者的音乐

在专辑中的《打群架》开始的时候，有一段念白： “正所谓天灵灵，地灵灵，打架格力最得行！” 这一段歌词是我后来在歌词本上找到的，我来探讨一下“格力”这个词。 刚开始听歌的时候，自然不会拿着歌词本对照着听。 于是每一次听到这里，隐约地听到一句“打架给力”什么的，就觉得一阵别扭，“给力”这种词怎么会出现在这里？就像是吃串串的时候蘸沙拉酱一样别扭。 于是翻出来歌词本一看：格力。 这个词能够理解。 “格”：击，打。常见词：格斗，格杀。 “力”：力量，力气。 也就是打架比力气的意思。 但是在成都话里面没有格力这个词，不由得感到奇怪。 不过由这个词想到了一个非常类似的词： “各孽”或者“角孽”，发音类似于“锅孽”，在网上搜到的意思是“吵架”，比如daisy老师也提过这个词：http://www.douban.com/note/75333518/ 这个词通常和“扯筋”连载一起用，称之为“扯筋各孽”，扯筋是纯粹的吵架。 但是我理解的各孽不是简单的吵架，是激烈程度高于吵架的一种存在。 但那的确不是打架。 感觉各孽是一些战斗力比较弱的人打架的形式，儿童可以各孽，耄耋老人可以各孽，但是有战斗力的青壮年不能各孽，他们动手就是真正的斗殴了。 也就是说，各孽的双方可能认真地想打翻对方，但由于自身战斗力的限制，可能有心而无力。而对于旁人来说，几乎成了一种无害而有趣的表演。 成都人是很喜欢看闹热的。 但是“各孽”或者“角孽”具体应该是那两个字，是如何演变而来，与各种提到的“格力”有什么联系，就不得而知了。 【完】

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在暗黑武道会上，飞影发出一记炎杀黑龙波，黑龙波是地狱之火的化身，有着恐怖的威力。 对手一心想着，只要将这一记黑龙波反弹回去，这一仗就赢了，于是倾尽全力真的将黑龙掰了回去。 然而返回去的黑龙波没有造成破坏，反而化作一股斗气环绕在飞影身旁，他从容地笑道：“这才是黑龙波的真正含义，黑龙波其实是施术者营养品。” 在我看来，这个黑龙波，其实是很常见的东西——嘲讽。 装逼犯嘲笑摇滚青年，摇滚青年嘲笑小清新，小清新嘲笑农业金属，农业金属的佼佼者往往又是公共场合的最强音，在旁人羞涩的愤怒目光中自我感觉良好。 总而言之，各种各样的嘲讽是无处不在的，而我最看重的一点，就是自嘲。那是犹如黑龙波一样强大的存在，自嘲的前提是自省，以及自信。 我们来看看衣湿的小站介绍，那是一幅对联： 养殖业内，不可多得的唱作型歌手 演艺圈中，仅此一位的研究性兽医 就很好地诠释了什么是恰到好处自嘲，什么是令人肃然起敬的正视自我。 印象中，开始有意识地听一些音乐应该是在十五年前了，那时候，唯一的音乐来源是家里那台三十年前买的收录机，只能收中波和短波。 那时候，还有一个货真价实的红歌频率，《洪湖水浪打浪》之类的歌还会在该频道的排行榜中反复出现。 后来不多久以学习英语为幌子买了一台能够搜调频台的收音机，那一年同样也带上了近视眼镜。整个世界似乎都清晰了许多，从听觉到视觉都有了一个质的飞跃。 要说那时候有什么欣赏品味，也是完全没有的。 广播台放什么就听什么，听到顺耳的就会默默地留意下名字，运气好再次碰到的话，就用磁带录下缺了开始一小截的歌。 那个时候录张学友、录齐秦、录王菲、录那英、录田震，在长达三五年时间里没看到人到底长啥样的情况下，还录韩红。 在这些歌中，有一个特立独行的声音——子曰乐队。 当时的广播台放了他们的一首叫《瓷器》的歌，在午夜的时候被我录到了。开始还以为他们是唐朝乐队，费尽周折弄了一盘唐朝的磁带发现完全不是那个味。 听到衣湿的时候，首先想起的就是记忆深处的那首《瓷器》： “我们是朋友，我们是兄弟。 我们是同志，我们是磁器！ 我们是黄的，我们是大的。 我们是长的，我们是黑的。 你拉我一把，我会帮你一下儿， 你要是耍我，我就跟你死掐！” 这是一种注定引领不了潮流的声音，因为这是站在自己的位子上唱出来的声音。 不过这个说法似乎也不对，低姿态的歌手也有引领潮流的，很多年以前网络歌手流行的时候，那个凭借一句“翠花，上酸菜。”而红遍大江南北的雪村。但是雪村跟摇滚什么的应该没啥关系，一股子猥琐的小市民气息。 感觉摇滚怎么也得嘶吼两声，抨击下社会现象，抒发一下头脑里的观点什么的。 于是我进大学以后听到了一个乐队，感觉各方面非常类似衣湿乐队，他们叫旺财乐队。要不是我大学校园网的音乐版块装着他们音乐的MP3，估计这辈子也不会听到他们了。 关于他们的信息，网上还是能够搜到不少。前几年搜过一次，印象最深刻的一句是“某某音乐节上有登台，因为怯场演砸了。” 就是这么怂的一个乐队，他们在歌里唱着：“假如是透明人，先进银行还是澡堂？”“吃不上饭，还得拉大便。”“穷困潦倒的我喜欢惆怅，有钱就买酒没钱就赊帐。” 在旺财乐队之后，我就没听过那么好的民族摇滚了，因为我根本不听什么摇滚。 直到，直到我听到了衣湿！ 我开始听衣湿的原因和音乐一点关系都没有，开始听的原因，只是我认识给他们专辑画封面的猴子。 这就是缘分，缘分是很奇妙的东西！ 当那个标准的宜宾口音顺着耳机流过来的时候，恍惚间我似乎又来到了只去过一次的四川农大。 当然衣湿不是川农大的，衣湿好像是华南农大的，但是我相信它们是差不多的。 带我去川农的是我一个兄弟，也是宜宾人，所以音乐声中川农的回忆特别清晰。 那兄弟带着我，在校园里晃荡，讲着他当年和妹子们在校园里野战的经历，在操场边上，在学校背后山上的树林里。 “这就是我战斗过的地方。”他指着树林里一片空地说着。 我看着那片落着树叶的草地，心里想着：“这一定就是畜牧朋克了吧。” 在我眼中，畜牧民谣的衣湿也应该有这种豪放，他们讲中医、他们讲主义、他们讲打群架，却出乎意料地有一种怯生生的斯文在里面。 我想，当他们的内容与方言里的粗犷共鸣时，就更加强劲了吧。

