算法、往往不但能说出它的名称手法，就连师承来历、武学家数，也都说得清清楚楚、但我们大家往往各派混杂。。。还有好几个甚至很明显就可以判断出【绝对是为啦吃饺子才来的】。。。因此大家也就不能完全都听懂：只见她们轻描淡写的说来，也不知所说的对不对、好多双眼睛只是瞧着她们淡淡的眉毛这么一轩、红红的嘴唇这么一撅、算法理论说得对也好、错也好、也全然的不在意下。。。:):)
大家都1000-10000不要惊慌、但同时也1000-10000不要害怕。。。：因为理性思维中的【辩证法】、是完全可以解释这个现象的：因为物理常数可能确实并不是绝对的、而是【常与不常的对立统一】、这是符合辩证法基本原理的:):)
具体来说：首先物理常数随着时间而变化、是有可能的：以前狄拉克老师曾经提出【大数猜想】、认为引力常数会随时间而变化、而现在实验进一步说明：物理常数不但可能随时间而变化、甚至也可能和空间有关、这也是完全有可能的：但是到目前为止关于这些猜想的证实和证否证据和理论分析都还都不够充分、还需要继续深入研究1哈:):)
(目前测不出来的)非定域性"信息"传递：量子势
第五种场
第4维：精神、信息(如量子势)、灵魂(天国)？
在我们目前的3维空间、由于某种原因、精神和物质不对称、而在4维中是对称的？
精神(和物质同样的)的实在
整体实在论：包含一切的(必然、才)是实在的(连"虚幻的"也包括在内)
爱、公义、至上。。。：来自上帝对于整体的规定
解放：和整体融合、契合本来的样子
随机：我们对于世界知识有限
有限：有的可以改进、有的无法改进(边界)
我觉的佛学中的【空】主要并不是指【什么都没有】的意思、而是指【世界本来的样子(本相)】：而要想抵达本来的样子、就需要放弃头脑中很多已有的偏见和妄见:):)
我觉的随着视角的不同、真理认知的方法也不尽相同：比如对于理性-科学视角之内的真理、(通过语言和逻辑等进行的)辩论往往是有效的(比如波尔老师和阿坦老师的辩论)；但是对于其他类型的视角、通过语言表达求得一致性的方法未必总是有效、相反感悟-内省-信念等往往才是通向这一类真理的道路(参见老子老师和惠能老师的观点、音乐实践等):):)
我觉的人作为一个系统、更多的是由结构-信息、而不是由组成结构和表达信息的载体(如"分子")来定义的、这个结构具有较强的容错性、因此当某些"分子"丢失后、新的"分子"会以符合结构的方式被补充进来、而在这个过程中原先的结构依然维持着某种程度的稳定性:):)
我觉的【(强)因果观点】是比【实在论】还要强的猜想：就是说事件不但是实在的、而且事件之间是可以相互解释和关联的：因果观点至少包含2个涵义：
- (我们相信)2个事件之间存在某种关系
- (我们相信)上述关系(至少在某种程度上)可以被认知和表述出来
第2条还可以被某些流派进一步表述为[强因果猜想]：即过去的事件是可以被(在某种程度上)解释的、将来的事件可以被(在某种程度上)预言的
因果观点在某种意义上是一种由经验支持和信念支撑联合组成的认知角度、认知态度和认知习惯、即因果观点再某种意义上是观察者整理观察经验的一种方式、是一种用过去解释现在用现在预测未来、即是一种用已知来解释未知的倾向和信念(归纳法更强：世界是稳定的、世界是友好的:):))
归纳法和因果观点直接相关：通过对于过去-现在和局部的经验的归纳、来推断将来和全局：因果观点和归纳法是科学视角最重要的基础之一、但是因果观点和归纳法是无法在科学视角之内被证明or证否的(可以怀疑的)
因果观点有很多种：机械决定论因果观点and定域因果观点、(由不确定性导致的)几率因果观点and无(不可确定)因果猜想、全局因果猜想、逆因果猜想、佛学(超验)因果、阴阳5行(辩证)因果等、具体参见我派佛学经典、我国道儒经典、以及西域休谟、康德、尼采、罗素、凯恩斯、莱辛巴赫、卡尔那普、拉姆齐、波普尔、阿坦老师和波尔老师-海深豹老师、贝叶斯、费耶阿本德、科恩、厄巴赫、亨佩尔、古德曼、凯波格、邦格。。。等很多老师的理论:):)
邦格老师指出：因果关系是事件之间的一种关系
我只承认我看见过的乌鸦是黑的、哈！！
罗素火鸡理论。。。
我觉的对于其他类型的宗教信仰确实不能(由人自己)简单的做出判断：电影Agora里面有一个场面：一些基督徒和一些犹太教徒之间互相杀戮、其中一个基督徒产生疑问：主耶稣可以为罪犯祷告、我们为什么要杀死犹太教徒？而另一个持强硬态度的基督徒反问道：你难道是主耶稣吗？意思是你凭什么可以赦免那些非基督徒？
我想啦很久这个问题：人固然没有赦免别人的位格、但是同样也没有判定别人的位格、更没有消灭别人的位格：因此我觉的对于别人的宗教是否应该保持缄默呢？所以现在我只是传播福音、说我派如何好、但是一般不说别派如何坏、因为我确实觉的教派之间的争辩问题是很复杂的:):)
我觉的【色-空】关系、类似于【现象-本原】关系：色大概是我们平时看到的各种现象、空是(心灵悟出的)的现象的"本原"、因此从这个意义来看：【色即是空、空即是色】大致相当于【山还是山-但不止是山、水还是水-但不止是水】的意思:):)
打一个比方来说：假如我们现在可观察的(3维)时空中的东东、是一个更大的4维世界的"3维投影"、这样的话、我们现在看到的实实在在的东东、实际上都既是虚幻不定的、因为他们的本原是在4维、因此只有在4维中才能完整的看见这个本原、因此我们现在无法直接看到这个本原(但是我们可以看见和本原有某种关联的"影子")：或许柏拉图老师和康德老师部分的意识到啦这个本原世界的存在以及这个世界作用于我们的某种方式、而佛陀老师和老子老师则更进一步凭借心灵感悟可以直接"看见"这个本原、这只是一种比喻奥。。。:):)
我觉的存在的东东、比如大自然中的花花草草、确实都是合理的、但这个合理的【理】、并不是指人自身有限的【理性】、而是指类似于【道】的一种很"大"的【大道理】:):)
比如世界上有火山地震各种自然灾害、在人看来地震是不太合理的、但是整个自然界是在一个大的规律支配下统一演化的、这个规律能演化出人就也能演化出其他自然现象(否则就可能什么东东都演化不出来啦)：因此在这个大的规律支配下、人和地震都有其存在的理由、因此虽然人有时不太乐意、但是地震的存在也是有其某种合理性的:):)
我觉的自由意志和决定论这2种观点是可以协调在1起的：即一方面、人的意志、可能确实是由整个世界、人自身的结构、以及历史等整体决定的、也即在这个意义上来说、人的意志是服从决定论的(即人的意志是【整体实在】的)、换句话说、本质是先于存在的:):)
但是在另一方面、人的意志、对于人自己而言、是【不可计算】的：因此、人的意志确实是和大脑结构、环境等相关、但是人却无法通过把脑子切开来仔细的瞅、或者用各种射线使劲扫描大脑、或者自己揪着自己的头发保持不困使劲思考等方法、来确切的(比如用一个公式)描述出这些参数和人的意志之间的准确关系、进而无法完全把握和预测人的意志、因此在这个意义上说、人的意志又是自由的、也即人是有自由意志的：换句话说、因为人无法完全【计算】出自己的本质、因此存在又是先于本质的:):)
我觉的是【双重预定论】好象不太准确、可能应该是【双重预知论】:):)
上帝创造万物(包括天使)、和人
上帝赋予万物(包括天使)和人【自由意志】：因此天使可以使用这个自由意志犯罪(如路西法)、人也可以使用这个自由意志犯罪(如亚当)、同时人也可以使用这个自由意志悔罪(如基督徒受洗)
上帝预设对于人的救赎：但是只有那些使用神赋予的自由意志悔罪的人、才有可能被救赎
也就是说：(出于爱)上帝创造赋予被创造物自由意志；(出于至高-万能)上帝预知哪些人将会犯罪、哪些人将会悔罪、并预设救赎；(出于公义)不悔罪的人将不得救赎
所以我觉的如果【双重预定论】改为【双重预知论】、可能更准确一些:):)
我觉的读书的时候要大量依靠与语言文字相关的思维活动、这样就有可能会使人陷入某种局限性
世界上确实有很多道理都是依靠语言文字来表述的、但是世界上还有很多道理是根本不依赖于语言文字的：禅就有过【不立文字】的说法、即某种类型的感悟是完全独立于文字表述的；再比如音乐活动：1段亚洲古琴、或1段非洲手鼓、甚至1声轻叹(就是【唉】的那样1哈。。。)、其中所蕴含的深邃内容、可能用几10000个字+几1000个公式也表述不清、并且不但说不清、甚至还有可能会出现【越说越迷糊 + 完全说拧啦 + 最后干脆睡着打呼啦】的不力局面。。。:):)
【宇宙起源】
我觉的这个问题的产生、可能主要是由于很多无神论者对于【上帝】概念的理解偏差造成的:):) 因为即使霍金老师发现的科学规律再多、也和上帝的存在不矛盾：因为在【神学】看来、所有这些规律都是上帝设立的：上帝设计和制定规律、并通过这些规律控制万物的生发、运行和演化、而科学家则可以(部分的)发现这些在宇宙中运行的规律、因此【神学】和【科学】实际上是在不同的层次上讨论相互关联的问题、2者的交接点就是【规律】本身、因此是不矛盾的
上帝创造世界的顺序是：上帝说话(设计和制定规律)、话语创世(世界受到规律的支配和控制)、而上帝的话语在人看来、就是【道-LOGOS-规律】、因此科学家发现的科学规律、本身就是上帝的话、是上帝设计和制定的、科学是上帝不在场的认知视角、因此科学家无法直接看见上帝本身、但是科学家可以通过发现上帝设计的规律来间接认识上帝的存在、因此神学和科学并非不可调和
退一步讲：假设霍金老师的理论已经洞悉一切宇宙产生的奥秘和规律啦:):)、那么这个理论所描述的那个规律本身、是从哪里来的呢？既然是关于宇宙起源的规律、那么这个规律就很可能应该是在宇宙产生之前就存在啦(【有物混成先天地生】)、而这本身(存在先于物质的规律)就可能已经是和(强)唯物主义相矛盾啦、因此科学对这个问题的回答一般是【本来就在那里、本来就有的、一直就是存在的、反正就是一直在那里的嘛你问我说问谁、嗯好象就是一直存在的但是具体不知道不可实证。。。】、这个回答实际上和【上帝自有永有、I am Who I am】是类似的、因此神学和科学的交接点是【规律】本身：神学的信仰基础是(人格化)上帝的自有永有、而科学的信仰基础是规律的自有永有(而对(人格化)上帝保持缄默)：因此神学是关于规律和世界是从哪里来的、科学研究的是规律和世界具体究竟是怎样的这样一些细节、因此神学和科学设可以统一的
另外一个问题就是【奥卡姆法则】的问题：无神论中有这样1种偏于【实用主义】的观点：就是即使世界是上帝创造的、但是随着人类逐步掌握越来越多的关于宇宙的知识、那么就可以不再需要考虑上帝的存在、人自己就可以了解并控制宇宙、这时上帝的概念就变的多余啦：好比一个徒弟刚开始什么都不懂、自然要师傅长师傅短的整天围着师傅转、但是慢慢徒弟从师傅那里学到的知识越来越多、本事越来越大：师傅造啦一个太阳、徒弟跟着学、好歹也能造一颗氢蛋啦。。。因此慢慢徒弟就觉的师傅就不再需要啦、甚至要把师傅赶走、或者对邻居造谣说师傅已经死啦等等。。。:):) 其实这不单是【忘本】、也是一种错觉、因为那个徒弟忘记啦、师傅的功夫实际上是深不可测的：人对于宇宙的了解是非常少非常片面的、从科学史上就可以看到：有很多次人类都觉的当时的科学体系都已经很完备啦、已经可以解释世界上所有的现象啦、但是只要一个新的科学实验结果马上就可以颠覆以前的科学理论：1900年左右的时候、大部分的科学家都认为"物理学的大厦已经落成。。。物理学的未来、将只有在小数点第6位以后去寻找"、"上帝造物的奥秘已经被完全掌握啦、再没有何遗漏的地方、这个世界所有的基本原理都已经被发现、物理学已经尽善尽美、再也不可能有任何突破性的进展啦"、"如果说还有什么要做的事情的话、那就是做1些细节上的修正和补充、更加精确地测量1些常数值罢啦"。。。但是实际上、仅仅"2朵乌云"(即经典物理理论无法解释迈克尔逊-莫雷实验和黑体辐射实验)、就让整个经典物理大厦1夜之间轰然倒塌：因此很多自认为已经解释啦宇宙万物的理论都是不完备的、都是需要不断提高的、新的实验事实会不断到来的:):)
宇宙之宏大、规律之奇妙、远远不是几本书几个公式可以描述的：1个无神论者即使暂时不愿信仰人格化的上帝、也至少应该对于自然(上帝的创造物)、即【斯宾诺莎的上帝】、保持谦逊和开放的态度、并不断更新和深化自己对于宇宙的认识：要敢于承认自己仅仅是站在大海边的1个小娃、手里捡到的不过只是几个小小的贝壳而已：比如前1段时间关于澳大利亚物理学家发现【精细结构常数】在不同的宇宙方向上存在细微的差异的实验报道、这个实验如果能够被确认的话、那么不但包括以【强等效原理】为核心基础的【广义相对论】等一大批物理理论可能都要作出相应的修改、甚至可能建立在【物理常数恒定】这一信念之上的整个物理理论框架都要做出相应的调整：光是这朵乌云就不一定比1900年的那2朵中的任何1个小。。。不知道霍金老师的理论能否对此实验结果作出某种判断、给出对于【精细结构常数】在时空中的分布的描述呢？而如果不能做到的话、霍金老师的理论又怎能称得上是【完全解释啦宇宙起源的奥秘】呢？:):)
【阿罗不可能定理、帕累托自由悖论】
我觉的之所以会出现这样的悖论的原因之一、是将参与社会活动的成员的内秉性质过于简化为【经济人-有限理性】等造成的：即是为啦能够进行数学分析、而将社会活动【过度还原】为某种抽象模型造成的
一个无机系统如果其成员分子只会做无序运动的话、这个系统是不太可能会自动演化为一个星系的；一个有机系统如果其成员只会做随机突变和被动适应环境的、这个有机系统是不太可能会演化出高级生物智能的：在这些系系统的内部、必定存在某种内在的全局联系、正是这种联系使得类似于【自组织】的现象得以不断发生：同样、一个社会、如果其成员仅仅是【经济人-有限理性】的、民主也是不太可能会产生的、因为民主的本质是一种【互利关系】：换句话说、民主不是单靠制度就可以建立的、而是建立在相互协作的友好态度和力所能及的相互信任的基础之上、否则即使制度再完备、也会有人发明一种崭新的方法、发现前人所未能发现的制度的漏洞、因为人总是要比形式化的制度聪明的:):)
我觉的足球是【圆与不圆】的对立统一:):)
首先、任何1个足球、包括被周星驰老师用【功夫】踢坏啦的那个自己用布做的破足球、在某种精度下要求下都是【圆】的：否则足球乱蹦乱跳就没法踢啦
