2008-10-05 17:17:38
来自: 爱地人
(计划时严于律己，执行时自由散漫)
校园民谣1的评论
5
专辑：校园民谣1
艺人：老狼、沈庆、郁冬等
厂牌：大地唱片
时间：1994
评分：★★★★☆
台湾有现代民歌运动、有飞碟和滚石，香港有谭张之争、有四大天王，内地流行音乐呢？虽然也有诸如西北风、红太阳、广东音乐群，以及翻唱风等等曾经风靡全国的音乐热潮出现，但它们却最终都无一例外的只能是昙花一现。在流行音乐的领域里，虽然流行自古以来是流行音乐的一个核心化的标准，但如果一个时期的流行音乐最终无法成为一道流行文化风景线供人以文化祭奠的意义，那么这种流行音乐注定只能是浮躁的、功利的和泡沫的。
不过，在内地流行音乐的历史上，至少有两股风潮不仅获得了商业的成功，同时还凝结成了文化，并成为内地流行音乐独特的经典形式，有了可以和香港、台湾流行音乐相持的资本。其中之一即为1992年狂飙突进的内地摇滚浪潮，另一个则就是1994年以“大地唱片”发行《校园民谣1》合辑为起点逐步展开的内地校园民谣风潮。
提起华语音乐的校园民谣，首先就要提到的就是由杨弦开创的台湾现代民歌运动。这种由岛内知识分子发起的音乐运动，其主要原因就是当时的台湾乐坛基本由美国流行音乐，以及一些属于台湾旧时代的靡靡之音所把持，后者的陈词滥调完全不能让现代青年共鸣，而前者不同文化背景的音乐，又会让身为华人的青年总有一些隔阂于胸。而台湾现代民歌运动的发起，从小里说，是一群现代知识分子从人文的角度来创造属于自己的音乐，通过音乐乃至文化，来找到自身的娱乐归属和文化归属。而从大的方面来讲，这也是因为当时百业待兴的台湾流行乐坛给了台湾现代民歌运动以机会，并很快就让台湾现代民歌运动和台湾流行音乐顺利的接了轨，而前者的中坚力量，也顺理成章地在今后成为后者的顶梁柱。因此，台湾现代民歌运动，其实也可以说是台湾流行音乐工业的一部分，无论是“新格唱片”的“金韵奖”，还是“海山唱片”的“民谣风”，包括后来台视的“大专创作歌谣比赛”（大学城），一直以来，台湾的民歌运动都一直和唱片公司有意识的培养后晋势力有着紧密的关系。
而内地的校园民谣，则和早期台湾校园民谣有很大的不同。由于历史的原因，内地从恢复高考直到九十年代开启扩招这段时间，大学生从入学的那天起，就已经成为了人们眼中的天之骄子和准社会精英。并且由于当时的社会环境，也注定让大学学子无须提前接受商业大潮的冲击和人心不古的现实，因此四年（或三年）的大学生活，自然就成为了一段世外桃源般的神仙日子，可以在几乎与世隔绝的围墙岁月里，建造一个无限接近自我的精神世界。于是，更多的大学生可以在毕业分配之前、课业生活之余，尽情地吟诗、幻想、画画，以及弹吉它。
也正是因为那段时间的内地学子，过得都是围墙之内的独立生活，因此也注定了内地校园音乐，更多还是以理想与爱情作为音乐创作的基调。同时，由于当时内地唱片工业自古以来的无体系，以及和底层生活的绝缘，也让当时从事校园民谣创作和演唱的作者和歌手，从一开始就绝少有和唱片工业联系的念头。但正是这种看似没有“未来”、没有“可能”进入唱片工业的创作状态，也让内地的校园民谣显示出其更为纯粹，更为接近歌手生活本质的特色。
