音乐八卦之南管王心心
说实话，这张《静夜思》与我印象中的南管还是有差异的，一首首作品都太过清雅细致，所以，我把它看作一张音乐专辑而不是曲艺专辑。
不厚道的说，我更喜欢它封面，喜欢王心心精致的打扮和高贵的神情，而从诸多信息中也可以获知，她最受人关注的也多是她在表演方面的吸引力，或者是，她的魅力更多的实在视觉方面，而不是听觉方面。据说，一些世界媒体报导她是最具有东方古典美的演唱家。而他的粉丝中，也包括叶锦添、林怀民这样的人物，都是跟曲艺跟音乐扯不上关系的。
当然，这些只是一些外行人的主观猜测。从各种报道来看，王心心对于南管本身的虔诚以及所作所为，还是让人感动的。各种场合她都毫不掩饰对南管的热爱，“南管是我的摇篮曲”这句见于专辑文案的话，也道出了王心心成长经历中与南管的难舍难分。
从网上搜罗各种信息，可以发现王心心的经历还是颇为“沧桑坎坷”的，所以她如今所表现的平和淡定，也就显得更加可信了。
王心心1965年生于福建泉州，成长于“南管世家”，这个出身并没有看上去那样光鲜。即使后来她学有所成被泉州市南音乐团网罗，并接连获得“全国曲艺新曲目”三等奖、福建南音广播大选赛等大奖，就像你能知道的一个地方剧团的演员处境一样，这些所谓的成功，她所背负的家族传统，并没有给她带来关于“南管”的成功。
后来，很俗套的，她奉命出国“走穴”。当时泉州市政府甄选十一位精英，组成参访团赴菲律宾交流。到达当地却发现，演出者与观众间隔着一层厚玻璃，玻璃外的观众打麻将的打麻将、划拳的划拳，完全不在乎玻璃内的乐师。
这种出国演出，自然不是“交流”那样简单，说成“走穴”，因为她们就是打着艺术的幌子取悦有钱人而已。在物质上，菲律宾那些华人暴发户对她们的确不错，王心心自己也说：“看人而定，如果你平常努力地认干爹的话，能带很多钱回家。”可认干爹这事，怎么看上去都是极不靠谱的。后来，王心心没认干爹，却找了个台湾的老公。
王心心下嫁台湾怎么看都像是一场“政治婚姻”。所谓政治，跟大陆与台湾的政治争端无关，而是说，这是王心心出于事业考虑而策划的一场婚姻。
1989年，台湾汉唐乐府艺术总监陈美娥与她的兄长、乐府行政总监陈守俊赴泉州交流。陈美娥也是一位南管艺人，也是致力于南管事业的铁杆，很自然的与王心心成为知音。此时，汉唐乐府需要一个色艺双绝的台柱子，王心心也需要一个更大的表演舞台，在当时的政治环境下，婚姻成了实现双方愿望的惟一途径。至于王心心与陈守俊是否有感情基础，已经没人关心了。
据说，这个婚姻成为当年两岸文化交流的一件大事，北京多位学界艺界大佬都來参加婚礼，他们在北京举行的婚礼，由当时的文化部代部长贺敬之亲自授予证书。
两年后，1992年，王心心定居台湾，但是生活并不如意。她的一位学生就写道：“然而心心老师看起来就是不快乐，似乎有无限的心事在心头。其实，不用是明眼的人都看得出来，心心老师的婚姻并不登对。年龄差距不说，外形，气质等皆毫不匹配。 最多只能说是，汉唐乐府把一位表演台柱娶回来替他们演出，而她也可能只是为了一种移民梦的憧憬而结婚的……”她那时候因为国语不太流利，所以干脆不说话，她那沉静忧郁的古典气质，也许跟这种经历有关系吧。
在汉唐乐府，虽为台柱子，王心心却没有收到多大的礼遇。“一个女人家什麽样的活都要会做，出门演出服装、乐器都得自己搬，我常说自己下了台是个不折不扣的搬运工。”这也许跟她与陈美娥的关系恶化有关。关于两个人具体有何矛盾，基本上找不到相关八卦信息，只有这样一句描述：“过去她与陈美娥是无话不说的南管战友，彼此惺惺相惜，2002年只叹缘份已尽，她带著两名幼子、两只皮箱，离开了汉唐乐府。”2003年丈夫陈守俊也因病去世。
2002年离开汉唐后，在一群学生的支持下，王心心创立了“心心南管乐坊”，全心投入南管教学推广工作，她的艺术生涯，也开始走向辉煌……
看着王心心的经历，对于大陆来讲是一件挺惭愧的事情。起源泉州并在泉州有着很好民间基础的南管，却最终在台湾赢得声誉。王心心出走台湾之前是泉州“南音乐团”的顶梁柱，一年的演出却不到30场。平常做的最多的就是开会和签到。而那些演出，也不过是装点政府门面的官方活动。而在台湾，可以在百度上搜索到大量谈及南管的部落格，它的影响力可见一斑。也难怪有人说，真正的民族文化还要到港台去寻找。所谓“礼失求诸野”，也真是讽刺啊。