但是：除啦希腊国家队总教练柏拉图老师的【理念足球】、德国国家队总教练康德老师的【彼岸足球】、印度国家队总教练佛陀老师的【圆与非圆微笑足球】等之外、任何1个足球、又都是【不圆】的、也就是都可以变的【更圆】的：正是在这1辩证法原理指导下。。。阿迪达斯实验室的科学家们才努力提高工艺、制造出啦【迄今为止最圆的足球】。。。:):)
最后：根据辩证法、即使是这个阿迪达斯新足球、虽然已经滑溜溜的很圆很容易脱手啦、但也依然是【圆与不圆】的对立统一、也不似绝对圆的。。。这样过几年科学家们又可以造出more圆er的足球啦。。。:):)
我觉的宿命论至少可以分为2类：【决定论的宿命(可预见的必然发生的)】和【非决定论的宿命(不可完全预见的)】:):)
【决定论的宿命】：比如按照科学定律可以预见的必然会发生的事情
概率因素大概属于【非决定论的宿命】：由于概率因素导致不可完全预见、不可完全控制、甚至不可(完全)知
另外、如果认为人的【自由意志】是不可以被(人的理性所)决定性计算的话、那么【自由意志】可以部分的改变宿命、具体来说：
人的自由意志可以改变某些决定性的宿命：比如通过基因修补的方法来治疗家族遗传病
概率因素也可以(被自由意志用来)直接导致命运的改变：比如一个好的牌手只要随机抓到一张好牌就可能导致牌局翻转；另外不可完全预见的随机事件可以导致系统结构突变：如生物基因会受到外界因素的影响而发生随机变异、同时基因自身也存在自发的【中性漂移】现象、在适当的外部条件下、这些随机因素中的某一部分会被生物内部结构"以不可完全预见(决定)的方式(非线性)放大"、这可能会直接触发原物种结构的突变并最终导致新物种的产生:):)
我觉的【物种演化】这个观点可能是正确的、但是达尔文进化论把【物种演化】这个复杂过程过度简化为【随机突变+环境选择】、这可能是不对的：这2条原因确实在【物种演化】的过程中起啦很重要的作用、但只是次要因素
真正关键的因素、我觉的有2条：一是生物的内部结构：这个结构应该可以把基因的随机突变"非线性放大"、甚至为啦某种目的而主动的改变自身的基因、并形成某种【协同突变、非渐变过程】、最终构成跨物种的宏演化：这个决定性的内部结构对于物种演化的支持机制(在【物种稳定期】如何抵消基因变异带来的影响或是积累变异、在【跨物种宏演化期】又如何利用基因变异来协同突变以构造新的物种)、以及物种自身的【目的、意志、灵魂】对于物种演化的作用、目前科学研究的还比较少
二是无机物和有机物可能是在同一个规律支配下构成复杂系统的、也就是说：无机物构成星系、和有机物形成物种、是在同一类型的规律支配下进行的相似过程、这种【熵减行为】的机制目前我们还不清楚(有时候甚至被称为是伪科学^_^)、但可能和量子力学中的【非定域作用】类似、即存在一种【宇宙范围内的全局的联系】、正是这种联系在支持上述的生物演化过程：从这一点来看：【智能设计】和【演化】并非不可调和、【肉体】和【灵魂】并非完全对立而可能只是对于物种内涵的2种结构的不同表述：演化的规律可能是被设计的(神学的)、或早已存在在宇宙之中的规律(斯宾诺莎的、科学的)、但似乎不太可能是完全产生于无序的(过度还原简化的、如道金斯的观点)
还有一种可能：就是目前我们在地球上看见的生物系列、他们的演化过程可能不一定全部都在是在地球上完成的、而是在一个更大的范围内进行的、这样如果我们仅仅局限于在地球上的化石挖掘证据的话：就可能会出现无法解释的断代现象：从这一点来看：【地球局域演化】和【外星智慧】也并非不可调和：我们现存的物种体系、可能既有源于地球的成分、也有来自外部的成分:):)
我觉的世界作为一个整体、确实是包含【概念，信息，想法】、但是不只是由【概念，信息，想法】所组成、还包含其他的很多东东:):)
量子力学哥本哈根诠释的重要哲学意义之一、就是从科学视角内部入手、【科学的揭示啦】科学本身的矛盾性、即科学主义最重要的2个核心信念、【客观性】和【实证性】、实际上是相互矛盾的：作为一个宏观观测者、因其对于实证性的执着、凡事都要摸1下看1下才能放心、但是这1看1摸、就会影响被观测对象、因此客观性就丧失啦：从哲学上看、这种客观性的丧失导致我们看见的东东只能是【现象】而不是严格意义的【本原】、而现象是和观测者本身的方法-视角-行为等密切相关的：因此尽管现代物理理论使用啦很复杂的知识、但是其中的哲学道理并不难懂、就是我派【诸相非相】的涵义:):)
也就是说、目前的科学实证的作用是存在一定限制的：在某个有限的观测范围之内、科学实证确实可以带来某种程度的客观性、但是超出这个范围之后、就会"走向自己的反面"、不但会影响对于客观性的把握、而且进一步使得观测者丧失对于世界进行决定性认知的可能性：因此无论这个世界的本原是否符合决定论、科学都已经不再属于严格意义上的决定论范畴、也就是说：关于这个世界是不是决定论的问题、已经超出啦科学的范畴、因为科学最终是要掷骰子的:):)
我觉的人的潜力、特别是智力方面的提升空间是很大的、这和后天的教育训练有很大关系：我前天去看啦鲍勃马利亲友团的纪念音乐会、里面的鼓手、蒲扇大的1双非洲劳动人民李逵般的大手；昨天去看啦王羽佳和皮茨堡交响乐团合作演出普罗科菲耶夫的钢琴协奏曲、王羽佳老师1双亚洲知识分子【(薛宝钗+林黛玉)/2】般的小手：但是经过认真的科学观测和哲学思考、我觉的他们2个人的【音乐力度】是完全一样的:):)
我觉的对于一个问题、【真正的规律】或【道】、可能只有一种、但是如果一旦试图用理性来形式化的表述这个【道】、就会出现不可避免的偏差、因此根据【互补原理】、需要不同种类的哲学思想互补才有可能接近【道】、因此这个意义来看：【真正的哲学】至少需要有。。。2种:):)
下面是我的几个问题：
请问为什么【与本体同一的心体】会【在人降生刹那断裂】、可以给出某种关于这个现象的解释吗？如果不【断裂】不行吗？为什么一定要【断裂】？:):)
既然【理性思维】是和【元-本体】背道而驰的、那么为什么人会具有【理性思维】？人为什么要和【元】作对？:):)
太阳、星星、你、我、都是【元】演化出来的吗？还是某种【元涨落】？还是我们的幻觉？如果是演化出来的、那么【元】为什么要演化出这些？如果是【涨落】、为什么会发生这些【涨落】？如果是【幻觉】、为什么我们会产生这些幻觉？
谢谢答复:):)
我目前可以初步的理解【有物混成先天下生】和【道生万物】这样的道理、因为我觉的【道】既不是(通常意义下的)【物质】、也不是(通常意义下的)【意识】、也不仅仅是一种【规律】、而是另外一种【实体】、这个【实体】就存在于我们的世界之中
但是我目前不能理解下述问题：
【道】为什么要【生万物】？换句话说：【元】为什么要产生【6种基本粒子】、然后【6种基本粒子】又构成万物呢？世界上为什么不是只有茫茫无际干干净净的一大片【元】、而是呈现出丰富多彩的物质和意识的各种【表象】呢？
人既然来自于【道】、为什么人会反而具有(在某种意义上)和【道】分离呢？换句话说：人既然来自于【元】、为什么却又【在出生的刹那】与【元】发生【断裂、分裂、分离】呢？既然人通过【意识与潜意识和合】可以证悟【元】、那么为什么不是一生下来就是【融合】的呢？而是要经过【融合、断裂-分裂-分离、再融合】这样一个曲折的过程呢？:):)
我觉的这种方法有1点类似于【模糊集合】理论：用【模糊集合】理论来处理和协调罗素悖论、我觉的是值得研究的
根据辩证法中的【对立统一原理】:):)： 在给定元素域X和集合描述A下：X中的某些元素属于A、X中的另外某些元素不属于A、但是X中还有一些元素和A的关系是【属于和不属于的对立统一】、即是【模糊】的、在数学描述上可以用【模糊隶属度】来代替LZ对于刮胡子的分阶段分析、抽象刻画这个模糊关系并进行后续的计算和分析
相对于ZF公理系统中采用【限制公理】消除悖论的方法、【模糊集合】理论可以较好的保留人的日常处理方式、普通逻辑、和自然语言表述方式、因此我觉的完全可以在【辩证法】的哲学思想指导下进行数学研究:):)
我觉的似【唯意志论】这般欧陆武林绝学、若用得好可以上天(火星)入地(普朗克尺度)、但若用的不好则会伤人要害、取人性命、凌厉狠辣、大干天和。。。是以若研习这项绝技、均须先扎下我派亚洲武林的雄浑内力根基、并以相应慈悲佛法化解其中可能存有的戾气：比如少林寺藏经阁就严格规定必须出示博士后以上或访问学者(如慕容博老师、萧远山老师、菠萝星and哲萝星老师等)的有效photoID再加上般若堂首座澄观老师的亲笔签字才能借阅尼采老师的相关著作便是这样的啦:):)
综合我派【空、有】二宗、【心】至少分为2种:):) ：【本心】和【妄心】：【本心】大概是指消除所有【妄心】(类似于一种否定式的定义)、【本心】要通过实际修行才能抵达、因此只能用语言来大概界定、而无法(从外部)进行完备的描述
因此如果【唯意志论】【唯】的是【妄心】的话、那么就可能就会出问题；而如果【唯】的是【本心】的话、就比较好、这样可能会出现【本心由空悟道】的有力局面：但是这不仅是一个哲学理论问题、而是必须通过实际修行才可以达到:):)
【在达尔文和拉马克之间：关于物种演化的讨论】
我觉的楼上的计算方式、和达尔文【随机突变+环境选择】进化论、还有其他现代科学进化论一样、其理论核心之一都是基于【道金斯系统】：即宇宙本质是无序的、我们发现的任何有序现象和规律、都是随机的、都是建立在一个大样本空间之上的随机现象、而这样大量的随机现象可以被环境所定向选择、最终产生出我们现在看到的物种体系
但是这样的理论、用来解释【种内微进化】可能还可以、但是却不但不能解释【跨物种的宏进化】现象、而且可以被化石挖掘的事实所直接证否 按照达尔文【随机突变+环境选择】理论、基因突变(即使经过积累也)最终必须表达为性状、才能被环境所选择、因此要想解释【跨物种的宏进化】、必须在地球上要挖出大量的【中间物种化石】才行、并且这些【中间物种】的化石数量要远远大于现在挖出的【稳定物种】的化石、才能构成足够的样本空间来证明达尔文【随机突变+环境选择】理论、否则就不但不能证明、而且可以直接证伪达尔文【随机突变+环境选择】理论
但是现在的化石挖掘事实是：【稳定物种化石】的数量反而要比【中间物种化石】多得多、这可以直接证否【随机突变+环境选择】理论：一个人如果连续中彩票并非不可能、但是这是以大量的人都连续不中彩票为条件的：如果我们发现一个人总是在中彩票、而其他人根本都没有去买这种彩票、那这必定另有原因、至少可以肯定这种彩票的中奖绝对不是随机的
因此、不管是化学进化还是生物进化、其根本原因都应该是化学物质或生物体的内部结构、这样的结构是如何将随机因素【非线性放大、协同突变】为下一步有限数量的一组可能的新结构**、然后环境选择因素才能起作用、在这里、【随机突变+环境选择】只是2个次要因素、生物结构才是物种演化的真正原因、而目前的进化论对这个核心原因研究较少、其中很多依然停留在靠大样本随机硬凑的19世界科学水平、但是自然界的化石挖掘事实已经证否啦这种【过度还原】的无序思想
以前边的【摔盘子】为例：【碎片A】当然不是被故意设计出来的、因为在碎片A的周围、存在大量的和【碎片A】相似的碎片、这些不同但相似的碎片构成啦足够的样本空间、从而说明【碎片A】确实是随机产生的；但是化石的挖掘现状则相反、根本没有足够数量的中间物种化石、这就直接说明某一特定物种并不是随机产生的：因此【碎片A】这个例子、恰恰是可以用来证否达尔文【随机突变+环境选择】理论的:):)
我觉的这个反例很简单、就是迄今为止根本没有挖出足够数量的【中间物种】化石、这就足以证伪【基因随机突变+环境选择】理论
当然、如果2012年的某一天、突然挖出啦足够数量的【中间物种化石】、那么上述证伪就可以立刻被推翻：所以要想支持【基因随机突变+环境选择】理论、关键不是算、而是踏踏实实的挖
化石数量不足当然可以证伪：大家竞拍一个1000万元起价的的头骨化石(数量少、所以贵啊)、你只带1毛钱就来竞标、会不会被保安轰出去进行证伪？:):)
大量】不是我要求的、是【随机突变】理论本身要求的：因为既然是随机、那么就什么可能的情况都要支持、才能构成足够的样本空间；同时【环境选择】要求这些随机基因组合必须表现出来才能被选择、所以【中间型】的化石就应该存在、并且【中间型】的化石要比稳定性【多的多的多的多的多的多】才符合理论
比如黑猩猩和人的共同祖先、和现代人的基因序列之间的差距、粗略假设为3000万、那么如果这个差异完全是【随机】构成的、这个样本空间就相当大、而环境选择又要求表达出来、那么这么多中间型化石哪里去啦呢？就靠像解释尼龙菌那样随机硬凑可能不行的
变异是随机的、选择是定向的、这是不矛盾的
我觉的相比于3000万数量级别基因变化的量级、人类化石链根本就不完整：我说我要派1个【装甲集群】的兵力来支援你、最后就派来啦3个：打头一个军长(人)、中间一个女兵叫Lucy、最后跟一个黑猩猩背着挺机枪、这个序列的顺序确实是对的、但是很明显数量不够啊
尼安德特人， 北京人， 爪哇人。。。都算上、和3000万基因变异的随机突变相比、也根本不是一个数量级：粗略的算一下、就假设为3^3000万的样本空间、就算是每一种随机变异就出现一次、然后立刻就死掉、那满地球都应该是和黑猩猩和人相似的东东的化石、恐怕地球都放不下啦吧
这些东东会不会是本来就不存在呢？
我的观点确实只是一种简单的质疑、而不是完整的理论、但是我想说的是：【随机突变+环境选择】是一个非常粗糙的理论、最多适用于只涉及少量(关键)基因系列变化的【种内微进化】、而无法解释【跨物种宏进化】
假设爱因斯坦有一个管家、他每天变着花样的为爱因斯坦老师随机变化着食谱、过啦几年爱因斯坦老师得啦诺贝尔奖、那个管家说：这都是我的功劳啊！如果不是我每天随机变化食谱、爱因斯坦怎能得奖？这就是他不明白【内因和外因】的辩证关系啦：生物的自身结构才是物种演化的真正原因、【随机变异+环境选择】只是次要因素
【粉蝶从黑变白】是涉及少量基因的【种内微进化】、和【跨物种宏进化】没有直接关系
宏进化不是微进化积累来的：这正是我个人认为的【随机突变+环境选择】理论错误的地方
我个人认为：宏进化是【协同突变】来的、其具体机制需要研究
无论怎样定义物种之间的界限、只要2个被比较物种之间存在基因序列差异、那么【随机突变+环境选择】理论就需要相应数量的样本空间支持：因此对于【跨物种宏进化】、如果没有大数量的化石证据支持、那么【随机突变+环境选择】理论就可能是错误的