1994年，由“大地唱片”推出的《校园民谣1》专辑，虽然只呈现了北京高校创作的一景，但即使仅这一景，也很快成为当年内地流行音乐最热的一股浪潮，并很快延伸至学生以外的消费领域。专辑不仅获得了60万的销量，更让一曲《同桌的你》成为K厅的热门点播曲。这一切意外吗？事实上一切尽在掌握。一者，由于流行音乐本来就是一种市民文化，创作者不需要深厚的文化功底，只需要对音乐敏感和感性，再加上一点点的音乐天赋，就能创作出很脍炙人口的作品。况且《校园民谣1》那一代的校园歌手，本来就是一些文化的精英，是提前进入干部训练营的未来栋梁，而来自五湖四海、各民族各地区的特点，也让这个群体的歌手，能够最大限度将音乐做到雅俗共赏。同时，这群歌手由于一直以来与主流音乐的隔绝，也让他们的创作公开后，自然而然能给予市场以一种清新独特的效果。二者，“大地唱片”策划的这套“校园民谣”系列，其实从一开始就是有明确定位的商业产物，从其中甚至请来了艾敬、景岗山和陈劲这些职业音乐人来参与演唱这种原本是草根的音乐上来看，就足以说明流行音乐的人声录音标准，同样也是他们重点考虑的东西，而这原本是应该不属于校园民谣音乐范畴的。
专辑的音乐早已经成为那个时代学子的经典回忆。其中高晓松创作、老狼演绎的搭档形式，更成为校园民谣历史上最靓丽的一道风景。《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》和《流浪歌手的情人》三首创作，也充分显示出高晓松浪漫、诗意、细腻和敏感的创作特色。由于高晓松本人曾经的四海为家的背景，事实上他的音乐才真正实现了没有围墙的校园那种开放感，尤其是丁薇演唱他的一首《上班族》，更是具有极强的现实主义色彩。而真正算得上校园民谣标准曲的，倒是沈庆的一曲《青春》，简单的吉它伴唱之下，那种感伤颇有中国文人历来都有的“为赋新词强说愁”的情境，但却强得真挚、强得文艺。金立创作的《故事里的树》和《我们相识》里的健康、阳光的气质，则颇让人想起如叶佳修那一类的台湾校园民谣，毕竟流着同一种血液，所以尽管时空和文化相隔，有时候总也难免会重叠。而另一首专辑里的民作《寂寞是因为思念谁》，虽然也好听，但却因为景岗山职业化的演绎，而让作品呈现出一种“熟”的色彩，这也和校园民谣的“青涩”本质相违悖了。
在《校园民谣1》推出后，由于商业的成功，也一下子刺激了内地的唱片工业，于是群雄涌现，纷纷在短时间组织生产了大量真真假假的校园民谣，良莠的质素之下，内地的校园民谣音乐，也和诸如“中国火”这样的音乐热潮一样，很快因为过度和泛滥的复制，而耗空了有限的音乐资源。即使是“大地唱片”在稍后紧接着推出的《校园民谣2》也终于没能再现前一辑的辉煌，虽然事实上这两辑中的作品是同时签约，只是因为商业考虑才分批推出，但由于录制完第一辑后，老狼和高晓松与“大地唱片”产生了一些矛盾，才让《校园民谣2》只能启用李晓东、谢彤等职业歌手。味道的不同，加上更加强烈的商业化，也让这张合辑不如前辑那样经典。
值得一提的是，内地的校园民谣很有可能就此作为历史遗迹。因为随着大学扩招，大学生早已经走入了寻常百姓家，再难享受精英待遇。而与社会的过度接触，甚至已经完全融合的现状，也让校园民谣只能成为一种用吉它伴唱的音乐形式而留存，无法再重现那种精神上的纯粹与理想。悲乎！
文/爱地人
01/09/08
http://blog.sina.com
校园民谣1的评论
5
专辑：校园民谣1
艺人：老狼、沈庆、郁冬等
厂牌：大地唱片
时间：1994
评分：★★★★☆
台湾有现代民歌运动、有飞碟和滚石，香港有谭张之争、有四大天王，内地流行音乐呢？虽然也有诸如西北风、红太阳、广东音乐群，以及翻唱风等等曾经风靡全国的音乐热潮出现，但它们却最终都无一例外的只能是昙花一现。在流行音乐的领域里，虽然流行自古以来是流行音乐的一个核心化的标准，但如果一个时期的流行音乐最终无法成为一道流行文化风景线供人以文化祭奠的意义，那么这种流行音乐注定只能是浮躁的、功利的和泡沫的。
