我不是乐评，对不起！
美好药店发了新专辑《脚步声阵阵》，第一首就是《崂山道士》。我想说从某种角度讲，小河和我想到一块儿去了。
崂山道士的故事是这样的：一个游手好闲的读书人，他从小就喜爱道术。听人说崂山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。（“聪明的一休”里面，一休也和秀念大师兄去游历，到四国的另一个寺庙去求学。）师傅每天叫他砍柴干活，觉得很辛苦就想跑回家，但是看到师傅们使了很多法术，比如剪一个月亮挂到天上，变出许多佳肴，酒壶里的酒怎么也倒不完。筷子变成嫦娥来跳舞，又把宴席搬去月宫，吟诗喝酒。这个读书人看得太动心了，实在还是舍不得走。又过了些日子，吃不住苦，求师傅教个小小的法术就好，师傅就教了他穿墙。
他一回到家，就跟他家娘子炫耀，犯了师傅“不可有杂念”的忌，就去穿墙，结果头上撞出一个大包。
动画片里为了加强教育意义，稍微改了一点，说他是想去做小偷。但是整个故事还是那么可爱。
故事的一开头，就是他躺在竹躺椅上，翻阅着《神仙传》，摇头晃脑，乐不可支。他的娘子进来训斥他，不过也没说什么隔壁的某某都当县官了！看看你。他娘子只是要她读点正经书——而且她说的“正经书”是《诗经》诶……
那样的日子真好啊，只要祖上留了一些土地，就可以娶媳妇生一大堆孩子（用夫子的话讲，也不一定要送他们念书，孩子够多，让他们互相抽巴掌玩就够了），过男耕女织的生活。念了一点书，就去做私塾先生。只要能吃饱穿暖，就可以躺在竹椅上读书写字，琢磨学点什么，比如修炼，得道，学当神仙，还可以背个书箱去拜师傅。而路上时不时就遇到一个很会唱歌的樵夫/牧童/渔夫，仙风道骨地说一些很有哲理的话。随后他们踏歌而去，书生拱手道谢，在美丽的风景中各奔前程。运气好的农夫还可以遇见下凡的织女，叫个老牛做媒，槐树精见证，就可以拜天地成婚了。
师傅们会很多仙术，就可以变出仙女来开联欢会，这是怎样的终极娱乐哪。而且这些仙术只能用于玩哦，连炫耀都不能用。师傅们才是不务正业的大boss啊！
而就算读书人不爱吃苦，也可以学到穿墙的本事。就算他犯了错误，也只是头上撞个包。娘子只是很心疼地训斥一句——鬼迷心窍！接下来的日子还不是读书喝茶，其乐融融。他们的生活没有太大的变化，没有赶不上的时髦和金融风暴要面对。动不动祖屋就是住过好多代的，老树就是几百年。人们敬畏天地自然，和动物们平等相处。如果实在吓坏了，就过大年，放鞭炮，敲锣打鼓，赶走那些不怀好意的小神仙。也不用假装抵制什么法货，送老婆礼物，送朵花插在头上就夫妻恩爱苦也甜了。
那次去武夷山玩，武夷山上有柳永故居和朱熹学院，去了一看就知道为什么朱熹在这里住了40多年，他们俩的家都在如诗如画的武夷山里最美的两处地方。朱熹学院很大，里面有半亩方塘、灵泉古井和一棵四五个人抱不过来的大樟树，整个紫阳楼的大院面前就是崇山峻岭，喊一声有十几遍回声。他们可不像我只是“啊——”一声。想想朱熹和他的学生们在这里念书，种菜，养鱼养鸡，每天书声琅琅，自给自足，在深山里家国天下。——我不禁鼻血长流，他们实在太会过了。
据说蒲松龄的一生非常落魄，参加科举无数次都没有中，原本家境殷实，但是被两个泼妇嫂子抢了家产，只分到三间没有门的破屋，以做私塾先生为生。生活非常苦。但是他在路边摆了一个茶摊，过路的人可以免费在这里喝茶，不过喝茶的人要给他讲个故事。就这样他写了一本流芳千古的《聊斋志异》。这些故事很多都是没头没尾，没教育意义，没有体现社会发展的方向，充满了封建时代腐朽的烙印。可是就是那么有趣。
为啥非要社会经济飞速发展，人民生活水准蒸蒸日上呢？像过去那样活得悠哉悠哉的，不求上进地随便干点什么，到了日子就安然去死，好像也没有什么不好。
在小河的歌里，读书人还是去做小偷了，最后有个北京口音的泼辣女人追在后面喊：抢包儿啦！别跑！
拿了就跑！跑掉啦——没抓到！没抓到！！
综上所述，这首歌我听得很高兴！对小河和美好药店充满了喜爱。
《崂山道士》歌词：
（哎呦，你怎么了，娘子你看我撞了个包，哪里有什么包，你是在做梦，嗨，总是看神仙传，瞧你真是鬼迷心窍了，读点正经书，哦，是是，。。。。。）
老樵夫 自砍柴
捆青松 夹绿槐
茫茫野草秋山外；
老渔翁 一钓竿
靠山崖 傍水湾
扁舟来往无牵绊。
我要做神仙
驾鹤飞天 点石成金
妙不可言
定要到
崂山去学仙
我穿墙过去
拿了就跑
《崂山道士》动画片在线地址：
http://www.tudou.com/programs/view/DmwoF6GC1tw/