灵魂和物质可能并不矛盾：灵魂也是一种物质、但可能是一种我们目前科学仪器还【无法直接测量】的物质或作用
500年前的人可能也无法理解为什么我可以用手机和另外地方的人说话、这只是因为他们看不见我手机发出的电磁波而已：但是不管他们能否看见、电磁波依然是一种物质
自然神论和有神论确实有很多相似的地方、和【道】也有很多相似之处：老子老师说【有物混成、先天地生】、这个【道】就包括科学意义上的自然规律
【洞穴灯鱼】的例子和【粉蝶变色】一样、都是只涉及少量基因的【种内微进化】、而和【跨物种宏进化】无关
类似的例子还有(加拿大？)北方的一个湖里的鱼身上长啦一个硬壳、最后一查也是只涉及少数几个基因的【种内微进化】的例子、除非这个鱼变成啦大海龟还差不多算是【跨物种宏进化】、问题是那个鱼没有变出来:):)
在飞鱼从不会飞、到会飞几秒、到会飞几十秒、这个过程中、飞鱼自身的【主观意图】、即飞鱼基因的【自组织协同突变】、会不会是造成飞鱼会飞的主要原因？
我觉的【先有蛋】的概率要大于【先有鸡】的概率：因为蛋里面的基因突变的概率要小于鸡身体内基因突变的概率、因此如果一个蛋孵出的东东已经是鸡啦的话、那么很有可能这个【蛋】本身已经一个【鸡蛋】啦:):)
我觉的这不是【跨物种宏进化】、最多可以算做是【种内微进化】：【跨物种宏进化】并不是由大量随机的【种内微进化】一步一步定向积累起来的、而是另有一套机制、否则地球上应该充满大量的中间物种的化石
我觉的人和猴子、包括人和酵母当然可以有共同的祖先、但是这个演化关系、却不是按照【随机突变+环境选择】理论所描述的那样的、而是另有原因
也就是说：关于尼龙菌的基因突变分析、可能并不是【跨物种宏进化】的主要原因
我觉的如果要用【随机突变+环境选择】来解释【跨物种宏进化】、至少需要满足下列条件：
首先：必须是一个完整的跨物种的宏进化、比如尼龙菌的例子可能就不够说服力
其次：必须严格证明这个进化过程的主要原因、是【随机突变+环境选择】、而不是其他原因：不能看见进化就一口咬定是随机突变造成的：而要想做到这一点、就必须观察到【足够数量】的中间物种的产生和被淘汰的完整过程
而迄今为止、并没有符合条件的的完整实验记录、【随机突变+环境选择】最多是一种猜想、并且是一种倾向于被化石证据所证伪的猜想
在飞鱼从不会飞、到会飞几秒、到会飞几十秒、这个过程中、飞鱼自身的【主观意图】、即飞鱼基因的【自组织协同突变】、会不会是造成飞鱼会飞的主要原因？
灵魂和物质可能并不矛盾：灵魂也是一种物质、但可能是一种我们目前科学仪器还【无法直接测量】的物质或作用
500年前的人可能也无法理解为什么我可以用手机和另外地方的人说话、这只是因为他们看不见我手机发出的电磁波而已：但是不管他们能否看见、电磁波依然是一种物质
我觉的LZ试图通过【概率变异+稳态累积+自然选择】理论来解释物种演化、并大胆引入啦【先开枪，然后画靶子】的理论来肯定自己的观点、但是问题在于目前化石挖掘的事实直接否定啦LZ的理论
【稳态累积】作为一种假设当然可以、但是【稳态累积】所必然要求的大量【中间型化石】哪里去啦？【中间型】都已经进入稳态啦、当然就更会存在化石啦、可是相应数目的化石呢？因此这样的理论连古尔德等老师的【间断平衡】理论都不如、更不要说能解释跨物种宏演化的真相啦:):)
【先开枪，然后画靶子】的解释也是不对的：如果你能先开枪然后画靶子、别人也能啊！？陆地生物能能【打完枪、再画靶】、海洋生物为什么不能【发完鱼雷、再画靶】？海洋生物也很聪明啊、黑猩猩和现代人的共同祖先可以随机演化出人、为什么海洋生物没有随机演化出可以在海里建立图书馆和大学的智慧大海怪呢？
如果是随机的话、为什么只有现代人这样一种会大量和深度使用-制造工具的智慧生物？为什么海洋里没有这样的生物啊？海洋里的条件也很好啊、为什么进化不出来呢？
按照【先开枪，然后画靶子】的解释、对于大约3000万的基因序列的差距、我们就看见啦黑猩猩、Lucy等几个东东在那里、随机乱开枪、但偏偏就是歪打歪有理、打哪指哪、随打随画、一路高歌、喝着2锅头就变成现代人啦、而别人不要说去开枪画靶子、连个化石都没有：你说这算是随机科学理论吗？我怎么看着象是【设计论】啊？这些赌场and靶场会不会就是黑猩猩和Lucy他们家自己开的？其他的人都不见啦、是不是都被城管抓起来扔到火星上去啦？:):)
回复：10楼
如果您认为飞鱼的演化的是因为【基因随机变异】而造成的、那么请给出这种随机性的具体证据
LZ的思路是通过无限扩大样本空间的尺度、从而将任何一个实际发生的时间的概率缩小至任意小、进而消除从概率角度对【随机变异+环境选择】渐变积累理论进行那个任何质疑的可能性
但是LZ忘记啦牛顿和莱布尼兹老师的思想：无穷小之间也是可以比较的：一个无穷小的数量也可以是另一个无穷小数量的100万倍、虽然他们都是无穷小
张三中啦彩票、再加上另外几百万人都没有中彩票、这2个事实合起来才能说明张三是随机中彩票：因此不管采用什么方式把张三中啦彩票的概率算的多么小、另外几百万人没有中彩的事实是确定的、这个没有中彩的概率和中彩概率之间的比值、证明啦张三中彩的随机性
而现在化石挖掘的事实是：从【黑猩猩和人的共同祖先】到【现代人】之间、挖出的【中间型化石】的数量、全部加在一起还不一定能够凑满1个丐帮9袋长老的大麻袋、就凭这几个化石、是根本无法证明从【黑猩猩和人的共同祖先】到【现代人】之间约3000万基因序列的差距是依靠【随机变异+环境选择】而来的：好比一种1000万元的彩票、每次就只有张三-Lucy-黑猩猩等少数几个人在买彩票、别人都不来买彩票、但是偏偏张三每次都中大奖、在这种情况下、你真的能相信这种彩票确实是随机的、而不是张三他们家自己发行的彩票？:):)
具体来说：当样本空间趋于极大从而某一样本被极度稀释时、这时要采用【相对标定法】来精确估计概率分布、即采用样本空间中那些已经发生的样本数量之间的相对比较来精确分析概率
以LZ举的生日为例：无论如何无限细分A的【出生时间刻度】、就是最后细分到【普朗克尺度】、虽然这样可以不断扩大样本空间的尺度并把A的出生概率不断缩小、但是我们依然可以观差到：在该年之内所有出生人口的总数量(粗略计算为每年8000万人)是不变的、这个1/8000万、就是在样本空间极大化情况下对于A出生概率的(受制于实际样本数量的)精确分析
彩票分析也是这样、以彩票为例：彩票发行1000万张并全部售出、张三于2010年9月29日10点30分20秒200微秒300纳秒。。。。。购买彩票一张、并于第2天中奖：一般正常情况下我们能对于张三中奖的概率计算大约为为1/1000万、但是如果某位同学非要这样计算：张三可以在2010年9月29日的任何时刻购买彩票、这样样本空间可以不断扩大到1/（1000万*24*60*60*1000*1000*1000。。。)、这时因为样本空间已经扩大从而我们可能无法观察足够的样本(因为不可能在任何细分的时刻都有人来购买彩票)、但是我们依然可以估计出概率的相对值、即1/1000万、我们实际观察到啦(1000万-1)个人没有中奖、这些没有中奖的人数有效的支持啦这次彩票发行的随机性：如果我们发现A每次都中奖、而别人丢不中、那句无法说明随机性
无限细分出生日期没有意义、因为细分到某一时刻后、样本空间总数将超过当年的世界总出生人口数、这时的样本空间已经存在【不可能到达的点】、用这样的样本空间来计算概率是没有意义的
因此、无论如何扩大样本空间、我们依然可以比较实际观察到的事件概率值来分析概率分布：
我觉的这篇文章中对于【证伪】概念的理解是错误的：一个科学理论、如果根据这个理论所做的主要预测没有被观察到、这就可以证伪该理论、以迈克尔逊-莫雷实验为例：由于没有测量到【光以太】理论所预言的足够大的光速差值、【光以太】理论就被证伪、代之以狭义相对论的【真空光速不变】原理
同样对于【随机变异+环境选择】理论、现在化石挖掘的事实没有发现【随机性】所要求的大样本空间的中间型化石、这就可以证伪该理论、这和迈克尔逊-莫雷实验证伪【光以太】理论是同样的道理
另外、这篇文章中对于如何证伪进化论所举的虚拟例子也是不正确的：如果我提出这样一种【新拉马克主义理论】、认为我们所观察到的基因变异并不是随机的、那么如果要证否我的理论、我就要求你必须能找到在水中会建造大学和图书馆的大海怪、这才能说明陆生和海生都有可能随机的产生高级智慧、如果你只能拿出陆地高级智慧生物而拿不出海洋中的高级智慧生物大海怪、那就说明高级智慧的产生并不是随机的、因此你就不能证伪我的理论、你能找到这样的
我觉的这篇文章中对于【证伪】概念的理解是错误的：一个科学理论、如果根据这个理论所做的主要预测没有被观察到、这就可以证伪该理论、以迈克尔逊-莫雷实验为例：由于没有测量到【光以太】理论所预言的足够大的光速差值、【光以太】理论就被证伪、代之以狭义相对论的【真空光速不变】原理
同样对于【随机变异+环境选择】理论、现在化石挖掘的事实没有发现【随机性】所要求的大样本空间的中间型化石、这就可以证伪该理论、这和迈克尔逊-莫雷实验证伪【光以太】理论是同样的道理
物种演化的根本原因不是随机的：我们观察到生物的基因发生啦变化、但是基因变化的背后是有原因的、而不都是【随机性】：假设有一只黑猩猩看见江铸久老师下棋、1会儿这里下1个子1会儿那里下1个子、从黑猩猩角度出发看不出任何章法、然后这个黑猩猩就兴高采烈的回家对别的黑猩猩说：围棋就是【随机乱下、然后被对手选择！】：要是碰巧蒙对啦对手不知道如何应对、那么这一招就算蒙对啦！然后这个黑猩猩继续语重心长的对其他黑猩猩指出：下围棋啊、这1招和下1招都是独立的、相互之间没有任何关系！你就闭着眼睛随机落1个子、对手可能就要想半天、这就叫作【中间稳定渐变积累阶段】。。。然后你再闭着眼睛随机出第2招。。。就这样一路随机下去、包管你只要喝2锅头就能随机赢围棋。。。黑猩猩写【围棋起源】:):):):)
我觉的生物的很多病症、都涉及到对于【现有稳态结构】的【解构】、这种【解构】到确实可能是由于随机因素产生的、正如【熵增】可以抵消【熵减】一样
因此如果非要坚持【随机变异是生物演化的主要原因】100年不动摇的话、那么可以改一下名字、叫做【随机退化论】：随机性用来描述疾病的产生确实是很有潜力的、但是用来研究物种演化就经常会说不到点子上:):)
桑塔菲学派的烤麸慢老师等、早就根据【自组织突变】理论来模拟过无机复杂结构和有机复杂结构：我觉的【自组织突变】结合【新拉马克主义】、是很有潜力来解释物种演化的:):)
【智能设计论】是不对的、但是【随机突变+环境选择】理论则走到啦另一个【物理主义】的极端、对于生物自身结构的决定性以及生物对于环境的主动适应过程研究太少、因此也是不对的：野鸭-野猪-家鸭-家猪-金鱼等的例子无法解释【跨物种宏演化】
【不偏之谓中、不易之谓庸、中者、天下之正道、庸者、天下之定理】：因此【新达尔文理论】和【新拉马克理论】各执一端、如果合起来取其中、可能可以逐步解释物种演化的过程:):)
我觉的不管是【达尔文理论】还是【新达尔文理论】、不管是【渐变累积】还是【间断平衡】、其核心都是【随机变异】：达尔文主义者过于迷信【随机性】、【随机性】简直就是【达尔文系列】的上帝啦：一切都以【随机变异】为核心、凡事深入到某一层次后、就交给【随机变异】去处理啦
但是难道在【随机变异】的背后、就没有更深层的原因啦吗？宇宙真的是如【道金斯主义者】所言的那样无序吗？不是的、这只不过是一种【19世纪的迷信】而已：麦克斯韦方程组是随机产生的吗？广义相对论也是随机产生的吗、如果是这样的话、物理学家都一人一瓶2锅头、一边喝一边在纸上乱涂、这样就可以随机产生科学理论吗？
其实达尔文老师自己都对【随机性】不太放心。。。如果宇宙的本质是随机的、那么为什么达尔文老师要认认真真一笔一划的写出厚厚的一本书来详细论证其中的规律？【猴子打字】不是比达尔文写书更具有随机性吗？为什么干脆不挑选一个黑猩猩来代替达尔文老师、随机的打出很多字、然后由达尔文老师来对黑猩猩的【随机大作】进行【环境选择】、最后变成【物种起源】这本书呢？不管黑猩猩随机乱打什么东东、达尔文老师都点头称赞：【好啊！真是打哪指哪、枪枪中靶心啊】。。。这样创作出来的【物种起源】不是更能反映物种演化的【随机本质】吗？:):)
我觉的【物种演化】这个观点可能是正确的、但是达尔文进化论把【物种演化】这个复杂过程过度简化为【随机突变+环境选择】、这可能是不对的：这2条原因确实在【物种演化】的过程中起啦很重要的作用、但只是次要因素
真正关键的因素、我觉的有2条：一是生物的内部结构：这个结构应该可以把基因的随机突变"非线性放大"、甚至为啦某种目的而主动的改变自身的基因、并形成某种【协同突变、非渐变过程】、最终构成跨物种的宏演化：这个决定性的内部结构对于物种演化的支持机制(在【物种稳定期】如何抵消基因变异带来的影响或是积累变异、在【跨物种宏演化期】又如何利用基因变异来协同突变以构造新的物种)、以及物种自身的【目的、意志、灵魂】对于物种演化的作用、目前科学研究的还比较少
二是无机物和有机物可能是在同一个规律支配下构成复杂系统的、也就是说：无机物构成星系、和有机物形成物种、是在同一类型的规律支配下进行的相似过程、这种【熵减行为】的机制目前我们还不清楚(有时候甚至被称为是伪科学^_^)、但可能和量子力学中的【非定域作用】类似、即存在一种【宇宙范围内的全局的联系】、正是这种联系在支持上述的生物演化过程：从这一点来看：【智能设计】和【演化】并非不可调和、【肉体】和【灵魂】并非完全对立而可能只是对于物种内涵的2种结构的不同表述：演化的规律可能是被设计的(神学的)、或早已存在在宇宙之中的规律(斯宾诺莎的、科学的)、但似乎不太可能是完全产生于无序的(过度还原简化的、如道金斯的观点)
还有一种小小的可能：就是目前我们在地球上看见的生物系列、他们的演化过程可能不一定全部都在是在地球上完成的、而是在一个更大的范围内进行的、这样如果我们仅仅局限于在地球上的化石挖掘证据的话：就可能会出现无法解释的断代现象：从这一点来看：【地球局域演化】和【外星智慧】也并非不可调和：我们现存的物种体系、可能既有源于地球的成分、也有来自外部的成分:):)
我觉的这个观点是有道理的、并且也是可能可以验证的、比如设计这样一个环境因子：
没有这个环境因子的时候、测出的基因变异是随机的
