《小部- ［慈经］》（The Chant of Metta）

2010-01-12 15:14:29 　　来自: mouse
　　《小部- ［慈经］》（The Chant of Metta）
慈经是佛陀给予修禅比丘的无限爱心修习法，它能使人睡眠愉悦、不做恶梦，也可以使人远离一切的火灾、毒害及刀兵的伤害，还可以让人容易专注、外貌清新。

宛如母亲守护子女一般，慈经守护着你、我，在未知的成长路上。抛开杂念和烦恼，走入清新安详的非凡境界。

让我们的心跟着慈爱心跳动

应作慈爱经

导言
a 由于慈爱的无比威力，妖魔不敢掘示畏怖的景象。
b 谁若日夜精进修持此慈爱经，他将能安眠及不会有梦魇。

来吧！让我们共同诵念有此及其它利益之慈爱经文。

1 一个善行者应做，
以获得安宁的事如是：
(他应当)能干。坦诚。绝对忠实谦恭，
及温文不骄傲。

2 知足。易于护持。少则身轻，
简朴。五官安祥及有智虑;
不粗鲁，
不执着家庭。

3 他不该犯上即使是至小的过失，
那是会令智者感到遗憾的。
而他应思想：愿一切众生快乐与安稳，
愿他们常生喜乐。

5 任何存在的众生，
不论是弱或强。
是高大或壮实，
矮小或中等体积，瘦小或肥胖，

6 那些可见到或不可见到，
及那些已出生的，
或那些等待诞生的，
愿一切众生快乐。

8 愿无一人怨恨他人，
或在任何地方轻视任何人，
怀者嗔恨或恶意，
愿他们不互相诅咒

9 就象母亲不惜生命，
保护她的独子一样。
同样地她应该对一切众生，
修习无量的慈爱心;
她应该对一切世界散发无量的慈爱心

10 无论上方。下方。四方，
没有障碍。仇恨和敌对。

11 无论住。行。坐。卧。
只要他不昏睡偷懒，
他应当培育这种觉醒/正念。
这就是现前的梵住。

12 不落入邪见，
持戒并且以见成就(具有如实知见)
降伏对欲乐的贪爱，
他肯定不在降生母胎中。
愿此真言保佑你永远平安;
愿此真言消除你所有的疾病;
愿此真言护持你事事顺利;
慈爱经毕 ——（出自小事戒之小诵经及经集）

慈爱禅诵
佛友们都知道， Metta是巴利文。华文翻译为慈爱---愿大家好的意思。这不只是愿人类好，也包括一切有情众生，如动物。飞禽。鱼类。昆虫。饿鬼等等，佛陀告诫我们培育慈爱心以便无论在任何地方。任何时间，我们都能散发亲善的思想。我们可以盘腿而坐的姿势或以行走。站立和躺卧的姿势向众生散发慈爱心。我们也可在日常生活的活动中向众生散发慈爱心。

在心里散发慈爱心时，我们不大声说NO，只是在心里向众生散发或为他们祝愿。不过，在诵慈爱经时，我们是大声地诵着，这也是向众生散发慈爱心。当诵慈爱经时，我们也可体验平静和喜悦的心境。尤其是跟随着诵经的声调而沉浸于其中时，更能体会此心境。若一组人以和谐的声调诵出慈爱经，我们可感受到整个气氛充满了活力。

诵经时，我们应把杂念撇开。尽量完全投入其中。然后，跟随着声调的起伏。婉转或停顿，感受慈爱心，对众生的亲善思想。让我们的心脏跟随着慈爱心跳动。让他充满慈爱。感知自己向众生散发慈爱心。

若我们明白经文的涵义，我们会有更深的感受。

希望大家能从培育慈爱心中获得喜悦和安宁。在培育慈爱心的当儿，我们的心应是柔软的，暴躁的性情应该是逐渐减少的。心里不会再隐藏着愤怒。无论在何处，对于任何人，我们也不要培育妒忌或怨恨的心里。相反的，我们要撇开和放弃生气和怨恨的心里。我们不要再讨厌任何人，我们将会原谅那些曾经伤害过我们或误会我们的人。我们会祝愿他好。祝愿所有的人，甚至那些敌视我们的人。

