你就是感动我们的大武山美丽姑娘
(汤姆专稿,转载请注明作者小樱)
“泥娃娃,泥娃娃,一个泥娃娃。她有那鼻子,也有那眉毛,眼睛不会眨。”当儿时熟悉的童谣用这样一种顾影自怜的方式唱出的时候,我不知道你是否会和我一样在心中激起了久违的感动。歌曲极短,但歌者将其与自身境遇结合之后,每一个音符便都感觉凄美,平静如水之下隐藏着暗涌的波澜。如果你曾听过台湾独立音乐合辑《IS#2》的话,可能会对这把声音有印象。她就是巴奈,卑南族与阿美族的混血儿,台湾角头音乐旗下的流浪女歌手,同时也是宝岛最优秀的Singer-Songwriters之一。
同是在女巫店演唱,但巴奈与我们所熟悉的陈绮贞、张悬等甜美的民谣小女生有着天壤之别。她的民谣中带有更多的Alternative Pop成色,中性的音色伴随着敏感与神经质。毋庸置疑,巴奈的感染力是一流的,在聆听当中很容易就让你陷入压抑的漩涡。很多时候我分明感觉到她音乐中的一种抵触情绪,一种“唱”或“不唱”的矛盾。或许这与她的流浪歌手经历有关,一方面,她对自己音乐的自信使得她无法情愿地在民歌餐厅里演唱客人点唱的流行芭乐,她其实需要懂她的人;另一方面,迫于生计她却又不能不屈服现实,而且能用喜欢的唱歌的方式养活自己也未尝不是一件坏事。这样的自卑与自恋构成了她音乐中矛盾的元素,也是正是巴奈最迷人之处。这也能解释为什么在《不要不要讨好》里面,巴奈的声音为何地会那样捉摸不定,时而敞开怀抱,时而又在角落里蜷成一团。
因此,巴奈的音乐在这种矛盾中衍生出两条主线。一是对自己生存价值的不断自省与拷问,如《巴奈流浪记》《捆绑》《你知道自己是谁吗》。编曲都无一例外的很简单,巴三一大乐队的吉他、贝斯和打击乐没有半分花哨之处。这使得人声的巴奈能用最单纯直接的思路来衡量人与人的相处,没有半点杂质的偏执令你不忍心告诉她真相。个人很喜欢的一首《过日子》歌词呈口语化叙事诗之势,节奏是轻松的三拍子,这种反差与矛盾恰好把生活的简单与艰难浓缩在里头。
巴奈歌唱的另一个主题是围绕着原住民的命运。她喜欢用一个女子的角度,关注原住民的爱情、幸福。如果说《浮沉》《怎么会这样》还有这么的一点半遮半掩的话,那《失去你》则是赤裸裸地诉说对爱情的渴望,煽动的副歌让人心碎。时至今日,台湾仍有为数甚重的父母家长不希望自己的孩子与原住民通婚,这也难怪巴奈会发出“这世界好不公平,怎会有这样的悲剧;因为我是原住民,就不被祝福的爱情”的控诉。因此,个人觉得《大武山美丽的妈妈》更适合由她来演唱,同是“咿呀娜鲁湾”的山地舞蹈的感觉,但以吉他主导的版本比胡德夫的钢琴更为轻快一些,而巴奈的嗓音也更能让人在沉痛之中感觉到孕育着的希望。
专辑结束在一首平和的《每一天》里,我们听到没有大喜大悲的巴奈原来是那样简单。许多人喜欢把她称作是台湾的Tracy Chapman,私以为这一评价恰如其分。在网络上试听过2000年巴奈与陈建年共同上演的《勇士与稻穗》小型演唱会Live专辑的片断,当时的巴奈是挺着八个月大的身孕上去的,但这丝毫不妨碍她的演出。虽然听起来有气息不足,但在小小的Pub里她声音却更显穿透力。也许是即将做母亲的缘故,巴奈的嗓音在其中也感觉更柔和。这样难怪我会奢想着凭借这一次国内双双引进巴奈与陈建年的专辑的东风,唱片公司是否能让两人来大陆走一趟,并顺势举办他们在大陆的首唱会呢?