而有啦这个环境因子的时候、测出的基因变异不是随机的(而是在某个方向上不对称)
那么这就可能可以说明：这个不对称的变异方向、就是该生物为啦适应环境变化而主动变异自身的基因造成的:):)
所有建立在【随机性】基础上的化学演化理论和生物演化理论可能都是错误的、自组织理论有可能揭示出无机物复杂结构和有机物复杂结构的统一规律：【随机性】解释1哈布朗运动还差不多、但是无法解释复杂结构的产生：达尔文-道金斯主义者以随机性为核心来解释生命的产生和演化、这完全是1种一厢情愿的唯心主义的19世纪东东:):)
人择原理是说：人是宇宙演化的产物、因此从人自身出发可以反推出宇宙运行的某些规律和常数、这恰恰是说明我们的宇宙是有规律的、否则我们就根本无法反推回去
有人见过普朗克常数【早晨是3晚上是4】这样随机变化吗？强相互作用-弱相互作用是【今天存在明天不存在后天又存在啦】这样随机变化的吗？
对于【随机性】的迷信、是达尔文主义的最大问题之一：有1个小娃站出来指出皇帝的新衣是假的、这就足够啦:):)
【智能设计论】是不正确的、但是达尔文-道金斯系列的【随机性、无序宇宙、盲眼派】等理论也是错误的：达尔文-道金斯主义者从一个极端走到另一个极端、把随机性看作是物种演化的主要原因、这无非是用【随机帝】代替啦【上帝】、用【拜骰子教】代替啦【智能设计】的观念而已、依然无法解释物种演化的真相
按照道金斯的【盲眼】的观点、如果世界是无序的(盲眼的)、那么为什么大自然会存在这么多精确的结构和规律？亚原子粒子、夸克、弦等的精微结构都是随机产生的吗？宇宙中的规律都是随机产生的吗？请给出【广义相对论、麦克斯韦方程组】等科学理论所表述的自然规律是从无序中产生的具体证据
精妙复杂的物种当然是【自然形成】的、但是【自然形成】绝不意味着就是【随机形成】：达尔文主义者的主要错误、就在于想当然and自说自话的用【随机】代替【自然】、用自身的有限性来代替自然规律的丰富和深邃
达尔文主义者的眼中看见啦世界的随机性、但是这并不意味着世界的本质就一定是随机的、因为在随机性的背后可能另有其内在的原因：一个盲人看不见【大熊星座】、但这绝不意味着【大熊星座】就不存在：一个人自己眼睛盲啦不是错、但是因此就说整个世界也是一片黑暗、那就不对啦：因此如果道金斯老师非要使用【盲眼】这个词的话、那就应该仔细考虑一哈：究竟是盲眼的钟表匠呢、还是盲眼的达尔文主义者呢？
如果把阿坦老师【论动体的电动力学】这篇论文放进猴山给猴子们看、即使是猴群中最聪明的那只猴子、也可能认为这篇论文中的符号都是随机排列的、但是地球人都知道：这篇论文当然不是随机产生的、只不过猴子们的智商理解不了而已:):)
冤枉啊！！。。。【书名号】不是我写的。。。是被在网络传输过程中【随机】加上去的。。。然后又被【百度贴吧】选择啦所以就出现在这里。。。这么就这么巧被你【随机】看见啦呢。。。要不你再【随机】刷刷屏说不定【书名号】就会随机消失啦。。。哈:):)
进化论最大的问题、就是对于【随机性】的迷信：由于进化论者过于迷信大自然的【随机性】、因此不敢继续深入到纷杂的自然现象背后去发现物种演化的真正规律、而是停留在所谓的【随机性】面前探头探脑and裹足不前、无法越雷池一步
正是因为这种对于【随机性】的迷信、使的进化论者往往能观察到正确的现象、但是却往往无法对这些现象给出正确的理论解释
一个黑猩猩确实可能会把周围发生的一切都解释为是随机的、这并不是黑猩猩的错、但是人如果也跟着黑猩猩一样思考问题、那就不对啦：进化论要想继续发展、就必须要彻底摆脱这种过于依赖随机性的【灭绝有命、进化在天】、【听天由命、3饱2倒and过1天是1天、坐等天上打闪被雷漂变】的宿命论的黑猩猩心态:):)
达尔文-道金斯主义者、请你们认真思考1哈：难道不被雷1下你们就真的1点都不能自己主动进化吗？:):)
回复：61楼
新拉马克主义并不需要引入【超距作用、非因果预测】：这里列出啦一些关于【获得性遗传、表观遗传、定向变异】等和【新拉马克主义】相关的参考资料的介绍：
http://hi.baidu.com/calori/blog/item/9ba04e3410a9f34e241f1407.html
http://hi.baidu.com/calori/blog/item/f730afec0a5e923d27979100.html
http://hi.baidu.com/calori/blog/item/6cc40d088e56c9d163d98607.html
冤枉啊！！。。。【书名号】不是我写的。。。是被在网络传输过程中【随机】加上去的。。。然后又被【百度贴吧】选择啦所以就出现在这里。。。这么就这么巧被你【随机】看见啦呢。。。要不你再【随机】刷刷屏说不定【书名号】就会随机消失啦。。。哈:):)
http://mindhacks.cn/2007/12/02/probability-theory-in-evolution/#comment-1899
我觉的这样计算是不能支持达尔文理论的、因为这个模型建立的不太对：绝大多数的基因突变都要求这13个字母要同时被选中、才能表达出新的性状、因此如果只选出其中一个字母、生物体根本就不会知道这个变异是好的还是坏的、更谈不上把这一个字母的变异定向-优先的传播给其他生物啦、因此无论是按照【渐变累计】还是【间断平衡】的方式来计算、都不会影响原先的联合概率
因此这篇文章中的计算成立的前提只有一个：就是假设生物已经"预先知道答案"、生物才会有目的的保留部分字母的变异、并传递给别人、大家分别凑、等"凑够啦13个"之后整体协同突变：但是这样的理论已经完全不是达尔文的理论啦、而是综合啦新达尔文主义、新拉马克主义、智能设计论、复杂系统协同突变、甚至可能涉及量子力学非定域作用等在内的一种全新理论啦:):)
谢谢您的论文、收到很大的启发、我也很同意您的关于自组织理论和可获得性遗传相结合的看法
另外我有3点不成熟的看法、仅供您参考：
1. 新拉马克主义和新达尔文主义相结合、可以更好的解释物种演化
2. 我个人觉的、恰恰是高等动物、才更可能会产生获得性遗传、也就是说：以前被我们解释为【随机变异】的那些变异、可能并不都是【随机变异】：【定向变异】可能就混在这些变异之中、只不过我们以前不把他们区分开而已
3.除啦【定向变异】之外、【内选择】可能也是产生获得性遗传的方式之一：就是绝大多数的变异组合(比如漂变产生的)、在被环境选择之前、实际上已经被生物【内选择】过啦：那些不符合结构演化可能的变异组合、在【生物内部】即已经被淘汰啦、只有那些剩下的顺利通过【内选择】的变异组合才有可能(表现出来)继续被环境选择、也就是说【内选择】和【环境选择】可能并是不矛盾的
【空：整体实在论】：(阿坦老师)没有人注视的时候、月亮是否存在？
科学：可知现象、本相不可知
科学：是共识性、而不是客观性
整体：(空和心)可以知道(月亮的本相)
【整体是实在的】：但是科学方法无法完全描述这个整体实在(因为科学采用啦一种分别的方法)
精神-物质2分是错误的：2者是一个整体(都是整体的一部分)(波姆老师)
心可以感悟整体实在、心在整体之内
我们知觉的活动方式内含有其内容的客观化要求、可是主体(即我们自己)的思想也是知觉内容的一部分(波尔)
思想和物质之间形式上具有相似性：二者都是卷入的、同时又是广延的
我认为(定域性)是一个任意性的假设、在近几百年里、它一直被人们所过分强调、如果你返回1千或2千年、旧会发现几乎每个人都是在非定域的思考问题的
大自然具有一种接近于精神的复杂性和微妙性：我们(以前)关于自然的观点太简单啦(波姆)
正是理论才决定人们能够观测到什么(阿坦老师)
在那些不能直接观察到的自然界里、科学定律越来越变成只是实验和结果的指示(魏扎克)
我觉的假如有些事物被设计ed为人不能知道或无法知道、这种假设即使是在科学视角之内、也是合理的吧？
科学假设自然可以被理性规律化、并被认知所无限接近、这种假设从来没有被证明过：科学信仰
不是观察者和世界有关、而是观察者和观察到的现象有关
我们看到我们能看到-应该看到的东东
(量子)：一定会对被测量物体施加影响
并且(正是因为这个影响？)还不能完全得到全部信息(互补)
不可知？
人(一般)看不见上帝：人是被设计的、存在设计规定之内的局限
纯粹的唯心主义、只有在心与整体完全合一的条件下、才是正确的：整体实在论
我觉的【禅定】的感受、是在胸中(不是脑中)、产生一种对于世界和自身的清晰感和稳定感、有1点象是【眼睛不看朝前走但是比较有信心】的感觉:):)
我觉的【色】和【相】有些相似、涵盖范围很广、大致相当于(但是大于)哲学意义上的【现象】：具体包括可以观察的物质-能量、一些抽象的信息结构(如一段音乐、一句话等)、我们的观念和看问题的视角、我们能想象出的东东(包括正常状态、梦中、药物致幻等各种状态)。。。等等
我觉的在我们现在可以感知的这个【宇宙、时空】的【之前-之外】、可能已经有啦很多【宇宙、时空】、而我们现在的这个宇宙可能是产生于以前的某个宇宙的、但是我们目前的科学方法有限、因此从科学视角来看我们目前只能局限于我们现在的这个宇宙、无法观测到【之前、之外】、因此无法实证的给出【其他宇宙】的观测数据：但是【其他宇宙】对于我们的影响可能确实是存在的：这样可能可以部分的解释为什么老子老师会深邃的指出【有物混成、先天地生】:):)
我觉的东西方哲学在【认识论】方面有一个很大的差异：就是相对来说、西方认识论更多的表现为形成可(语言、理性等)表达的一组知识、而东方认识论更倾向于是一种【身心整体的认识】、是【身体深度参与的认识论】、即东方哲学的主要部分可能不是概念和表述等语言层面的东东、而是建立在非理性的、比如【内力】之上的:):)
打个比方来说：我寺玄慈方丈和澄观方丈对于宇宙的认识和感悟、主要是在手少阳经脉之上。。。而一个西藏喇嘛对于宇宙的认识、可能会是集中在头上和手掌之上。。。。。:):)
我觉的【执着】是指一种心灵状态：就是当心还有回到本来应该的样子(本心)的时候、所产生的一种类似于【焦虑-茫然】的状态:):)
【】
-【上帝】：整体-设计ed、爱和公义、设计-创造：心、热、力量、支撑、葡萄树和葡萄枝、凡事祷告-依靠、内部-心灵通道
- 【空、定】：整体(我和万物)本来的样子(找到我和宇宙万物各自正确的位置[设计ed])、用心念去定+无我无念、心身脑、金刚-坚定-信心、整体观下的实事求是、细节(平常的生活)、感知(和理性)也是设计ed的也是整体的一部分、寻找-契合整体、融入整体设计(心与整体的契合、找到在整体设计中的位置)、本来的样子-实事求是、【中脉】：(神学)爱的上升、(密)生命力的上升；emshou:):)
-【 爱】：上帝爱人、爱邻如己-度人度己-推己及人
【色】和【相】的本来的样子、即【色】和【相】的本相、就是【空】、也就是说：【空】是蕴含在【色】里面的、【空】是【色】的"本征状态":):)
我觉的“不是幡动，仁者【心】动”中的【心】、和 “万法由【心】造”中的【心】、是类似的、都是指【本心】：即当自性和佛性融为一体时、人可以直接了悟并参与万相生发的奥秘、而不是仅仅作为世界和我们自身的一个【外部观察者】:):)
唯心-唯物：只考虑自己-外界、狭隘
整体：全体
人的有限性
我如果编啦一个会下象棋的软件、这个软件不一定懂踢足球吧？
不看不知道、一看就塌缩:):)
量子力学：(宏观)人观测到微观世界的现象、而不是"微观世界本身"(玻尔、海深豹)、本原不可知
(宏观)人观测微观世界、一定会【不确定-互补】
从【不确定-互补】出发、可以推出很多量子力学的古怪现象
【不确定-互补】是核心：人的有限:):)
上帝：人永恒的开放方向
和维度的关系？
灵魂：人对于自身未知的部分
蚊子咬人：上帝不但爱人也爱万物:):)
哲学的否定式转向
原先：建立理性元视角
现在：研究理性本身的性质和局限
诸相非相：被妄见扭曲的相不是实相
【悖论】
觉的很多悖论都和使用者对于【排中律】的滥用有关：【哥德尔命题】的存在、说明排中律不是绝对正确的、换句话说：有些命题符合排中律、有些命题不符合排中律
也就是说：在一个足够复杂(包含皮亚诺算术)的相容形式系统中：有些命题是正确的、有些命题是错误的、有些命题既不是正确的也不是错误的、在此排中律失效:):)
我觉的有很多悖论仅仅是因为观察者本身思维的局限性造成的：比如很多时候人们都习惯于认为1个命题不是对的就一定是错的、但是实际上有的命题可能既不是对的也不是错的、碰到这样的命题就有可能会一时无法解释而归为悖论
比如一个足球可以是运动的、也可以是静止的、但是为什么足球就不能【既是运动的又是静止的】呢？这种【非此即彼】的观点、很明显并不是足球本身所具有的、而是由于观察者的思维局限造成的：因此当想通这1点之后、山还是山、水还是水、足球便还是那个足球、但是思维和表述中的悖论就可以得到解释啦、佛学中就有非常多类似这样的道理可以借鉴
因此有很多悖论、只是因为人本身的逻辑僵化和知识有限、因此暂时还无法用头脑中狭隘的逻辑概念来理解它解释它、就把它称作是悖论啦:):)
我觉的很多悖论直接来自于观察者自身的思维局限性和知识有限性 、而和被观察对象毫无关系
比如前面提到的正整数和整数的数量比较问题：一个乡下果农认为0.5筐桃子比1筐桃子数量少、这是正常的、但是在面对无穷数量时、果农思维的局限性可能就会暴露出来、而这时康托老师等老师则提供啦另外一种思路、通过11对应的思路来解决正整数和整数的数量比较问题；而直觉主义数学学派对于无穷和归纳法也另有自己的见解
但是如果那个果农置所有上述不同的意见和看法于不顾、非要坚持认为只有自己对于桃子的认知经验才是正确的、而别人的思路都是错误的、那他就会称之为悖论、但其实这根本就不是悖论、只不过他自己无法理解而以：0.5筐桃子比1筐桃子少、正整数就一定要比整数少吗？和果农经验不符合的结论、就一定是悖论吗？
因此所谓关于正整数和整数数量比较的悖论、根本就和整数自身的结构毫无关系：这个悖论只不过是由于果农思想过于狭隘而无法正确处理无穷数量造成的、当果农在农闲的时候、坐在热乎乎的炕上、看着窗外飘洒的雪花、1边吃着5香花生米和香喷喷的饺子、1边学习啦关于无穷集合的理论之后、这个悖论就完全可以从他的思维中被消除啦:):)
不确定性和逻辑定律(如排中律)相关悖论之间的关系?
