KiNo的音乐

我妈一直说印度音乐很好听 结果我活了25年才刚刚反应过来... 真是太迟钝了 Noor E Khuda 很好听~~重点推荐

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彭洪武 TOM专稿独家版权 “流行音乐发展至今，充斥着所谈无事的催泪歌与摇头歌，似乎除了上卡拉OK练歌，在家里狂唱狂流泪等实质不过的功能性外，不再传达什么讯息。我们的生活是否都已充满着太多的刺激与精彩，太多的欲望需要满足，迫使我们不再去思考生活背面本质的残缺。我们不再去思考人与群体之间的关系，也不再思考这个社会到底出了什么问题。每当流行音乐与社会问题挂钩在一起，就等同与严肃的教条主义挂上等号。 　　然而那些“人”的问题依旧存在。二十年前，十年前，甚至十年后。什么都没有解决。我们只是放任自已抱怨的频率增加到我们来不及沉淀、反绉，喧闹的杂音在每一个社会里流窜，这个时代的哲学家终将越来越少，我们就连找个可以倾听说话的人都没有了，而流行音乐究竟可以给我们什么”。 　　——《文艺复兴青年》文案 　　早已有人欢呼这是文艺青年的一代，他们是那样的引人注目，他们是那样的关心着自已的内心，他们是那样的自我；他们穿梭于酒吧和各种艺术展览、音乐现场、独立电影的放映式；他们流连于每个城市的艺术社区和人文胜地，穿着复古的耐克和阿迪达斯，垮着军包和户外背囊，上面或许还会有格瓦纳和其它伟人们的头像；他们迷恋着欧洲尤其是法国文化，他们追逐着各大小电影节获奖的电影和DV记录片；他们享受着第一世界制造的名牌听着第三世界做出的世界音乐；他们混迹于主流媒体却关注独立出版物；他们看似关注着世界和社会的进步，却又因一个失败的爱情而憎恨这一切；他们总是表示盼望和平，却又那样的在网上和日记里和人斗争着；他们一面于夜里迷恋在网上笑侃国事，然后再在时尚报刊上写点不痛不痒的文章；他们可以吃着麦当劳缀着哈根达斯，却又在感怀社会底层；我不是在说小资和白领，他们不会像文艺青年那样的偏执，他们也不会像文艺青年那样耐着性子看完一个三个半小时的记录片，小资和白领向大公司和资本献出了青春和脑袋，而文艺青年有的是时间，他们发着短信玩着博客写着日记，写满了“长大、忧愁、岁月、最初、信任、绝望、幻想、理解、无知、理想、期待、疼痛、上路”等等的文字；文艺青年常常把自已当成悲伤的一首歌、一个电影、一本书、一个不可实现的梦想，他们在矛盾而又焦虑的成长，往往抚慰他们的是一首歌、一个电影的片段、一个名人的言词、一段感伤的生命历程，他们之前都想着要改变这个世界，到后来却被世界轻易的改变了。 　　其实这些当是合辑《文艺复兴青年》所传递出来的问题和观念，唱片虽未见有什么宣传，但它的文案写得很精彩，似乎是出自港台地区唱片业资深人士之手。它似乎受到近年来唱片市场“怀旧和复古”风潮的催化，虽然这股潮流有精品，如《百年百代重修于好》和许冠杰的翻唱合辑，有些却让人听的很烦，比如号称“人声低音炮”《闪亮的日子》里那个诺诺的毫无乐感的男声。《文艺复兴青年》则“应时而出” 收录了1980—1990年代一些坚持内心创作的音乐人如李寿全、张雨生、蔡蓝钦、郑智化、萧福德和朴树的代表作，如《张三的歌》、《这个世界》、《水手》、《后知后觉》、《那些花儿》等，这张唱片将怀旧重新定义为“文艺复兴”，强调“用音乐揭竿起义，唤醒失落已久的人文意识”。这是一张有意思的唱片，至少它的概念是凹现心智的，至少它试图发出一些真诚的呼喊。但这张合辑更多的是来自于对市场的追逐，从选歌上来讲，真是有点糙。 　　六位歌者，十四首歌，合辑里最精彩的是两个很多人可能不太熟知的歌者，一个是校园味十足的歌手来自台湾地区的蔡蓝钦(已离世)，他的歌词现在看来仍然是直指人心的，尤其是“在这个世界”，在这个世界/有一点失望/在这个世界/有一点希望/我时常这么想/在这个世界/有一点欢乐/有一点悲伤/谁也无法逃开 /我们的世界/并不像你说的真有那么坏/你又何必感触/用你的关怀/和所有的爱/为这个世界/添一些美丽，前面的歌词表达的是一个青年对这个世界的看法，而后几句歌词则像是那些长辈语重心长的教导和历经挫折后的感悟，这里所构建的矛盾正是青春成长的困惑，而当它配上温和动人的旋律，却也是另一种成熟的力量；一个还是台湾地区资深音乐人、乐手萧福德，他跟陈明章、朱约信(猪头皮)也有过一定的合作，曾和好友组立唱片品牌“恨流行”，他那首“春秋大梦”虽由闵南话演唱，却不影响它的感人度，歌词写实却又犀利，浑然间令人有丝丝苦涩的感怀。 　　李寿全一直以来我不太喜欢，他的音乐总是感觉太干太苦，缺乏一个歌者应有的韵味，而那些充满了青春迷惘的歌词更像是不耐读的中学生散文诗，他的音乐也过于简单且带着八十年代MIDI制作的趣味，总之他入选差强人意，尽管他影响了一代青年，而用其它一些更特立独行的歌者效果会更强劲些。 　　朴树的“那些花儿”已经成为大学生和文艺青年的必听小品，曾经有个北大的女孩让我听到了这首歌，我不知道是被它打动了还是被自已打动了，那些冷冷的温暖，那些含而不露的个性，那些点到为止的冲动，那些暧昧的挣扎，正是文艺快餐所紧需的。 　　而郑智化我认为选“大国民”和“年轻时代”可能会更好些，“水手”固然流着一个时代的青年热血，也代表最底层青少年挣扎、想出人头地的真实想法，但它太流行卡拉OK的痕迹太重，人文的东西并不多，也不太符合文艺青年的视听情趣，呵呵。张雨生那三首歌选的也有些晦涩，他和朴树、蔡蓝钦都选了三首歌，郑智化和李寿全则各两首，既然定位是“文艺复兴青年”，却没有林强和张楚，陈明章和黄舒竣、陈升和黄秋生，达明一派和新宝岛康乐队，薛岳和吴德夫，他们都是曾经的文艺青年，他们身怀真诚的音乐梦想，用一个个热忱、坚实、可爱、敏感的生命颗粒谱就了美丽的音乐，为时代和青春而歌，亦无数次感动了我们。而现在这个“ 文艺青年复兴”合辑最终的份量显然有些薄弱，当然这有唱片公司之间协作和版权的问题，这又回规到现实和商业运作的问题，无奈。 　　雅斯贝尔斯曾说过：“如果人被迫只顾着眼前的目标，他就没有时间去展望整个生命。”青春固然可爱，而他始终只是生命历程里的一段，我们又何必纠缠不清呢？文艺并不只属于青年，在我们这里当一个人的青春一过，他往往就忘了自已的所有和过去，开始在这个世界像其它动物一样疯狂撕扯着利益，或者冷漠地做一个合格的旁观者，而“音乐革命”的情绪精神早已随着细烟化做一个个不痛不痒的音符飘走了。 　　我们身边的歌者往往就是这样的，他们有太多的原因去抱怨外界，而国外很多歌者几十年自始自终的在歌唱着，如鲍勃。迪论如保罗。西蒙如布鲁斯。斯普林斯汀，他们无时不可以傲然而歌，而那些正亲身经历世界一体化发展的文艺青年呢？他们能歌唱几年？ 　　关于华语音乐及唱片界，每个从业人员已有太多的抱怨和不满，如果什么都抱怨外界怎么怎么样不好，你自已就永远好不起来，你在抱怨它，它还在嫌你呢，就世界的范围来看最终的结果是：好的越来越好，坏的原地打转。 　　这个世界，就是这样的。