不厚道的说，我更喜欢它封面，喜欢王心心精致的打扮和高贵的神情，而从诸多信息中也可以获知，她最受人关注的也多是她在表演方面的吸引力，或者是，她的魅力更多的实在视觉方面，而不是听觉方面。据说，一些世界媒体报导她是最具有东方古典美的演唱家。而他的粉丝中，也包括叶锦添、林怀民这样的人物，都是跟曲艺跟音乐扯不上关系的。
当然，这些只是一些外行人的主观猜测。从各种报道来看，王心心对于南管本身的虔诚以及所作所为，还是让人感动的。各种场合她都毫不掩饰对南管的热爱，“南管是我的摇篮曲”这句见于专辑文案的话，也道出了王心心成长经历中与南管的难舍难分。
从网上搜罗各种信息，可以发现王心心的经历还是颇为“沧桑坎坷”的，所以她如今所表现的平和淡定，也就显得更加可信了。
王心心1965年生于福建泉州，成长于“南管世家”，这个出身并没有看上去那样光鲜。即使后来她学有所成被泉州市南音乐团网罗，并接连获得“全国曲艺新曲目”三等奖、福建南音广播大选赛等大奖，就像你能知道的一个地方剧团的演员处境一样，这些所谓的成功，她所背负的家族传统，并没有给她带来关于“南管”的成功。
后来，很俗套的，她奉命出国“走穴”。当时泉州市政府甄选十一位精英，组成参访团赴菲律宾交流。到达当地却发现，演出者与观众间隔着一层厚玻璃，玻璃外的观众打麻将的打麻将、划拳的划拳，完全不在乎玻璃内的乐师。
这种出国演出，自然不是“交流”那样简单，说成“走穴”，因为她们就是打着艺术的幌子取悦有钱人而已。在物质上，菲律宾那些华人暴发户对她们的确不错，王心心自己也说：“看人而定，如果你平常努力地认干爹的话，能带很多钱回家。”可认干爹这事，怎么看上去都是极不靠谱的。后来，王心心没认干爹，却找了个台湾的老公。
王心心下嫁台湾怎么看都像是一场“政治婚姻”。所谓政治，跟大陆与台湾的政治争端无关，而是说，这是王心心出于事业考虑而策划的一场婚姻。
1989年，台湾汉唐乐府艺术总监陈美娥与她的兄长、乐府行政总监陈守俊赴泉州交流。陈美娥也是一位南管艺人，也是致力于南管事业的铁杆，很自然的与王心心成为知音。此时，汉唐乐府需要一个色艺双绝的台柱子，王心心也需要一个更大的表演舞台，在当时的政治环境下，婚姻成了实现双方愿望的惟一途径。至于王心心与陈守俊是否有感情基础，已经没人关心了。
据说，这个婚姻成为当年两岸文化交流的一件大事，北京多位学界艺界大佬都來参加婚礼，他们在北京举行的婚礼，由当时的文化部代部长贺敬之亲自授予证书。
两年后，1992年，王心心定居台湾，但是生活并不如意。她的一位学生就写道：“然而心心老师看起来就是不快乐，似乎有无限的心事在心头。其实，不用是明眼的人都看得出来，心心老师的婚姻并不登对。年龄差距不说，外形，气质等皆毫不匹配。 最多只能说是，汉唐乐府把一位表演台柱娶回来替他们演出，而她也可能只是为了一种移民梦的憧憬而结婚的……”她那时候因为国语不太流利，所以干脆不说话，她那沉静忧郁的古典气质，也许跟这种经历有关系吧。
在汉唐乐府，虽为台柱子，王心心却没有收到多大的礼遇。“一个女人家什麽样的活都要会做，出门演出服装、乐器都得自己搬，我常说自己下了台是个不折不扣的搬运工。”这也许跟她与陈美娥的关系恶化有关。关于两个人具体有何矛盾，基本上找不到相关八卦信息，只有这样一句描述：“过去她与陈美娥是无话不说的南管战友，彼此惺惺相惜，2002年只叹缘份已尽，她带著两名幼子、两只皮箱，离开了汉唐乐府。”2003年丈夫陈守俊也因病去世。
2002年离开汉唐后，在一群学生的支持下，王心心创立了“心心南管乐坊”，全心投入南管教学推广工作，她的艺术生涯，也开始走向辉煌……
看着王心心的经历，对于大陆来讲是一件挺惭愧的事情。起源泉州并在泉州有着很好民间基础的南管，却最终在台湾赢得声誉。王心心出走台湾之前是泉州“南音乐团”的顶梁柱，一年的演出却不到30场。平常做的最多的就是开会和签到。而那些演出，也不过是装点政府门面的官方活动。而在台湾，可以在百度上搜索到大量谈及南管的部落格，它的影响力可见一斑。也难怪有人说，真正的民族文化还要到港台去寻找。所谓“礼失求诸野”，也真是讽刺啊。