不确定性原理和戈德尔定理的关系？
【物理主义】
我觉的从本体论范畴上看、【物理主义】类似于【唯物主义】的物质一元论
从认识论范畴上看、【物理主义】既带有【实证-经验主义】和【操作主义】倾向、同时又具有【(客观的)唯理和逻辑主义】倾向(即倾向于用一组相对抽象和基本的理性规律来解释观察到的现象)、具有比较强烈的【还原主义】色彩:):)
【整体与道德标准】
我觉的世界上的一切、包括宇宙万物及其运行规律、人的道德规范和行为准则、
(即相当于康德老师说的、【头顶的星空和心中的道德律】)、还有人的命运等一切、都是上帝设计和制定的
因此道德的绝对标准确实是存在的、但是这个绝对标准是由上帝掌握的、不是人自己制定的：人要通过聆听上帝的启示、才能逐步获得真正的道德准则
很多无神论者总是从个人角度出发来研究宇宙规律和道德准则、结果当然就会得出1000奇100怪的结论、这并不奇怪：因为人的道德规范并不是由人自己制定的、而是上帝规定的、人只能不断通过祷告获得的启示、通过对于圣经经文的不断学习、通过对于神学思想的不断思考才能获得、而象无神论者那样【自己闭门乱鼓捣+土法上马+从0开始+自力更生】研究道德律、是无法接近真理的:):)
我在前面贴子里表述的意见不够全面：对于你的问题。。。我是这样来解释的。。。我是把所有正确的道理都归为是上帝的启示的。。。这样我就可以解释通啦、哈:):)
我个人觉的：道德标准来自于上帝的设计、并启示给人、但是对于这个标准的表述、却并不是由一个人或一个时代就可以完成：圣经是对于上帝启示的最重要的表述、但却并不一定是唯一的表述、比如老子老师说【有物混成、先天地生】、王阳明老师和海德格尔老师都说【心中的良知】、慧能老师说【自性】、佛学说【渡人渡己】、儒学说【推己及人】、这些其实都是可以和圣经的教导相互补充的
另外我还有一个观点、就是一个人可能会因为地理位置和时代等的原因、并不一定会有机会直接听到过福音并按照教会的仪式入教、但是他也存在可能会得到上帝的启示、因为所有的人都是上帝创造的、一个无神论的科学家也可以部分的发现上帝为宇宙运行设计的规律、因此我觉的上帝自有给人启示的不同方法、这个方法对人来说是一个不完全可知的奥秘、而仪式或许可能并不一定是其中最重要的
以上只是我个人的观点、不一定符合基要派的观点、仅供参考:):)
上帝的设计、和人的设计、是2种不同的设计
不能用人的设计能力来推测上帝的设计
本原不可知
我觉的辩证法是一种动态的认识论、其中包括以下几个基本涵义：
【2分法】的观点
发展变化的相对性观点：(至少目前)人的认知是有限的、同时(我们相信)人的认知可以逐步的深化和精确化
以上几点都是基本正确的:):)
【2分法】
宇宙中有很多观察实例都支持【2分法】、如生物中的雌雄、逻辑中的对错等：从理论上说、可以把2分法推广为N分法甚至R分法、但是实际情况表明、特别是从哲学抽象的角度来看、【2分法】是行之有效和表达力丰富的、比如八卦推演和计算机理论等
发展变化的相对性观点(动态的观点)
(至少目前)人的认知是有限的：科学理论的发展历史表明、旧的理论和规范经常会被新的理论所推翻：我们今天晚上还认为是正确的理论、到啦明天早晨就可能不再是正确的啦、而到啦后天下午又发现可能又有某种正确之处、但是到啦大后天凌晨发现又被新的概念所代替啦(参见关于【以太】概念的讨论过程)、因此至少到目前为止我们没有看见科学理论已经抵达极限已经绝对正确的任何迹象、宇宙中似乎隐含无穷无尽的奥秘、辩证法中不断发展不断自我否定的发展观和相对观、和我们目前对于宇宙知识掌握的实际情况相符合的
(我们相信)人的认知可以逐步的深化和精确化：虽然科学自身无法证明这一点、但是科学本身是建立在这样的信念之上的、即世界是可以被(理性)认知的、并且我们的知识是可以定向积累并且逐步深化逐步提高的、而辩证法的发展观和科学的这一基本信念是一致的:):)
我觉的对于目前一个给定的理论系统而言、其中有些命题是相对确定的(符合形式逻辑)、但是有些不符合、而那些不符合的、仔细研究一下、往往会成为触发该理论系统发展(就是以前网友讨论中提到的【系统扩容】概念)的动力:):)
我觉的如果整体观能以个人自由的形式表达出来、是很有意义的
马拉多纳踢赢啦球以后就在更衣室里面反复的高喊【阿根廷阿根廷】等爱国口号:):)、美国人其实也是非常爱国的、他们的很多媒体也会自觉的悄悄的去维护美国的利益、但是马拉多纳的爱国好象更多是发自内心的、而不是外部强制的:):)
我觉的矛盾是基于【2分法】的认知分类、就是观察者将一组具有(强)耦合关系的观察经验划分为2大类集合、如足球比赛中的攻与守、人体系统中的寒与热等
基于矛盾的认知方法是一种试图将2个"相互对立的性质"统一在一起进行综合考察的全局视角：但同时由于被观察对象本身的复杂性和过程演化、也导致啦矛盾本身的非(强)确定性：如矛盾双方的相互转换等:):)
我觉的克莱因瓶是指在4维空间中、把一个3维的瓶子的瓶口、从第4维的方向、放进瓶肚里面、这个操作必须在4维空间中才能完成：在3维空间中只能完成2维莫比乌斯带的扭转动作、而无法完成克莱因瓶的放入动作
LZ描述的好像是克莱因瓶在3维空间中的模拟说明：因为缺少第4维、所以瓶壁和瓶口发生啦粘连：但是在4维空间中、一个封闭的3维流形对于第4维是【开放的】、所以瓶口就从这个方向放进啦瓶肚、而没有任何粘连、打个比方来说：一个3维生物的内脏、在3维空间中是被身体完全封闭的、但是如果有1个4维生物从第4维进行观察的话、他可能就会【直接】看见3维生物的心脏在【卜卜卜】的跳。。。要是想拿走的话。。。不用打开3维生物的身体。。。1猫腰1伸手就直接拿进4维空间啦。。。但是除非4维生物主动进入啦3维生物所在的子空间、否则3维生物平时是根本看不见4维生物的。。。:):)
我觉的量子力学的多重宇宙解释、特别是基于高维空间的多层宇宙解释、是有道理的
波尔老师曾经指出：【不存在一个量子世界、只存在一个量子物理学的抽象描述、说物理学的任务是去发现自然界怎样行动(的观点)是错误的、物理学处理的只是关于自然界我们能够说些什么】、而海深豹老师更进一步指出：【自然科学不是自然界本身、而是人和自然界关系的一部分、因而就依赖于人】、因此我们看到的世界只是我们观测到的现象、因此即使对于同一个本原、不同的观测行为也会产生不同的观测结果、不同的观测者就会看到不同的现象、这些不同的现象复合在一起、可能就是多重宇宙
以高维空间假设为例：假设高维空间中除包含有我们目前这个由日常认知经验所确定的【可共识的宇宙】之外、还可能会包含由不同观测动作所决定的多重宇宙、这些不同的宇宙都一层一层的迭在高维空间之内、有点象【香喷喷的1000层葱花芝麻肉馅烙饼】那样:):)
我觉的经验-实证分很多种、比如吃饭是经验、学习相对论也是经验、宗教经验也是经验、但是这些不同的经验之间差别是比较大的
比如慧能老师修行、也是经验的、也是实证的、也是(符合佛学)逻辑的、甚至也是实用的、同时慧能老师的修行经验、也是【可共识的(可以和弟子交流)】：但是很明显、慧能老师和休谟老师、罗素老师、詹姆士老师、普特南老师、罗蒂老师等都老师都完全不同:):)
我觉的数学理性思维和佛学、在很多地方是完全可以相互借鉴相互印证的：比如曾经实测过子午线一度弧长的大天文学家一行和尚、还有大雪山大轮寺的鸠摩智老师、天龙寺的枯荣老师、少林寺的澄观老师等。。。平时在研习各派武学的同时。。。对于算学也有极深的造诣。。。:):)
我们每周五的查经小组里、就有好几个卡内基梅隆计算机专业的女博士生、她们个个都象【戴啦眼镜的王语嫣老师】那样、精于算学之道、讨论起深奥的可计算性和算法理论起来、旁征博引、渊博精辟、如数家珍：对于一个经典算法、往往不但能说出它的名称手法，就连师承来历、武学家数，也都说得清清楚楚、但我们大家往往各派混杂。。。还有好几个甚至很明显就可以判断出【绝对是为啦吃饺子才来的】。。。因此大家也就不能完全都听懂：只见她们轻描淡写的说来，也不知所说的对不对、好多双眼睛只是瞧着她们淡淡的眉毛这么一轩、红红的嘴唇这么一撅、算法理论说得对也好、错也好、也全然的不在意下。。。:):)
大家都1000-10000不要惊慌、但同时也1000-10000不要害怕。。。：因为理性思维中的【辩证法】、是完全可以解释这个现象的：因为物理常数可能确实并不是绝对的、而是【常与不常的对立统一】、这是符合辩证法基本原理的:):)
具体来说：首先物理常数随着时间而变化、是有可能的：以前狄拉克老师曾经提出【大数猜想】、认为引力常数会随时间而变化、而现在实验进一步说明：物理常数不但可能随时间而变化、甚至也可能和空间有关、这也是完全有可能的：但是到目前为止关于这些猜想的证实和证否证据和理论分析都还都不够充分、还需要继续深入研究1哈:):)
(目前测不出来的)非定域性"信息"传递：量子势
第五种场
第4维：精神、信息(如量子势)、灵魂(天国)？
在我们目前的3维空间、由于某种原因、精神和物质不对称、而在4维中是对称的？
精神(和物质同样的)的实在
整体实在论：包含一切的(必然、才)是实在的(连"虚幻的"也包括在内)
爱、公义、至上。。。：来自上帝对于整体的规定
解放：和整体融合、契合本来的样子
随机：我们对于世界知识有限
有限：有的可以改进、有的无法改进(边界)
我觉的佛学中的【空】主要并不是指【什么都没有】的意思、而是指【世界本来的样子(本相)】：而要想抵达本来的样子、就需要放弃头脑中很多已有的偏见和妄见:):)
我觉的随着视角的不同、真理认知的方法也不尽相同：比如对于理性-科学视角之内的真理、(通过语言和逻辑等进行的)辩论往往是有效的(比如波尔老师和阿坦老师的辩论)；但是对于其他类型的视角、通过语言表达求得一致性的方法未必总是有效、相反感悟-内省-信念等往往才是通向这一类真理的道路(参见老子老师和惠能老师的观点、音乐实践等):):)
我觉的人作为一个系统、更多的是由结构-信息、而不是由组成结构和表达信息的载体(如"分子")来定义的、这个结构具有较强的容错性、因此当某些"分子"丢失后、新的"分子"会以符合结构的方式被补充进来、而在这个过程中原先的结构依然维持着某种程度的稳定性:):)
我觉的【(强)因果观点】是比【实在论】还要强的猜想：就是说事件不但是实在的、而且事件之间是可以相互解释和关联的：因果观点至少包含2个涵义：
- (我们相信)2个事件之间存在某种关系
- (我们相信)上述关系(至少在某种程度上)可以被认知和表述出来
第2条还可以被某些流派进一步表述为[强因果猜想]：即过去的事件是可以被(在某种程度上)解释的、将来的事件可以被(在某种程度上)预言的
因果观点在某种意义上是一种由经验支持和信念支撑联合组成的认知角度、认知态度和认知习惯、即因果观点再某种意义上是观察者整理观察经验的一种方式、是一种用过去解释现在用现在预测未来、即是一种用已知来解释未知的倾向和信念(归纳法更强：世界是稳定的、世界是友好的:):))
归纳法和因果观点直接相关：通过对于过去-现在和局部的经验的归纳、来推断将来和全局：因果观点和归纳法是科学视角最重要的基础之一、但是因果观点和归纳法是无法在科学视角之内被证明or证否的(可以怀疑的)
因果观点有很多种：机械决定论因果观点and定域因果观点、(由不确定性导致的)几率因果观点and无(不可确定)因果猜想、全局因果猜想、逆因果猜想、佛学(超验)因果、阴阳5行(辩证)因果等、具体参见我派佛学经典、我国道儒经典、以及西域休谟、康德、尼采、罗素、凯恩斯、莱辛巴赫、卡尔那普、拉姆齐、波普尔、阿坦老师和波尔老师-海深豹老师、贝叶斯、费耶阿本德、科恩、厄巴赫、亨佩尔、古德曼、凯波格、邦格。。。等很多老师的理论:):)
邦格老师指出：因果关系是事件之间的一种关系
我只承认我看见过的乌鸦是黑的、哈！！
罗素火鸡理论。。。
我觉的对于其他类型的宗教信仰确实不能(由人自己)简单的做出判断：电影Agora里面有一个场面：一些基督徒和一些犹太教徒之间互相杀戮、其中一个基督徒产生疑问：主耶稣可以为罪犯祷告、我们为什么要杀死犹太教徒？而另一个持强硬态度的基督徒反问道：你难道是主耶稣吗？意思是你凭什么可以赦免那些非基督徒？
我想啦很久这个问题：人固然没有赦免别人的位格、但是同样也没有判定别人的位格、更没有消灭别人的位格：因此我觉的对于别人的宗教是否应该保持缄默呢？所以现在我只是传播福音、说我派如何好、但是一般不说别派如何坏、因为我确实觉的教派之间的争辩问题是很复杂的:):)
我觉的【色-空】关系、类似于【现象-本原】关系：色大概是我们平时看到的各种现象、空是(心灵悟出的)的现象的"本原"、因此从这个意义来看：【色即是空、空即是色】大致相当于【山还是山-但不止是山、水还是水-但不止是水】的意思:):)
打一个比方来说：假如我们现在可观察的(3维)时空中的东东、是一个更大的4维世界的"3维投影"、这样的话、我们现在看到的实实在在的东东、实际上都既是虚幻不定的、因为他们的本原是在4维、因此只有在4维中才能完整的看见这个本原、因此我们现在无法直接看到这个本原(但是我们可以看见和本原有某种关联的"影子")：或许柏拉图老师和康德老师部分的意识到啦这个本原世界的存在以及这个世界作用于我们的某种方式、而佛陀老师和老子老师则更进一步凭借心灵感悟可以直接"看见"这个本原、这只是一种比喻奥。。。:):)
我觉的存在的东东、比如大自然中的花花草草、确实都是合理的、但这个合理的【理】、并不是指人自身有限的【理性】、而是指类似于【道】的一种很"大"的【大道理】:):)
比如世界上有火山地震各种自然灾害、在人看来地震是不太合理的、但是整个自然界是在一个大的规律支配下统一演化的、这个规律能演化出人就也能演化出其他自然现象(否则就可能什么东东都演化不出来啦)：因此在这个大的规律支配下、人和地震都有其存在的理由、因此虽然人有时不太乐意、但是地震的存在也是有其某种合理性的:):)
我觉的自由意志和决定论这2种观点是可以协调在1起的：即一方面、人的意志、可能确实是由整个世界、人自身的结构、以及历史等整体决定的、也即在这个意义上来说、人的意志是服从决定论的(即人的意志是【整体实在】的)、换句话说、本质是先于存在的:):)
