菊花夜行军的评论 (11)

台灣民間音樂與鄉土意識：以美濃反水庫運動與交工樂隊為實例 年三十臨暗介廳下 ﹙年三十黃昏的客廳裡﹚ 左雞右肉擺煞煞 ﹙左雞右肉擺滿滿﹚ 親親戚戚長長短短 ﹙親親戚戚長長短短﹚ 膨著各自介出頭 ﹙吹噓各自的成就﹚ 手扼三支香捱毋想看祖公 ﹙手握三支香我不想看祖公﹚ 阿姆想汝定著擔頭毋起見笑畏...... (9回应)

一 縣道184(卷首詩) 詞╱鍾永豐 曲╱林生祥 鑼、口白╱鍾永豐 空心吉他、口哨、小堂鼓、主唱╱林生祥 祭師吟唱╱ 鄭兆春 鑼、大堂鼓╱鍾成達 夢郎嗩吶╱林作長 鐵牛車╱鍾發仁 連三元號筒嗩吶╱鍾雲輝 縣道184 初開始 像一尾幰公 從日頭落山話糸又毋通介地方 蟦哪到...... (9回应)

　　九十年代初，台湾美浓农民阿成在城市打工，“绝望于都市经济的泡沫化”，决心回家耕田。父母对在城市混不下去的儿子倍感失望，阿成面对着长辈的诘问和身边人的不解，在WTO的阴影下顶着生存的压力种起了菊花。没有人理解阿成的心情，在城市遭受的痛苦让他要“一行一行把自己种回来，一亩一亩把自己兜齐全”。三十八岁的阿成还是孤身一人，...... (4回应)

“现在还不是回忆的年纪。”自从开始努力后，我时常对朋友这么说。20岁的平淡经历，没有吃苦没有受累，没有感受过什么特别的事情。没有独到的见解，甚至乎到底自己在做什么，也没有仔细来想一想。有时候会想，本来人类的成长就应该自然而然，这样不才是正确的道路吗，用眼睛去看，用双手去工作，用脚去行走，用鸡巴去做爱。太阳离他灭亡的...... (3回应)

交工乐队是一支台湾美浓的地方乐队，他们在九十年代反水库运动中用音乐，用美学去战斗的一支重要力量，他们推出的首张专辑《我等就来唱山歌》，用母语客家话歌唱美浓这个美好淳朴的乡村，用歌声表达农民对水库建设的不满和抗议。这张专辑引起音乐界文化界的广泛关注，为自己的家乡引来足够的关注和对水库项目的质疑。2000年，陈水扁......

唱片評論:交工之"菊花夜行軍"/ 掌門人 ..........交工樂隊的前一張專輯主要是為反對美濃興建水庫的作品，在當時他們原創而不假修飾的粗曠特質對台灣常見的流行音樂可以說是完全不同光譜，一種全所未有的聲音，又帶出在台灣長久存在，但頗受隱性壓迫的客家文化。通常這種為某一反動性客題而創作的方式也是危險的，例如北...... (5回应)

從學生樂團「觀子音樂坑」到美濃在地樂團「交工樂隊」，以平均一 年一張專輯的步伐速度，最近，在盛夏的蟬鳴應和中，這個立基於客 家社群的音樂創作組合，交出了他們的第四張成績單。 「菊花夜行軍」，一個看似有趣時則魔幻寫實的概念命名，標誌著樂 團繼上一張「反水庫之歌」以後，在美學、內涵、在地聯結與社會關 係上的延...... (1回应)

主流非主流？集体失语症。 交工乐队起身于1992年反美浓水库运动，以美浓的乡土为哨声，结合了民间乐器，吹奏了一调群体低调的抗争进行曲。叙事性很强的一张客家新民谣摇滚专辑，蕴涵着浓厚的台湾本土色彩。歌者愤然中些许无奈。 　　 　　于是乎，你是否想过曾经的绿岛小夜曲，如今的菊花夜行曲，折射了怎样的社会变迁......

这张专辑出自一个叫阿成的台湾美浓镇农民。 200年前来自广东梅县的客家人在南部的美浓镇停下迁徙的脚步，骈手砥足得把荒原变成沃土。县道184（可能类似于我们的国道）即经过这个客家人聚居的小镇。五十年代以来，这条道路将乡村温厚的土地与城市弥漫的尘烟相连，至七十年代，农业逐渐衰败，城市吸走了土地的大部分果实和更多新鲜......

在豆瓣音乐网络电台上听到了台湾交工乐队的《菊花夜行军》中的《日久他乡是故乡》，虽然歌词还听不懂，但听后还是感觉非常质朴和亲切，我喜欢这种原生态的风格。从文化角度来看，我们国家应该是西化最严重的亚洲国家了，但只有民族的才是自己的，由于各种原因和限制导致国内文化越来越像低俗发展。...... (1回应)

交工乐队的《菊花夜行军》和小川绅介的《成田抗争》有着异曲同工之妙，不过一个是音乐，一个是电影纪录片，但二者都是政治与艺术的结合。20世纪60年代末，日本政府宣布在东京附近的成田修建国际机场，小川带著摄制组在成田一住八年，拍出了七部 “成田抗争”纪录片，充满强烈的社会抗争色彩。交工乐队则起身于1992年反美浓水库运动，没......