愿大家培育慈爱心和智慧以至完全无嗔。从此不会再生气，愿大家证得涅盘之乐。

愿一切危难皆消除

愿一切担忧与疾病皆消灭

愿你完全没有不幸

那些拥有

孝顺虔诚的心及经常礼敬长辈者

他们将获得四项荣耀

长寿。美貌。快乐与力量

慈爱功德经

如是我闻：有一次世尊安住在舍卫城附近，护法只树给孤长者的只园精舍，世尊召集比丘们然后对他们说：比丘们，慈爱心能引发出不动摇之心。对于熟悉慈爱心并经常训练的行者，渐次掌握它并形成他的习性，该行者经过培育慈爱心后将获得十一种利益。哪些利益呢？

他安祥入眠；他快乐醒来；他睡时没有梦魇；他受同伴爱戴；他受众人爱戴;天神保佑他；他不会被火，毒药或武器所伤害；他容易获得定力；他面容庄重;他不会因迷惑而死亡；倘若他没有证得出世间智慧，梵天界将是他投生之处

比丘们，因而慈爱心能引发出不动摇之心。对于熟悉慈爱心并经训练的行者，渐次掌握它并形成他的习性，该行者经过培育慈爱心后将获得十一种利益。

佛陀说完后，众比丘皆欢喜信受。

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附录：
一位专于修善的人，如想达到安祥的境界，他必须做到：有才能的、诚实正直的、完全诚实正直的、顺从的、温和的、谦虚的。
要知足；要做一位容易被供养或扶养的人；不要多管闲事，应把时间用在修行方面与做好该做的事；生活要简单；控制六根对六尘的粘附；谨言慎行；有礼貌、不卤莽；对家人眷属不要贪恋。不能犯任何些微的过失，因为有智慧的人会知道你的犯错，而可能谴责你。

愿一切众生获得三种快乐：
1、身体健康快乐，
2、无有恐怖，
3、内心健康快乐。

世界上每个地方的众生，不论是心中有恐怖的或没有恐怖的，身体高的、矮的、胖的、适中的、虚弱的或强壮的。
肉眼看得见的或看不见的，住在远方的或近处的，已出生的或未出生的。愿所有一切众生都获得内心健康快乐。
无论在任何地方，不要欺骗或轻视任何人，不要以嗔恚心去伤害别人，不要给众生苦恼。

如母亲愿舍性命来保护她唯一孩子般的慈爱，将此慈爱的对象，扩展至世界上所有的众生，以培养成无限量的慈爱心。
培养成无限量的慈爱心，慈心地对待世界上所有的众生，东南西北，四维上下，没有任何的障碍，没有任何的憎恨，没有任何的敌对。

不论行、住、坐、卧，只要在清醒的时候，应该专心于练习慈爱的静坐，以趣入修行的最高境界。
得到这个最高境界的修行人，他就会具备有：没有错误的见解，守戒律，有智慧的观察力，舍弃六根的欲望，而且不再轮回了！
与人相处时，有人和蔼可亲，有人却格格不入，看我不顺眼。如果当下默诵慈爱经，对方会起欢喜心，离去时还满脸微笑说，「再见」。

心情沮丧不知所措时，读诵慈爱经，向内心探索，便能找出解答，不需外求。
常持诵慈爱经，会产生不可思议的信心及安全感，能泰然面对人生的起伏。
吃进胃里的食物，怎么会变成骨肉脑血？我们不知道。慈爱经怎么会有这种殊胜无比的力量？我们也不明白。慈爱经的力量非文字语言所能畅述，而是要亲身体证。

慈爱经的由来
佛陀有一次在舍卫城指导禅观，众多比丘接受佛陀个别指示禅观对象后，去森林中坐在树下修习。林中树灵以为比丘只静坐数日而不以为意，但得知他们要在三个月修满后才离开，就用尽各种方法，日夜不停地干扰，来吓走他们。比丘不堪其扰，回去禀报佛陀，希望另觅他处，好让他们专心修禅。佛陀教他们唱诵慈爱经，并吩咐他们沿路唱诵，回到原处，一方面用慈爱经保护自己，建立信心，一方面用慈爱经发挥爱心，回向众生，自利利他。比丘依教奉行，到了森林时，整个僧团的四周弥漫着慈爱吉祥的光辉，树灵见了深受感动，立刻消除敌意，全力来临拥护。比丘一心禅修，结夏期满，都证得阿罗汉果。