但是在另一方面、人的意志、对于人自己而言、是【不可计算】的：因此、人的意志确实是和大脑结构、环境等相关、但是人却无法通过把脑子切开来仔细的瞅、或者用各种射线使劲扫描大脑、或者自己揪着自己的头发保持不困使劲思考等方法、来确切的(比如用一个公式)描述出这些参数和人的意志之间的准确关系、进而无法完全把握和预测人的意志、因此在这个意义上说、人的意志又是自由的、也即人是有自由意志的：换句话说、因为人无法完全【计算】出自己的本质、因此存在又是先于本质的:):)
我觉的是【双重预定论】好象不太准确、可能应该是【双重预知论】:):)
上帝创造万物(包括天使)、和人
上帝赋予万物(包括天使)和人【自由意志】：因此天使可以使用这个自由意志犯罪(如路西法)、人也可以使用这个自由意志犯罪(如亚当)、同时人也可以使用这个自由意志悔罪(如基督徒受洗)
上帝预设对于人的救赎：但是只有那些使用神赋予的自由意志悔罪的人、才有可能被救赎
也就是说：(出于爱)上帝创造赋予被创造物自由意志；(出于至高-万能)上帝预知哪些人将会犯罪、哪些人将会悔罪、并预设救赎；(出于公义)不悔罪的人将不得救赎
所以我觉的如果【双重预定论】改为【双重预知论】、可能更准确一些:):)
我觉的读书的时候要大量依靠与语言文字相关的思维活动、这样就有可能会使人陷入某种局限性
世界上确实有很多道理都是依靠语言文字来表述的、但是世界上还有很多道理是根本不依赖于语言文字的：禅就有过【不立文字】的说法、即某种类型的感悟是完全独立于文字表述的；再比如音乐活动：1段亚洲古琴、或1段非洲手鼓、甚至1声轻叹(就是【唉】的那样1哈。。。)、其中所蕴含的深邃内容、可能用几10000个字+几1000个公式也表述不清、并且不但说不清、甚至还有可能会出现【越说越迷糊 + 完全说拧啦 + 最后干脆睡着打呼啦】的不力局面。。。:):)
【宇宙起源】
我觉的这个问题的产生、可能主要是由于很多无神论者对于【上帝】概念的理解偏差造成的:):) 因为即使霍金老师发现的科学规律再多、也和上帝的存在不矛盾：因为在【神学】看来、所有这些规律都是上帝设立的：上帝设计和制定规律、并通过这些规律控制万物的生发、运行和演化、而科学家则可以(部分的)发现这些在宇宙中运行的规律、因此【神学】和【科学】实际上是在不同的层次上讨论相互关联的问题、2者的交接点就是【规律】本身、因此是不矛盾的
上帝创造世界的顺序是：上帝说话(设计和制定规律)、话语创世(世界受到规律的支配和控制)、而上帝的话语在人看来、就是【道-LOGOS-规律】、因此科学家发现的科学规律、本身就是上帝的话、是上帝设计和制定的、科学是上帝不在场的认知视角、因此科学家无法直接看见上帝本身、但是科学家可以通过发现上帝设计的规律来间接认识上帝的存在、因此神学和科学并非不可调和
退一步讲：假设霍金老师的理论已经洞悉一切宇宙产生的奥秘和规律啦:):)、那么这个理论所描述的那个规律本身、是从哪里来的呢？既然是关于宇宙起源的规律、那么这个规律就很可能应该是在宇宙产生之前就存在啦(【有物混成先天地生】)、而这本身(存在先于物质的规律)就可能已经是和(强)唯物主义相矛盾啦、因此科学对这个问题的回答一般是【本来就在那里、本来就有的、一直就是存在的、反正就是一直在那里的嘛你问我说问谁、嗯好象就是一直存在的但是具体不知道不可实证。。。】、这个回答实际上和【上帝自有永有、I am Who I am】是类似的、因此神学和科学的交接点是【规律】本身：神学的信仰基础是(人格化)上帝的自有永有、而科学的信仰基础是规律的自有永有(而对(人格化)上帝保持缄默)：因此神学是关于规律和世界是从哪里来的、科学研究的是规律和世界具体究竟是怎样的这样一些细节、因此神学和科学设可以统一的
另外一个问题就是【奥卡姆法则】的问题：无神论中有这样1种偏于【实用主义】的观点：就是即使世界是上帝创造的、但是随着人类逐步掌握越来越多的关于宇宙的知识、那么就可以不再需要考虑上帝的存在、人自己就可以了解并控制宇宙、这时上帝的概念就变的多余啦：好比一个徒弟刚开始什么都不懂、自然要师傅长师傅短的整天围着师傅转、但是慢慢徒弟从师傅那里学到的知识越来越多、本事越来越大：师傅造啦一个太阳、徒弟跟着学、好歹也能造一颗氢蛋啦。。。因此慢慢徒弟就觉的师傅就不再需要啦、甚至要把师傅赶走、或者对邻居造谣说师傅已经死啦等等。。。:):) 其实这不单是【忘本】、也是一种错觉、因为那个徒弟忘记啦、师傅的功夫实际上是深不可测的：人对于宇宙的了解是非常少非常片面的、从科学史上就可以看到：有很多次人类都觉的当时的科学体系都已经很完备啦、已经可以解释世界上所有的现象啦、但是只要一个新的科学实验结果马上就可以颠覆以前的科学理论：1900年左右的时候、大部分的科学家都认为"物理学的大厦已经落成。。。物理学的未来、将只有在小数点第6位以后去寻找"、"上帝造物的奥秘已经被完全掌握啦、再没有何遗漏的地方、这个世界所有的基本原理都已经被发现、物理学已经尽善尽美、再也不可能有任何突破性的进展啦"、"如果说还有什么要做的事情的话、那就是做1些细节上的修正和补充、更加精确地测量1些常数值罢啦"。。。但是实际上、仅仅"2朵乌云"(即经典物理理论无法解释迈克尔逊-莫雷实验和黑体辐射实验)、就让整个经典物理大厦1夜之间轰然倒塌：因此很多自认为已经解释啦宇宙万物的理论都是不完备的、都是需要不断提高的、新的实验事实会不断到来的:):)
宇宙之宏大、规律之奇妙、远远不是几本书几个公式可以描述的：1个无神论者即使暂时不愿信仰人格化的上帝、也至少应该对于自然(上帝的创造物)、即【斯宾诺莎的上帝】、保持谦逊和开放的态度、并不断更新和深化自己对于宇宙的认识：要敢于承认自己仅仅是站在大海边的1个小娃、手里捡到的不过只是几个小小的贝壳而已：比如前1段时间关于澳大利亚物理学家发现【精细结构常数】在不同的宇宙方向上存在细微的差异的实验报道、这个实验如果能够被确认的话、那么不但包括以【强等效原理】为核心基础的【广义相对论】等一大批物理理论可能都要作出相应的修改、甚至可能建立在【物理常数恒定】这一信念之上的整个物理理论框架都要做出相应的调整：光是这朵乌云就不一定比1900年的那2朵中的任何1个小。。。不知道霍金老师的理论能否对此实验结果作出某种判断、给出对于【精细结构常数】在时空中的分布的描述呢？而如果不能做到的话、霍金老师的理论又怎能称得上是【完全解释啦宇宙起源的奥秘】呢？:):)
【阿罗不可能定理、帕累托自由悖论】
我觉的之所以会出现这样的悖论的原因之一、是将参与社会活动的成员的内秉性质过于简化为【经济人-有限理性】等造成的：即是为啦能够进行数学分析、而将社会活动【过度还原】为某种抽象模型造成的
一个无机系统如果其成员分子只会做无序运动的话、这个系统是不太可能会自动演化为一个星系的；一个有机系统如果其成员只会做随机突变和被动适应环境的、这个有机系统是不太可能会演化出高级生物智能的：在这些系系统的内部、必定存在某种内在的全局联系、正是这种联系使得类似于【自组织】的现象得以不断发生：同样、一个社会、如果其成员仅仅是【经济人-有限理性】的、民主也是不太可能会产生的、因为民主的本质是一种【互利关系】：换句话说、民主不是单靠制度就可以建立的、而是建立在相互协作的友好态度和力所能及的相互信任的基础之上、否则即使制度再完备、也会有人发明一种崭新的方法、发现前人所未能发现的制度的漏洞、因为人总是要比形式化的制度聪明的:):)
我觉的足球是【圆与不圆】的对立统一:):)
首先、任何1个足球、包括被周星驰老师用【功夫】踢坏啦的那个自己用布做的破足球、在某种精度下要求下都是【圆】的：否则足球乱蹦乱跳就没法踢啦
但是：除啦希腊国家队总教练柏拉图老师的【理念足球】、德国国家队总教练康德老师的【彼岸足球】、印度国家队总教练佛陀老师的【圆与非圆微笑足球】等之外、任何1个足球、又都是【不圆】的、也就是都可以变的【更圆】的：正是在这1辩证法原理指导下。。。阿迪达斯实验室的科学家们才努力提高工艺、制造出啦【迄今为止最圆的足球】。。。:):)
最后：根据辩证法、即使是这个阿迪达斯新足球、虽然已经滑溜溜的很圆很容易脱手啦、但也依然是【圆与不圆】的对立统一、也不似绝对圆的。。。这样过几年科学家们又可以造出more圆er的足球啦。。。:):)
我觉的宿命论至少可以分为2类：【决定论的宿命(可预见的必然发生的)】和【非决定论的宿命(不可完全预见的)】:):)
【决定论的宿命】：比如按照科学定律可以预见的必然会发生的事情
概率因素大概属于【非决定论的宿命】：由于概率因素导致不可完全预见、不可完全控制、甚至不可(完全)知
另外、如果认为人的【自由意志】是不可以被(人的理性所)决定性计算的话、那么【自由意志】可以部分的改变宿命、具体来说：
人的自由意志可以改变某些决定性的宿命：比如通过基因修补的方法来治疗家族遗传病
概率因素也可以(被自由意志用来)直接导致命运的改变：比如一个好的牌手只要随机抓到一张好牌就可能导致牌局翻转；另外不可完全预见的随机事件可以导致系统结构突变：如生物基因会受到外界因素的影响而发生随机变异、同时基因自身也存在自发的【中性漂移】现象、在适当的外部条件下、这些随机因素中的某一部分会被生物内部结构"以不可完全预见(决定)的方式(非线性)放大"、这可能会直接触发原物种结构的突变并最终导致新物种的产生:):)
我觉的【物种演化】这个观点可能是正确的、但是达尔文进化论把【物种演化】这个复杂过程过度简化为【随机突变+环境选择】、这可能是不对的：这2条原因确实在【物种演化】的过程中起啦很重要的作用、但只是次要因素
真正关键的因素、我觉的有2条：一是生物的内部结构：这个结构应该可以把基因的随机突变"非线性放大"、甚至为啦某种目的而主动的改变自身的基因、并形成某种【协同突变、非渐变过程】、最终构成跨物种的宏演化：这个决定性的内部结构对于物种演化的支持机制(在【物种稳定期】如何抵消基因变异带来的影响或是积累变异、在【跨物种宏演化期】又如何利用基因变异来协同突变以构造新的物种)、以及物种自身的【目的、意志、灵魂】对于物种演化的作用、目前科学研究的还比较少
二是无机物和有机物可能是在同一个规律支配下构成复杂系统的、也就是说：无机物构成星系、和有机物形成物种、是在同一类型的规律支配下进行的相似过程、这种【熵减行为】的机制目前我们还不清楚(有时候甚至被称为是伪科学^_^)、但可能和量子力学中的【非定域作用】类似、即存在一种【宇宙范围内的全局的联系】、正是这种联系在支持上述的生物演化过程：从这一点来看：【智能设计】和【演化】并非不可调和、【肉体】和【灵魂】并非完全对立而可能只是对于物种内涵的2种结构的不同表述：演化的规律可能是被设计的(神学的)、或早已存在在宇宙之中的规律(斯宾诺莎的、科学的)、但似乎不太可能是完全产生于无序的(过度还原简化的、如道金斯的观点)
还有一种可能：就是目前我们在地球上看见的生物系列、他们的演化过程可能不一定全部都在是在地球上完成的、而是在一个更大的范围内进行的、这样如果我们仅仅局限于在地球上的化石挖掘证据的话：就可能会出现无法解释的断代现象：从这一点来看：【地球局域演化】和【外星智慧】也并非不可调和：我们现存的物种体系、可能既有源于地球的成分、也有来自外部的成分:):)
我觉的世界作为一个整体、确实是包含【概念，信息，想法】、但是不只是由【概念，信息，想法】所组成、还包含其他的很多东东:):)
量子力学哥本哈根诠释的重要哲学意义之一、就是从科学视角内部入手、【科学的揭示啦】科学本身的矛盾性、即科学主义最重要的2个核心信念、【客观性】和【实证性】、实际上是相互矛盾的：作为一个宏观观测者、因其对于实证性的执着、凡事都要摸1下看1下才能放心、但是这1看1摸、就会影响被观测对象、因此客观性就丧失啦：从哲学上看、这种客观性的丧失导致我们看见的东东只能是【现象】而不是严格意义的【本原】、而现象是和观测者本身的方法-视角-行为等密切相关的：因此尽管现代物理理论使用啦很复杂的知识、但是其中的哲学道理并不难懂、就是我派【诸相非相】的涵义:):)
也就是说、目前的科学实证的作用是存在一定限制的：在某个有限的观测范围之内、科学实证确实可以带来某种程度的客观性、但是超出这个范围之后、就会"走向自己的反面"、不但会影响对于客观性的把握、而且进一步使得观测者丧失对于世界进行决定性认知的可能性：因此无论这个世界的本原是否符合决定论、科学都已经不再属于严格意义上的决定论范畴、也就是说：关于这个世界是不是决定论的问题、已经超出啦科学的范畴、因为科学最终是要掷骰子的:):)
我觉的人的潜力、特别是智力方面的提升空间是很大的、这和后天的教育训练有很大关系：我前天去看啦鲍勃马利亲友团的纪念音乐会、里面的鼓手、蒲扇大的1双非洲劳动人民李逵般的大手；昨天去看啦王羽佳和皮茨堡交响乐团合作演出普罗科菲耶夫的钢琴协奏曲、王羽佳老师1双亚洲知识分子【(薛宝钗+林黛玉)/2】般的小手：但是经过认真的科学观测和哲学思考、我觉的他们2个人的【音乐力度】是完全一样的:):)
我觉的对于一个问题、【真正的规律】或【道】、可能只有一种、但是如果一旦试图用理性来形式化的表述这个【道】、就会出现不可避免的偏差、因此根据【互补原理】、需要不同种类的哲学思想互补才有可能接近【道】、因此这个意义来看：【真正的哲学】至少需要有。。。2种:):)
下面是我的几个问题：
请问为什么【与本体同一的心体】会【在人降生刹那断裂】、可以给出某种关于这个现象的解释吗？如果不【断裂】不行吗？为什么一定要【断裂】？:):)
既然【理性思维】是和【元-本体】背道而驰的、那么为什么人会具有【理性思维】？人为什么要和【元】作对？:):)
太阳、星星、你、我、都是【元】演化出来的吗？还是某种【元涨落】？还是我们的幻觉？如果是演化出来的、那么【元】为什么要演化出这些？如果是【涨落】、为什么会发生这些【涨落】？如果是【幻觉】、为什么我们会产生这些幻觉？
谢谢答复:):)
我目前可以初步的理解【有物混成先天下生】和【道生万物】这样的道理、因为我觉的【道】既不是(通常意义下的)【物质】、也不是(通常意义下的)【意识】、也不仅仅是一种【规律】、而是另外一种【实体】、这个【实体】就存在于我们的世界之中
但是我目前不能理解下述问题：
【道】为什么要【生万物】？换句话说：【元】为什么要产生【6种基本粒子】、然后【6种基本粒子】又构成万物呢？世界上为什么不是只有茫茫无际干干净净的一大片【元】、而是呈现出丰富多彩的物质和意识的各种【表象】呢？