《脚步声阵阵》之《崂山道士》在线试听：（一定要仔细看过动画片才觉得歌更好玩）
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崂山道士的故事是这样的：一个游手好闲的读书人，他从小就喜爱道术。听人说崂山有许多仙人，他就背着书箱前往游历。（“聪明的一休”里面，一休也和秀念大师兄去游历，到四国的另一个寺庙去求学。）师傅每天叫他砍柴干活，觉得很辛苦就想跑回家，但是看到师傅们使了很多法术，比如剪一个月亮挂到天上，变出许多佳肴，酒壶里的酒怎么也倒不完。筷子变成嫦娥来跳舞，又把宴席搬去月宫，吟诗喝酒。这个读书人看得太动心了，实在还是舍不得走。又过了些日子，吃不住苦，求师傅教个小小的法术就好，师傅就教了他穿墙。
他一回到家，就跟他家娘子炫耀，犯了师傅“不可有杂念”的忌，就去穿墙，结果头上撞出一个大包。
动画片里为了加强教育意义，稍微改了一点，说他是想去做小偷。但是整个故事还是那么可爱。
故事的一开头，就是他躺在竹躺椅上，翻阅着《神仙传》，摇头晃脑，乐不可支。他的娘子进来训斥他，不过也没说什么隔壁的某某都当县官了！看看你。他娘子只是要她读点正经书——而且她说的“正经书”是《诗经》诶……
那样的日子真好啊，只要祖上留了一些土地，就可以娶媳妇生一大堆孩子（用夫子的话讲，也不一定要送他们念书，孩子够多，让他们互相抽巴掌玩就够了），过男耕女织的生活。念了一点书，就去做私塾先生。只要能吃饱穿暖，就可以躺在竹椅上读书写字，琢磨学点什么，比如修炼，得道，学当神仙，还可以背个书箱去拜师傅。而路上时不时就遇到一个很会唱歌的樵夫/牧童/渔夫，仙风道骨地说一些很有哲理的话。随后他们踏歌而去，书生拱手道谢，在美丽的风景中各奔前程。运气好的农夫还可以遇见下凡的织女，叫个老牛做媒，槐树精见证，就可以拜天地成婚了。
师傅们会很多仙术，就可以变出仙女来开联欢会，这是怎样的终极娱乐哪。而且这些仙术只能用于玩哦，连炫耀都不能用。师傅们才是不务正业的大boss啊！
而就算读书人不爱吃苦，也可以学到穿墙的本事。就算他犯了错误，也只是头上撞个包。娘子只是很心疼地训斥一句——鬼迷心窍！接下来的日子还不是读书喝茶，其乐融融。他们的生活没有太大的变化，没有赶不上的时髦和金融风暴要面对。动不动祖屋就是住过好多代的，老树就是几百年。人们敬畏天地自然，和动物们平等相处。如果实在吓坏了，就过大年，放鞭炮，敲锣打鼓，赶走那些不怀好意的小神仙。也不用假装抵制什么法货，送老婆礼物，送朵花插在头上就夫妻恩爱苦也甜了。
那次去武夷山玩，武夷山上有柳永故居和朱熹学院，去了一看就知道为什么朱熹在这里住了40多年，他们俩的家都在如诗如画的武夷山里最美的两处地方。朱熹学院很大，里面有半亩方塘、灵泉古井和一棵四五个人抱不过来的大樟树，整个紫阳楼的大院面前就是崇山峻岭，喊一声有十几遍回声。他们可不像我只是“啊——”一声。想想朱熹和他的学生们在这里念书，种菜，养鱼养鸡，每天书声琅琅，自给自足，在深山里家国天下。——我不禁鼻血长流，他们实在太会过了。
据说蒲松龄的一生非常落魄，参加科举无数次都没有中，原本家境殷实，但是被两个泼妇嫂子抢了家产，只分到三间没有门的破屋，以做私塾先生为生。生活非常苦。但是他在路边摆了一个茶摊，过路的人可以免费在这里喝茶，不过喝茶的人要给他讲个故事。就这样他写了一本流芳千古的《聊斋志异》。这些故事很多都是没头没尾，没教育意义，没有体现社会发展的方向，充满了封建时代腐朽的烙印。可是就是那么有趣。
为啥非要社会经济飞速发展，人民生活水准蒸蒸日上呢？像过去那样活得悠哉悠哉的，不求上进地随便干点什么，到了日子就安然去死，好像也没有什么不好。
在小河的歌里，读书人还是去做小偷了，最后有个北京口音的泼辣女人追在后面喊：抢包儿啦！别跑！
拿了就跑！跑掉啦——没抓到！没抓到！！
综上所述，这首歌我听得很高兴！对小河和美好药店充满了喜爱。
《崂山道士》歌词：
（哎呦，你怎么了，娘子你看我撞了个包，哪里有什么包，你是在做梦，嗨，总是看神仙传，瞧你真是鬼迷心窍了，读点正经书，哦，是是，。。。。。）
老樵夫 自砍柴
捆青松 夹绿槐
茫茫野草秋山外；
老渔翁 一钓竿
靠山崖 傍水湾
扁舟来往无牵绊。
我要做神仙
驾鹤飞天 点石成金
妙不可言
定要到
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我穿墙过去
拿了就跑
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