不过，在内地流行音乐的历史上，至少有两股风潮不仅获得了商业的成功，同时还凝结成了文化，并成为内地流行音乐独特的经典形式，有了可以和香港、台湾流行音乐相持的资本。其中之一即为1992年狂飙突进的内地摇滚浪潮，另一个则就是1994年以“大地唱片”发行《校园民谣1》合辑为起点逐步展开的内地校园民谣风潮。
提起华语音乐的校园民谣，首先就要提到的就是由杨弦开创的台湾现代民歌运动。这种由岛内知识分子发起的音乐运动，其主要原因就是当时的台湾乐坛基本由美国流行音乐，以及一些属于台湾旧时代的靡靡之音所把持，后者的陈词滥调完全不能让现代青年共鸣，而前者不同文化背景的音乐，又会让身为华人的青年总有一些隔阂于胸。而台湾现代民歌运动的发起，从小里说，是一群现代知识分子从人文的角度来创造属于自己的音乐，通过音乐乃至文化，来找到自身的娱乐归属和文化归属。而从大的方面来讲，这也是因为当时百业待兴的台湾流行乐坛给了台湾现代民歌运动以机会，并很快就让台湾现代民歌运动和台湾流行音乐顺利的接了轨，而前者的中坚力量，也顺理成章地在今后成为后者的顶梁柱。因此，台湾现代民歌运动，其实也可以说是台湾流行音乐工业的一部分，无论是“新格唱片”的“金韵奖”，还是“海山唱片”的“民谣风”，包括后来台视的“大专创作歌谣比赛”（大学城），一直以来，台湾的民歌运动都一直和唱片公司有意识的培养后晋势力有着紧密的关系。
而内地的校园民谣，则和早期台湾校园民谣有很大的不同。由于历史的原因，内地从恢复高考直到九十年代开启扩招这段时间，大学生从入学的那天起，就已经成为了人们眼中的天之骄子和准社会精英。并且由于当时的社会环境，也注定让大学学子无须提前接受商业大潮的冲击和人心不古的现实，因此四年（或三年）的大学生活，自然就成为了一段世外桃源般的神仙日子，可以在几乎与世隔绝的围墙岁月里，建造一个无限接近自我的精神世界。于是，更多的大学生可以在毕业分配之前、课业生活之余，尽情地吟诗、幻想、画画，以及弹吉它。
也正是因为那段时间的内地学子，过得都是围墙之内的独立生活，因此也注定了内地校园音乐，更多还是以理想与爱情作为音乐创作的基调。同时，由于当时内地唱片工业自古以来的无体系，以及和底层生活的绝缘，也让当时从事校园民谣创作和演唱的作者和歌手，从一开始就绝少有和唱片工业联系的念头。但正是这种看似没有“未来”、没有“可能”进入唱片工业的创作状态，也让内地的校园民谣显示出其更为纯粹，更为接近歌手生活本质的特色。
1994年，由“大地唱片”推出的《校园民谣1》专辑，虽然只呈现了北京高校创作的一景，但即使仅这一景，也很快成为当年内地流行音乐最热的一股浪潮，并很快延伸至学生以外的消费领域。专辑不仅获得了60万的销量，更让一曲《同桌的你》成为K厅的热门点播曲。这一切意外吗？事实上一切尽在掌握。一者，由于流行音乐本来就是一种市民文化，创作者不需要深厚的文化功底，只需要对音乐敏感和感性，再加上一点点的音乐天赋，就能创作出很脍炙人口的作品。况且《校园民谣1》那一代的校园歌手，本来就是一些文化的精英，是提前进入干部训练营的未来栋梁，而来自五湖四海、各民族各地区的特点，也让这个群体的歌手，能够最大限度将音乐做到雅俗共赏。同时，这群歌手由于一直以来与主流音乐的隔绝，也让他们的创作公开后，自然而然能给予市场以一种清新独特的效果。二者，“大地唱片”策划的这套“校园民谣”系列，其实从一开始就是有明确定位的商业产物，从其中甚至请来了艾敬、景岗山和陈劲这些职业音乐人来参与演唱这种原本是草根的音乐上来看，就足以说明流行音乐的人声录音标准，同样也是他们重点考虑的东西，而这原本是应该不属于校园民谣音乐范畴的。