人既然来自于【道】、为什么人会反而具有(在某种意义上)和【道】分离呢？换句话说：人既然来自于【元】、为什么却又【在出生的刹那】与【元】发生【断裂、分裂、分离】呢？既然人通过【意识与潜意识和合】可以证悟【元】、那么为什么不是一生下来就是【融合】的呢？而是要经过【融合、断裂-分裂-分离、再融合】这样一个曲折的过程呢？:):)
我觉的这种方法有1点类似于【模糊集合】理论：用【模糊集合】理论来处理和协调罗素悖论、我觉的是值得研究的
根据辩证法中的【对立统一原理】:):)： 在给定元素域X和集合描述A下：X中的某些元素属于A、X中的另外某些元素不属于A、但是X中还有一些元素和A的关系是【属于和不属于的对立统一】、即是【模糊】的、在数学描述上可以用【模糊隶属度】来代替LZ对于刮胡子的分阶段分析、抽象刻画这个模糊关系并进行后续的计算和分析
相对于ZF公理系统中采用【限制公理】消除悖论的方法、【模糊集合】理论可以较好的保留人的日常处理方式、普通逻辑、和自然语言表述方式、因此我觉的完全可以在【辩证法】的哲学思想指导下进行数学研究:):)
我觉的似【唯意志论】这般欧陆武林绝学、若用得好可以上天(火星)入地(普朗克尺度)、但若用的不好则会伤人要害、取人性命、凌厉狠辣、大干天和。。。是以若研习这项绝技、均须先扎下我派亚洲武林的雄浑内力根基、并以相应慈悲佛法化解其中可能存有的戾气：比如少林寺藏经阁就严格规定必须出示博士后以上或访问学者(如慕容博老师、萧远山老师、菠萝星and哲萝星老师等)的有效photoID再加上般若堂首座澄观老师的亲笔签字才能借阅尼采老师的相关著作便是这样的啦:):)
综合我派【空、有】二宗、【心】至少分为2种:):) ：【本心】和【妄心】：【本心】大概是指消除所有【妄心】(类似于一种否定式的定义)、【本心】要通过实际修行才能抵达、因此只能用语言来大概界定、而无法(从外部)进行完备的描述
因此如果【唯意志论】【唯】的是【妄心】的话、那么就可能就会出问题；而如果【唯】的是【本心】的话、就比较好、这样可能会出现【本心由空悟道】的有力局面：但是这不仅是一个哲学理论问题、而是必须通过实际修行才可以达到:):)
【在达尔文和拉马克之间：关于物种演化的讨论】
我觉的楼上的计算方式、和达尔文【随机突变+环境选择】进化论、还有其他现代科学进化论一样、其理论核心之一都是基于【道金斯系统】：即宇宙本质是无序的、我们发现的任何有序现象和规律、都是随机的、都是建立在一个大样本空间之上的随机现象、而这样大量的随机现象可以被环境所定向选择、最终产生出我们现在看到的物种体系
但是这样的理论、用来解释【种内微进化】可能还可以、但是却不但不能解释【跨物种的宏进化】现象、而且可以被化石挖掘的事实所直接证否 按照达尔文【随机突变+环境选择】理论、基因突变(即使经过积累也)最终必须表达为性状、才能被环境所选择、因此要想解释【跨物种的宏进化】、必须在地球上要挖出大量的【中间物种化石】才行、并且这些【中间物种】的化石数量要远远大于现在挖出的【稳定物种】的化石、才能构成足够的样本空间来证明达尔文【随机突变+环境选择】理论、否则就不但不能证明、而且可以直接证伪达尔文【随机突变+环境选择】理论
但是现在的化石挖掘事实是：【稳定物种化石】的数量反而要比【中间物种化石】多得多、这可以直接证否【随机突变+环境选择】理论：一个人如果连续中彩票并非不可能、但是这是以大量的人都连续不中彩票为条件的：如果我们发现一个人总是在中彩票、而其他人根本都没有去买这种彩票、那这必定另有原因、至少可以肯定这种彩票的中奖绝对不是随机的
因此、不管是化学进化还是生物进化、其根本原因都应该是化学物质或生物体的内部结构、这样的结构是如何将随机因素【非线性放大、协同突变】为下一步有限数量的一组可能的新结构**、然后环境选择因素才能起作用、在这里、【随机突变+环境选择】只是2个次要因素、生物结构才是物种演化的真正原因、而目前的进化论对这个核心原因研究较少、其中很多依然停留在靠大样本随机硬凑的19世界科学水平、但是自然界的化石挖掘事实已经证否啦这种【过度还原】的无序思想
以前边的【摔盘子】为例：【碎片A】当然不是被故意设计出来的、因为在碎片A的周围、存在大量的和【碎片A】相似的碎片、这些不同但相似的碎片构成啦足够的样本空间、从而说明【碎片A】确实是随机产生的；但是化石的挖掘现状则相反、根本没有足够数量的中间物种化石、这就直接说明某一特定物种并不是随机产生的：因此【碎片A】这个例子、恰恰是可以用来证否达尔文【随机突变+环境选择】理论的:):)
我觉的这个反例很简单、就是迄今为止根本没有挖出足够数量的【中间物种】化石、这就足以证伪【基因随机突变+环境选择】理论
当然、如果2012年的某一天、突然挖出啦足够数量的【中间物种化石】、那么上述证伪就可以立刻被推翻：所以要想支持【基因随机突变+环境选择】理论、关键不是算、而是踏踏实实的挖
化石数量不足当然可以证伪：大家竞拍一个1000万元起价的的头骨化石(数量少、所以贵啊)、你只带1毛钱就来竞标、会不会被保安轰出去进行证伪？:):)
大量】不是我要求的、是【随机突变】理论本身要求的：因为既然是随机、那么就什么可能的情况都要支持、才能构成足够的样本空间；同时【环境选择】要求这些随机基因组合必须表现出来才能被选择、所以【中间型】的化石就应该存在、并且【中间型】的化石要比稳定性【多的多的多的多的多的多】才符合理论
比如黑猩猩和人的共同祖先、和现代人的基因序列之间的差距、粗略假设为3000万、那么如果这个差异完全是【随机】构成的、这个样本空间就相当大、而环境选择又要求表达出来、那么这么多中间型化石哪里去啦呢？就靠像解释尼龙菌那样随机硬凑可能不行的
变异是随机的、选择是定向的、这是不矛盾的
我觉的相比于3000万数量级别基因变化的量级、人类化石链根本就不完整：我说我要派1个【装甲集群】的兵力来支援你、最后就派来啦3个：打头一个军长(人)、中间一个女兵叫Lucy、最后跟一个黑猩猩背着挺机枪、这个序列的顺序确实是对的、但是很明显数量不够啊
尼安德特人， 北京人， 爪哇人。。。都算上、和3000万基因变异的随机突变相比、也根本不是一个数量级：粗略的算一下、就假设为3^3000万的样本空间、就算是每一种随机变异就出现一次、然后立刻就死掉、那满地球都应该是和黑猩猩和人相似的东东的化石、恐怕地球都放不下啦吧
这些东东会不会是本来就不存在呢？
我的观点确实只是一种简单的质疑、而不是完整的理论、但是我想说的是：【随机突变+环境选择】是一个非常粗糙的理论、最多适用于只涉及少量(关键)基因系列变化的【种内微进化】、而无法解释【跨物种宏进化】
假设爱因斯坦有一个管家、他每天变着花样的为爱因斯坦老师随机变化着食谱、过啦几年爱因斯坦老师得啦诺贝尔奖、那个管家说：这都是我的功劳啊！如果不是我每天随机变化食谱、爱因斯坦怎能得奖？这就是他不明白【内因和外因】的辩证关系啦：生物的自身结构才是物种演化的真正原因、【随机变异+环境选择】只是次要因素
【粉蝶从黑变白】是涉及少量基因的【种内微进化】、和【跨物种宏进化】没有直接关系
宏进化不是微进化积累来的：这正是我个人认为的【随机突变+环境选择】理论错误的地方
我个人认为：宏进化是【协同突变】来的、其具体机制需要研究
无论怎样定义物种之间的界限、只要2个被比较物种之间存在基因序列差异、那么【随机突变+环境选择】理论就需要相应数量的样本空间支持：因此对于【跨物种宏进化】、如果没有大数量的化石证据支持、那么【随机突变+环境选择】理论就可能是错误的
灵魂和物质可能并不矛盾：灵魂也是一种物质、但可能是一种我们目前科学仪器还【无法直接测量】的物质或作用
500年前的人可能也无法理解为什么我可以用手机和另外地方的人说话、这只是因为他们看不见我手机发出的电磁波而已：但是不管他们能否看见、电磁波依然是一种物质
自然神论和有神论确实有很多相似的地方、和【道】也有很多相似之处：老子老师说【有物混成、先天地生】、这个【道】就包括科学意义上的自然规律
【洞穴灯鱼】的例子和【粉蝶变色】一样、都是只涉及少量基因的【种内微进化】、而和【跨物种宏进化】无关
类似的例子还有(加拿大？)北方的一个湖里的鱼身上长啦一个硬壳、最后一查也是只涉及少数几个基因的【种内微进化】的例子、除非这个鱼变成啦大海龟还差不多算是【跨物种宏进化】、问题是那个鱼没有变出来:):)
在飞鱼从不会飞、到会飞几秒、到会飞几十秒、这个过程中、飞鱼自身的【主观意图】、即飞鱼基因的【自组织协同突变】、会不会是造成飞鱼会飞的主要原因？
我觉的【先有蛋】的概率要大于【先有鸡】的概率：因为蛋里面的基因突变的概率要小于鸡身体内基因突变的概率、因此如果一个蛋孵出的东东已经是鸡啦的话、那么很有可能这个【蛋】本身已经一个【鸡蛋】啦:):)
我觉的这不是【跨物种宏进化】、最多可以算做是【种内微进化】：【跨物种宏进化】并不是由大量随机的【种内微进化】一步一步定向积累起来的、而是另有一套机制、否则地球上应该充满大量的中间物种的化石
我觉的人和猴子、包括人和酵母当然可以有共同的祖先、但是这个演化关系、却不是按照【随机突变+环境选择】理论所描述的那样的、而是另有原因
也就是说：关于尼龙菌的基因突变分析、可能并不是【跨物种宏进化】的主要原因
我觉的如果要用【随机突变+环境选择】来解释【跨物种宏进化】、至少需要满足下列条件：
首先：必须是一个完整的跨物种的宏进化、比如尼龙菌的例子可能就不够说服力
其次：必须严格证明这个进化过程的主要原因、是【随机突变+环境选择】、而不是其他原因：不能看见进化就一口咬定是随机突变造成的：而要想做到这一点、就必须观察到【足够数量】的中间物种的产生和被淘汰的完整过程
而迄今为止、并没有符合条件的的完整实验记录、【随机突变+环境选择】最多是一种猜想、并且是一种倾向于被化石证据所证伪的猜想
在飞鱼从不会飞、到会飞几秒、到会飞几十秒、这个过程中、飞鱼自身的【主观意图】、即飞鱼基因的【自组织协同突变】、会不会是造成飞鱼会飞的主要原因？
灵魂和物质可能并不矛盾：灵魂也是一种物质、但可能是一种我们目前科学仪器还【无法直接测量】的物质或作用
500年前的人可能也无法理解为什么我可以用手机和另外地方的人说话、这只是因为他们看不见我手机发出的电磁波而已：但是不管他们能否看见、电磁波依然是一种物质
我觉的LZ试图通过【概率变异+稳态累积+自然选择】理论来解释物种演化、并大胆引入啦【先开枪，然后画靶子】的理论来肯定自己的观点、但是问题在于目前化石挖掘的事实直接否定啦LZ的理论
【稳态累积】作为一种假设当然可以、但是【稳态累积】所必然要求的大量【中间型化石】哪里去啦？【中间型】都已经进入稳态啦、当然就更会存在化石啦、可是相应数目的化石呢？因此这样的理论连古尔德等老师的【间断平衡】理论都不如、更不要说能解释跨物种宏演化的真相啦:):)
【先开枪，然后画靶子】的解释也是不对的：如果你能先开枪然后画靶子、别人也能啊！？陆地生物能能【打完枪、再画靶】、海洋生物为什么不能【发完鱼雷、再画靶】？海洋生物也很聪明啊、黑猩猩和现代人的共同祖先可以随机演化出人、为什么海洋生物没有随机演化出可以在海里建立图书馆和大学的智慧大海怪呢？
如果是随机的话、为什么只有现代人这样一种会大量和深度使用-制造工具的智慧生物？为什么海洋里没有这样的生物啊？海洋里的条件也很好啊、为什么进化不出来呢？
按照【先开枪，然后画靶子】的解释、对于大约3000万的基因序列的差距、我们就看见啦黑猩猩、Lucy等几个东东在那里、随机乱开枪、但偏偏就是歪打歪有理、打哪指哪、随打随画、一路高歌、喝着2锅头就变成现代人啦、而别人不要说去开枪画靶子、连个化石都没有：你说这算是随机科学理论吗？我怎么看着象是【设计论】啊？这些赌场and靶场会不会就是黑猩猩和Lucy他们家自己开的？其他的人都不见啦、是不是都被城管抓起来扔到火星上去啦？:):)
回复：10楼
如果您认为飞鱼的演化的是因为【基因随机变异】而造成的、那么请给出这种随机性的具体证据
LZ的思路是通过无限扩大样本空间的尺度、从而将任何一个实际发生的时间的概率缩小至任意小、进而消除从概率角度对【随机变异+环境选择】渐变积累理论进行那个任何质疑的可能性
但是LZ忘记啦牛顿和莱布尼兹老师的思想：无穷小之间也是可以比较的：一个无穷小的数量也可以是另一个无穷小数量的100万倍、虽然他们都是无穷小
张三中啦彩票、再加上另外几百万人都没有中彩票、这2个事实合起来才能说明张三是随机中彩票：因此不管采用什么方式把张三中啦彩票的概率算的多么小、另外几百万人没有中彩的事实是确定的、这个没有中彩的概率和中彩概率之间的比值、证明啦张三中彩的随机性
而现在化石挖掘的事实是：从【黑猩猩和人的共同祖先】到【现代人】之间、挖出的【中间型化石】的数量、全部加在一起还不一定能够凑满1个丐帮9袋长老的大麻袋、就凭这几个化石、是根本无法证明从【黑猩猩和人的共同祖先】到【现代人】之间约3000万基因序列的差距是依靠【随机变异+环境选择】而来的：好比一种1000万元的彩票、每次就只有张三-Lucy-黑猩猩等少数几个人在买彩票、别人都不来买彩票、但是偏偏张三每次都中大奖、在这种情况下、你真的能相信这种彩票确实是随机的、而不是张三他们家自己发行的彩票？:):)
具体来说：当样本空间趋于极大从而某一样本被极度稀释时、这时要采用【相对标定法】来精确估计概率分布、即采用样本空间中那些已经发生的样本数量之间的相对比较来精确分析概率
以LZ举的生日为例：无论如何无限细分A的【出生时间刻度】、就是最后细分到【普朗克尺度】、虽然这样可以不断扩大样本空间的尺度并把A的出生概率不断缩小、但是我们依然可以观差到：在该年之内所有出生人口的总数量(粗略计算为每年8000万人)是不变的、这个1/8000万、就是在样本空间极大化情况下对于A出生概率的(受制于实际样本数量的)精确分析