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这个应该是ACG里面A系宅最喜欢的东西，可惜我是C系的，而且程度很浅。 不过Beckii萝莉的属性让我打了五颗星。 宅人自己拍DV，这年头应该多得很了，我接触到的都是红了以后的。比如天朝的loli音组曲，比如口罩娘的舞蹈，比如COMS压缩算法导致下水道透视的舞蹈。 这些个“视频”“音频”都有二个特点：宅、山寨。 宅是指音乐和舞姿大多来源于动画片，不看动画的我通常会在看解说帖的时候，尴尬地辨识“哦，这个动画似乎听过。” 而山寨表现一般是设备简陋、环境简陋，通常都是电脑摄像头外加自己房间或者天台表演。 这种DV，我认为其实是一种反向扩散，我一直以来宣称的一点就是：“2D世界的表现灵活性远大于3D世界。”有很多3D世界表现不了的东西，可以用动画和漫画来表达。 我觉得这些舞蹈就是2D向3D的反渗，这种不适合舞台的舞蹈一开始是专门为动画人物设计的，因为动画里面可以灵活地推拉镜、定格什么的，而舞蹈始终要考虑舞台和观众席。 然后，大家熟悉的2D舞蹈由真人演绎之后，很容易引起深爱这些动画的宅们共鸣，在线视频通常很快就能红起来。 然后，Beckii就是第二次反渗：山寨向正规军的反渗。 这个日英团队合作的DVD，单从宣传视频里就能看出制作之精良。但是，厉兵秣马的团队，却在刻意地模仿山寨DV的细节。 首先是场景：房间、街道、自家院子的草坪； 然后是拍摄方式：完全固定位置的摄像机，舞蹈首尾Beckii自己跑到镜头前确认设备； 最后是舞姿：大多数我看不出来源，只有一个动作依稀在《Lucky Star》见过，不过有些典型的垫脚、滑步动作与山寨DV如出一辙，舞姿的设定收到动画或者DV影响。 这些都说明了这是一个山寨DV向正规军的反渗。 我最喜欢山寨军的灵感与激情加上正规军的态度和装备弄出来的东西了！ 总之，很好。

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这次豆瓣没有猜准，上次的胡椒猫就很好，本来以为是类似的，结果不是，比许如芸稍微硬一点点，总体差不多。 问题是，小者我现在已经不粉许如芸了啊！

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