修持慈爱经可以获得十一种益处：
1、睡得安稳，2、醒后舒畅，3、杜绝恶梦，4、亲切待人，5、为非人所喜，6、神佛保佑，7、不受火毒武器所害，8、做事专心，9、面容安祥，10、临终不乱，11、不堕三恶道。

慈爱静坐的修持方法
佛陀开示了一种静坐法，称为慈爱静坐。此方法可以增进我们内心的安祥与快乐。即使到了今天，能依法修行的人也都有同样的经验，就是此法非常有效而且可以产生立竿见影的效果。

慈爱，就像是一位好母亲，甘舍性命来保护她唯一的儿子一般。如果你也能培养这样的心，来对待所有的人（不分阶级、性别、种族、贫富、贵贱、亲疏……），这时你的慈爱心就培养出来了，心量就可以无限地延伸。

慈爱，最显着的特色就是没有憎恨、嗔心及恶念，所以一个人如果培养慈爱，内心会变得更好，而且整个个性也会随着转变。一个心量大的人，才容易成就清净、平等、自在、解脱等的自然流露。这样的修持才是当下受用，自利利他的菩萨行。菩萨成就种种境界的慈爱心，固然与其他过去生修习经验的累积有关，但是，此时此刻如果我们不发心（受持慈爱经及慈爱静坐法），请问要到何时才能长养慈悲心？才能修行得力？

虔敬受持慈爱静坐法，会让你这一生不会伤害众生，而且会帮助别人。如果你修习慈爱静坐稍稍有一点点受用，你会发现自己比以前更快乐，内心起了改变（贪、嗔、痴等习气显着减少了，面对顺、逆境缘，起心动念的幅度显着减小了。）以及别人对你的改变。所以建议你能够耐心地、有规律地在每天清醒的时刻，至少静坐几分钟。并奉劝诸位大德发心，在有生之年，受持本经以慈爱心对待一切众生。你将因而体会到多么的快乐和喜悦。

一、如何练习慈爱观
1、愿自己健康、快乐、安祥。
2、将这相同的愿望伸展到你亲爱的人。
3、伸展到没有关系的人。
4、伸展到你的敌人。
5、伸展到所有的人，没有任何的分别心。

二、慈爱的静坐
了解所有的人和我自己一样，都想得到快乐，并且应该按顺序地怀抱慈爱心，使之伸展到所有的人。
愿我快乐，没有任何苦难，也愿我的朋友、没有关系的人、怀有敌意的人都和我一样地快乐。
愿这个区域的人、这个国家的人、其他国家的人、以及这娑婆世界体系的人都永远快乐，乃至于伸展到整个宇宙。
愿所有人类（包括个体和全体，不论男女贵贱），以及娑婆世界所有众生，都永远快乐。
愿人天诸神，以及较低等世界的众生都快乐，愿法界所有众生都快乐。
愿我没有憎恨，愿我没有苦难；愿我没有烦恼，愿我快乐地生活。也愿我的父母、师长、教诫阿？黎、朋友、没有关系的人、怀有敌意的人，都没有憎恨、苦难和烦恼，愿他们快乐地生活，愿他们免除受苦，愿他们的幸运没有被刮夺，能获取足够的所需。每个众生都拥有他自己的业。

愿所有众生，…所有活的东西…所有生物…所有的人…所有那些已形成个体状态的众生…，所有的女人…所有的男人…所有高贵的人…所有不高贵的人…所有的神，…所有的人，…所有的非人，…所有那些在地狱的，在寺庙的，…村落，…城市，…这个国家，…这个世界，…这个银河系，…愿他们都没有烦恼，愿他们快乐地生活，愿他们免除受苦，愿他们的幸运没有被刮夺，能获取足够的所需。每个众生都拥有他自己的业。

让我们谨记：愿一切众生，永远安乐。

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