彩票分析也是这样、以彩票为例：彩票发行1000万张并全部售出、张三于2010年9月29日10点30分20秒200微秒300纳秒。。。。。购买彩票一张、并于第2天中奖：一般正常情况下我们能对于张三中奖的概率计算大约为为1/1000万、但是如果某位同学非要这样计算：张三可以在2010年9月29日的任何时刻购买彩票、这样样本空间可以不断扩大到1/（1000万*24*60*60*1000*1000*1000。。。)、这时因为样本空间已经扩大从而我们可能无法观察足够的样本(因为不可能在任何细分的时刻都有人来购买彩票)、但是我们依然可以估计出概率的相对值、即1/1000万、我们实际观察到啦(1000万-1)个人没有中奖、这些没有中奖的人数有效的支持啦这次彩票发行的随机性：如果我们发现A每次都中奖、而别人丢不中、那句无法说明随机性
无限细分出生日期没有意义、因为细分到某一时刻后、样本空间总数将超过当年的世界总出生人口数、这时的样本空间已经存在【不可能到达的点】、用这样的样本空间来计算概率是没有意义的
因此、无论如何扩大样本空间、我们依然可以比较实际观察到的事件概率值来分析概率分布：
我觉的这篇文章中对于【证伪】概念的理解是错误的：一个科学理论、如果根据这个理论所做的主要预测没有被观察到、这就可以证伪该理论、以迈克尔逊-莫雷实验为例：由于没有测量到【光以太】理论所预言的足够大的光速差值、【光以太】理论就被证伪、代之以狭义相对论的【真空光速不变】原理
同样对于【随机变异+环境选择】理论、现在化石挖掘的事实没有发现【随机性】所要求的大样本空间的中间型化石、这就可以证伪该理论、这和迈克尔逊-莫雷实验证伪【光以太】理论是同样的道理
另外、这篇文章中对于如何证伪进化论所举的虚拟例子也是不正确的：如果我提出这样一种【新拉马克主义理论】、认为我们所观察到的基因变异并不是随机的、那么如果要证否我的理论、我就要求你必须能找到在水中会建造大学和图书馆的大海怪、这才能说明陆生和海生都有可能随机的产生高级智慧、如果你只能拿出陆地高级智慧生物而拿不出海洋中的高级智慧生物大海怪、那就说明高级智慧的产生并不是随机的、因此你就不能证伪我的理论、你能找到这样的
我觉的这篇文章中对于【证伪】概念的理解是错误的：一个科学理论、如果根据这个理论所做的主要预测没有被观察到、这就可以证伪该理论、以迈克尔逊-莫雷实验为例：由于没有测量到【光以太】理论所预言的足够大的光速差值、【光以太】理论就被证伪、代之以狭义相对论的【真空光速不变】原理
同样对于【随机变异+环境选择】理论、现在化石挖掘的事实没有发现【随机性】所要求的大样本空间的中间型化石、这就可以证伪该理论、这和迈克尔逊-莫雷实验证伪【光以太】理论是同样的道理
物种演化的根本原因不是随机的：我们观察到生物的基因发生啦变化、但是基因变化的背后是有原因的、而不都是【随机性】：假设有一只黑猩猩看见江铸久老师下棋、1会儿这里下1个子1会儿那里下1个子、从黑猩猩角度出发看不出任何章法、然后这个黑猩猩就兴高采烈的回家对别的黑猩猩说：围棋就是【随机乱下、然后被对手选择！】：要是碰巧蒙对啦对手不知道如何应对、那么这一招就算蒙对啦！然后这个黑猩猩继续语重心长的对其他黑猩猩指出：下围棋啊、这1招和下1招都是独立的、相互之间没有任何关系！你就闭着眼睛随机落1个子、对手可能就要想半天、这就叫作【中间稳定渐变积累阶段】。。。然后你再闭着眼睛随机出第2招。。。就这样一路随机下去、包管你只要喝2锅头就能随机赢围棋。。。黑猩猩写【围棋起源】:):):):)
我觉的生物的很多病症、都涉及到对于【现有稳态结构】的【解构】、这种【解构】到确实可能是由于随机因素产生的、正如【熵增】可以抵消【熵减】一样
因此如果非要坚持【随机变异是生物演化的主要原因】100年不动摇的话、那么可以改一下名字、叫做【随机退化论】：随机性用来描述疾病的产生确实是很有潜力的、但是用来研究物种演化就经常会说不到点子上:):)
桑塔菲学派的烤麸慢老师等、早就根据【自组织突变】理论来模拟过无机复杂结构和有机复杂结构：我觉的【自组织突变】结合【新拉马克主义】、是很有潜力来解释物种演化的:):)
【智能设计论】是不对的、但是【随机突变+环境选择】理论则走到啦另一个【物理主义】的极端、对于生物自身结构的决定性以及生物对于环境的主动适应过程研究太少、因此也是不对的：野鸭-野猪-家鸭-家猪-金鱼等的例子无法解释【跨物种宏演化】
【不偏之谓中、不易之谓庸、中者、天下之正道、庸者、天下之定理】：因此【新达尔文理论】和【新拉马克理论】各执一端、如果合起来取其中、可能可以逐步解释物种演化的过程:):)
我觉的不管是【达尔文理论】还是【新达尔文理论】、不管是【渐变累积】还是【间断平衡】、其核心都是【随机变异】：达尔文主义者过于迷信【随机性】、【随机性】简直就是【达尔文系列】的上帝啦：一切都以【随机变异】为核心、凡事深入到某一层次后、就交给【随机变异】去处理啦
但是难道在【随机变异】的背后、就没有更深层的原因啦吗？宇宙真的是如【道金斯主义者】所言的那样无序吗？不是的、这只不过是一种【19世纪的迷信】而已：麦克斯韦方程组是随机产生的吗？广义相对论也是随机产生的吗、如果是这样的话、物理学家都一人一瓶2锅头、一边喝一边在纸上乱涂、这样就可以随机产生科学理论吗？
其实达尔文老师自己都对【随机性】不太放心。。。如果宇宙的本质是随机的、那么为什么达尔文老师要认认真真一笔一划的写出厚厚的一本书来详细论证其中的规律？【猴子打字】不是比达尔文写书更具有随机性吗？为什么干脆不挑选一个黑猩猩来代替达尔文老师、随机的打出很多字、然后由达尔文老师来对黑猩猩的【随机大作】进行【环境选择】、最后变成【物种起源】这本书呢？不管黑猩猩随机乱打什么东东、达尔文老师都点头称赞：【好啊！真是打哪指哪、枪枪中靶心啊】。。。这样创作出来的【物种起源】不是更能反映物种演化的【随机本质】吗？:):)
我觉的【物种演化】这个观点可能是正确的、但是达尔文进化论把【物种演化】这个复杂过程过度简化为【随机突变+环境选择】、这可能是不对的：这2条原因确实在【物种演化】的过程中起啦很重要的作用、但只是次要因素
真正关键的因素、我觉的有2条：一是生物的内部结构：这个结构应该可以把基因的随机突变"非线性放大"、甚至为啦某种目的而主动的改变自身的基因、并形成某种【协同突变、非渐变过程】、最终构成跨物种的宏演化：这个决定性的内部结构对于物种演化的支持机制(在【物种稳定期】如何抵消基因变异带来的影响或是积累变异、在【跨物种宏演化期】又如何利用基因变异来协同突变以构造新的物种)、以及物种自身的【目的、意志、灵魂】对于物种演化的作用、目前科学研究的还比较少
二是无机物和有机物可能是在同一个规律支配下构成复杂系统的、也就是说：无机物构成星系、和有机物形成物种、是在同一类型的规律支配下进行的相似过程、这种【熵减行为】的机制目前我们还不清楚(有时候甚至被称为是伪科学^_^)、但可能和量子力学中的【非定域作用】类似、即存在一种【宇宙范围内的全局的联系】、正是这种联系在支持上述的生物演化过程：从这一点来看：【智能设计】和【演化】并非不可调和、【肉体】和【灵魂】并非完全对立而可能只是对于物种内涵的2种结构的不同表述：演化的规律可能是被设计的(神学的)、或早已存在在宇宙之中的规律(斯宾诺莎的、科学的)、但似乎不太可能是完全产生于无序的(过度还原简化的、如道金斯的观点)
还有一种小小的可能：就是目前我们在地球上看见的生物系列、他们的演化过程可能不一定全部都在是在地球上完成的、而是在一个更大的范围内进行的、这样如果我们仅仅局限于在地球上的化石挖掘证据的话：就可能会出现无法解释的断代现象：从这一点来看：【地球局域演化】和【外星智慧】也并非不可调和：我们现存的物种体系、可能既有源于地球的成分、也有来自外部的成分:):)
我觉的这个观点是有道理的、并且也是可能可以验证的、比如设计这样一个环境因子：
没有这个环境因子的时候、测出的基因变异是随机的
而有啦这个环境因子的时候、测出的基因变异不是随机的(而是在某个方向上不对称)
那么这就可能可以说明：这个不对称的变异方向、就是该生物为啦适应环境变化而主动变异自身的基因造成的:):)
所有建立在【随机性】基础上的化学演化理论和生物演化理论可能都是错误的、自组织理论有可能揭示出无机物复杂结构和有机物复杂结构的统一规律：【随机性】解释1哈布朗运动还差不多、但是无法解释复杂结构的产生：达尔文-道金斯主义者以随机性为核心来解释生命的产生和演化、这完全是1种一厢情愿的唯心主义的19世纪东东:):)
人择原理是说：人是宇宙演化的产物、因此从人自身出发可以反推出宇宙运行的某些规律和常数、这恰恰是说明我们的宇宙是有规律的、否则我们就根本无法反推回去
有人见过普朗克常数【早晨是3晚上是4】这样随机变化吗？强相互作用-弱相互作用是【今天存在明天不存在后天又存在啦】这样随机变化的吗？
对于【随机性】的迷信、是达尔文主义的最大问题之一：有1个小娃站出来指出皇帝的新衣是假的、这就足够啦:):)
【智能设计论】是不正确的、但是达尔文-道金斯系列的【随机性、无序宇宙、盲眼派】等理论也是错误的：达尔文-道金斯主义者从一个极端走到另一个极端、把随机性看作是物种演化的主要原因、这无非是用【随机帝】代替啦【上帝】、用【拜骰子教】代替啦【智能设计】的观念而已、依然无法解释物种演化的真相
按照道金斯的【盲眼】的观点、如果世界是无序的(盲眼的)、那么为什么大自然会存在这么多精确的结构和规律？亚原子粒子、夸克、弦等的精微结构都是随机产生的吗？宇宙中的规律都是随机产生的吗？请给出【广义相对论、麦克斯韦方程组】等科学理论所表述的自然规律是从无序中产生的具体证据
精妙复杂的物种当然是【自然形成】的、但是【自然形成】绝不意味着就是【随机形成】：达尔文主义者的主要错误、就在于想当然and自说自话的用【随机】代替【自然】、用自身的有限性来代替自然规律的丰富和深邃
达尔文主义者的眼中看见啦世界的随机性、但是这并不意味着世界的本质就一定是随机的、因为在随机性的背后可能另有其内在的原因：一个盲人看不见【大熊星座】、但这绝不意味着【大熊星座】就不存在：一个人自己眼睛盲啦不是错、但是因此就说整个世界也是一片黑暗、那就不对啦：因此如果道金斯老师非要使用【盲眼】这个词的话、那就应该仔细考虑一哈：究竟是盲眼的钟表匠呢、还是盲眼的达尔文主义者呢？
如果把阿坦老师【论动体的电动力学】这篇论文放进猴山给猴子们看、即使是猴群中最聪明的那只猴子、也可能认为这篇论文中的符号都是随机排列的、但是地球人都知道：这篇论文当然不是随机产生的、只不过猴子们的智商理解不了而已:):)
冤枉啊！！。。。【书名号】不是我写的。。。是被在网络传输过程中【随机】加上去的。。。然后又被【百度贴吧】选择啦所以就出现在这里。。。这么就这么巧被你【随机】看见啦呢。。。要不你再【随机】刷刷屏说不定【书名号】就会随机消失啦。。。哈:):)
进化论最大的问题、就是对于【随机性】的迷信：由于进化论者过于迷信大自然的【随机性】、因此不敢继续深入到纷杂的自然现象背后去发现物种演化的真正规律、而是停留在所谓的【随机性】面前探头探脑and裹足不前、无法越雷池一步
正是因为这种对于【随机性】的迷信、使的进化论者往往能观察到正确的现象、但是却往往无法对这些现象给出正确的理论解释
一个黑猩猩确实可能会把周围发生的一切都解释为是随机的、这并不是黑猩猩的错、但是人如果也跟着黑猩猩一样思考问题、那就不对啦：进化论要想继续发展、就必须要彻底摆脱这种过于依赖随机性的【灭绝有命、进化在天】、【听天由命、3饱2倒and过1天是1天、坐等天上打闪被雷漂变】的宿命论的黑猩猩心态:):)
达尔文-道金斯主义者、请你们认真思考1哈：难道不被雷1下你们就真的1点都不能自己主动进化吗？:):)
回复：61楼
新拉马克主义并不需要引入【超距作用、非因果预测】：这里列出啦一些关于【获得性遗传、表观遗传、定向变异】等和【新拉马克主义】相关的参考资料的介绍：
http://hi.baidu.com/calori/blog/item/9ba04e3410a9f34e241f1407.html
http://hi.baidu.com/calori/blog/item/f730afec0a5e923d27979100.html
http://hi.baidu.com/calori/blog/item/6cc40d088e56c9d163d98607.html
冤枉啊！！。。。【书名号】不是我写的。。。是被在网络传输过程中【随机】加上去的。。。然后又被【百度贴吧】选择啦所以就出现在这里。。。这么就这么巧被你【随机】看见啦呢。。。要不你再【随机】刷刷屏说不定【书名号】就会随机消失啦。。。哈:):)
http://mindhacks.cn/2007/12/02/probability-theory-in-evolution/#comment-1899
我觉的这样计算是不能支持达尔文理论的、因为这个模型建立的不太对：绝大多数的基因突变都要求这13个字母要同时被选中、才能表达出新的性状、因此如果只选出其中一个字母、生物体根本就不会知道这个变异是好的还是坏的、更谈不上把这一个字母的变异定向-优先的传播给其他生物啦、因此无论是按照【渐变累计】还是【间断平衡】的方式来计算、都不会影响原先的联合概率
因此这篇文章中的计算成立的前提只有一个：就是假设生物已经"预先知道答案"、生物才会有目的的保留部分字母的变异、并传递给别人、大家分别凑、等"凑够啦13个"之后整体协同突变：但是这样的理论已经完全不是达尔文的理论啦、而是综合啦新达尔文主义、新拉马克主义、智能设计论、复杂系统协同突变、甚至可能涉及量子力学非定域作用等在内的一种全新理论啦:):)
谢谢您的论文、收到很大的启发、我也很同意您的关于自组织理论和可获得性遗传相结合的看法
另外我有3点不成熟的看法、仅供您参考：
1. 新拉马克主义和新达尔文主义相结合、可以更好的解释物种演化
2. 我个人觉的、恰恰是高等动物、才更可能会产生获得性遗传、也就是说：以前被我们解释为【随机变异】的那些变异、可能并不都是【随机变异】：【定向变异】可能就混在这些变异之中、只不过我们以前不把他们区分开而已
3.除啦【定向变异】之外、【内选择】可能也是产生获得性遗传的方式之一：就是绝大多数的变异组合(比如漂变产生的)、在被环境选择之前、实际上已经被生物【内选择】过啦：那些不符合结构演化可能的变异组合、在【生物内部】即已经被淘汰啦、只有那些剩下的顺利通过【内选择】的变异组合才有可能(表现出来)继续被环境选择、也就是说【内选择】和【环境选择】可能并是不矛盾的