“泥娃娃,泥娃娃,一个泥娃娃。她有那鼻子,也有那眉毛,眼睛不会眨。”当儿时熟悉的童谣用这样一种顾影自怜的方式唱出的时候,我不知道你是否会和我一样在心中激起了久违的感动。歌曲极短,但歌者将其与自身境遇结合之后,每一个音符便都感觉凄美,平静如水之下隐藏着暗涌的波澜。如果你曾听过台湾独立音乐合辑《IS#2》的话,可能会对这把声音有印象。她就是巴奈,卑南族与阿美族的混血儿,台湾角头音乐旗下的流浪女歌手,同时也是宝岛最优秀的Singer-Songwriters之一。
同是在女巫店演唱,但巴奈与我们所熟悉的陈绮贞、张悬等甜美的民谣小女生有着天壤之别。她的民谣中带有更多的Alternative Pop成色,中性的音色伴随着敏感与神经质。毋庸置疑,巴奈的感染力是一流的,在聆听当中很容易就让你陷入压抑的漩涡。很多时候我分明感觉到她音乐中的一种抵触情绪,一种“唱”或“不唱”的矛盾。或许这与她的流浪歌手经历有关,一方面,她对自己音乐的自信使得她无法情愿地在民歌餐厅里演唱客人点唱的流行芭乐,她其实需要懂她的人;另一方面,迫于生计她却又不能不屈服现实,而且能用喜欢的唱歌的方式养活自己也未尝不是一件坏事。这样的自卑与自恋构成了她音乐中矛盾的元素,也是正是巴奈最迷人之处。这也能解释为什么在《不要不要讨好》里面,巴奈的声音为何地会那样捉摸不定,时而敞开怀抱,时而又在角落里蜷成一团。
因此,巴奈的音乐在这种矛盾中衍生出两条主线。一是对自己生存价值的不断自省与拷问,如《巴奈流浪记》《捆绑》《你知道自己是谁吗》。编曲都无一例外的很简单,巴三一大乐队的吉他、贝斯和打击乐没有半分花哨之处。这使得人声的巴奈能用最单纯直接的思路来衡量人与人的相处,没有半点杂质的偏执令你不忍心告诉她真相。个人很喜欢的一首《过日子》歌词呈口语化叙事诗之势,节奏是轻松的三拍子,这种反差与矛盾恰好把生活的简单与艰难浓缩在里头。
巴奈歌唱的另一个主题是围绕着原住民的命运。她喜欢用一个女子的角度,关注原住民的爱情、幸福。如果说《浮沉》《怎么会这样》还有这么的一点半遮半掩的话,那《失去你》则是赤裸裸地诉说对爱情的渴望,煽动的副歌让人心碎。时至今日,台湾仍有为数甚重的父母家长不希望自己的孩子与原住民通婚,这也难怪巴奈会发出“这世界好不公平,怎会有这样的悲剧;因为我是原住民,就不被祝福的爱情”的控诉。因此,个人觉得《大武山美丽的妈妈》更适合由她来演唱,同是“咿呀娜鲁湾”的山地舞蹈的感觉,但以吉他主导的版本比胡德夫的钢琴更为轻快一些,而巴奈的嗓音也更能让人在沉痛之中感觉到孕育着的希望。
专辑结束在一首平和的《每一天》里,我们听到没有大喜大悲的巴奈原来是那样简单。许多人喜欢把她称作是台湾的Tracy Chapman,私以为这一评价恰如其分。在网络上试听过2000年巴奈与陈建年共同上演的《勇士与稻穗》小型演唱会Live专辑的片断,当时的巴奈是挺着八个月大的身孕上去的,但这丝毫不妨碍她的演出。虽然听起来有气息不足,但在小小的Pub里她声音却更显穿透力。也许是即将做母亲的缘故,巴奈的嗓音在其中也感觉更柔和。这样难怪我会奢想着凭借这一次国内双双引进巴奈与陈建年的专辑的东风,唱片公司是否能让两人来大陆走一趟,并顺势举办他们在大陆的首唱会呢?