专辑的音乐早已经成为那个时代学子的经典回忆。其中高晓松创作、老狼演绎的搭档形式，更成为校园民谣历史上最靓丽的一道风景。《同桌的你》、《睡在我上铺的兄弟》和《流浪歌手的情人》三首创作，也充分显示出高晓松浪漫、诗意、细腻和敏感的创作特色。由于高晓松本人曾经的四海为家的背景，事实上他的音乐才真正实现了没有围墙的校园那种开放感，尤其是丁薇演唱他的一首《上班族》，更是具有极强的现实主义色彩。而真正算得上校园民谣标准曲的，倒是沈庆的一曲《青春》，简单的吉它伴唱之下，那种感伤颇有中国文人历来都有的“为赋新词强说愁”的情境，但却强得真挚、强得文艺。金立创作的《故事里的树》和《我们相识》里的健康、阳光的气质，则颇让人想起如叶佳修那一类的台湾校园民谣，毕竟流着同一种血液，所以尽管时空和文化相隔，有时候总也难免会重叠。而另一首专辑里的民作《寂寞是因为思念谁》，虽然也好听，但却因为景岗山职业化的演绎，而让作品呈现出一种“熟”的色彩，这也和校园民谣的“青涩”本质相违悖了。
在《校园民谣1》推出后，由于商业的成功，也一下子刺激了内地的唱片工业，于是群雄涌现，纷纷在短时间组织生产了大量真真假假的校园民谣，良莠的质素之下，内地的校园民谣音乐，也和诸如“中国火”这样的音乐热潮一样，很快因为过度和泛滥的复制，而耗空了有限的音乐资源。即使是“大地唱片”在稍后紧接着推出的《校园民谣2》也终于没能再现前一辑的辉煌，虽然事实上这两辑中的作品是同时签约，只是因为商业考虑才分批推出，但由于录制完第一辑后，老狼和高晓松与“大地唱片”产生了一些矛盾，才让《校园民谣2》只能启用李晓东、谢彤等职业歌手。味道的不同，加上更加强烈的商业化，也让这张合辑不如前辑那样经典。
值得一提的是，内地的校园民谣很有可能就此作为历史遗迹。因为随着大学扩招，大学生早已经走入了寻常百姓家，再难享受精英待遇。而与社会的过度接触，甚至已经完全融合的现状，也让校园民谣只能成为一种用吉它伴唱的音乐形式而留存，无法再重现那种精神上的纯粹与理想。悲乎！
文/爱地人
01/09/08
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唱片数: 1
ISRC(中国): CNA129303800
条型码: 9787799708621
发行时间: 1994
唱片名: 校园民谣1
表演者: Various Artists
版本特性: 合辑
出版者: 大地
介质: CD
2008-10-08 01:07:45 手放开
那是一个讲理想的年代……2010-01-30 18:16:15 彼此彼此
而另一首专辑里的民作《寂寞是因为思念谁》，虽然也好听，但却因为景岗山职业化的演绎，而让作品呈现出一种“熟”的色彩，这也和校园民谣的“青涩”本质相违悖了。-------->>>这几个“熟”歌手毁掉了校园民谣2.分析的很精辟。
2010-02-07 22:49:59 秋叶静默
中肯的评价，校园民谣再难现辉煌，被作者也不幸言中了2010-09-10 12:30:25 惠样年华
只要有钱可赚 唱片公司乐的赚钱 叶琣也是本科声乐的毕业生 校园民谣的范围很广 不只是在校园里那个青涩的弹着吉他的人 那个迎风而唱的流浪歌者 他们确实已经离我们很远了> 我来回应