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超喜欢<不一样>的词 陶喆这时候词最有味道 从小在历史课就发现人与人不一样 不同的国家不同的文化不同的宗教 造成地球几千年不停的战争 越变越陌生使得仇恨延伸 虽然我们有了高科技的发达 却还是每天人与人在吵吵打打 这真的让我感到心里有点怕怕 我真的不懂 为什么人类那么阿达 如果这世界没有这么多的变化 可想见人生会无聊到不像话 就像那孙悟空的七十二变 他如果不会变 就对那西游记说再见 不管你是Chinese,Korean,Japanese,Malay, 乌拉圭 西班牙 还是缺了一颗牙 只要你有那火热的心 什么都摆的平 去创造新的生命 不一样就是不一样 (想)怎么样? 我就是不一样! 就是不一样 我就是不一样! 不一样就是不一样 so what!so what! 我就是不一样! 就是不一样 come on 我常常在街上听人家在八卦 什么hot什么not 最近什么最当家 最近哪个牌子红 哪个音乐ㄙㄨㄥ　 哪个牌子风 谁的发型普通 我一点都不在乎谁是现在的流行先锋 因为我知道流行只是一种盲从 吃肥油 吃肥油 他只会让你心灵的健康统统没有 不管你是什么样的人 什么样的文 你绝对千万不能忘记这世界还有很多其他不同的人 你需要打开胸怀 绝不要立刻歧视 你可能吃的是一碗白饭一个汉堡意大利面条 一个寿司一条satay chotto matte 只要你有那火热的心 什么都摆的平 去创造新的生命 不一样就是不一样 (想)怎么样?我就是不一样! 就是不一样 我就是不一样! 不一样就是不一样 so what!so what!? 我就是不一样 就是不一样 甘地 迪士尼 老子 孔夫子 蓝侬 卓别林 Brando(白兰度)跟毕卡索 爱因斯坦 Freud(浮来得) 达赖喇嘛 都是与众不同的伟人就是人类的heroes 从这些一个的 一个的 特殊创始人的身上 我们可以看到 不一样的思路才能真的让这尘世有个美丽前途 相应成趣 就请那规律出去（get out) 所以当你在下次看到有人刺tatoo 或你有朋友觉得重金属的音乐真的才cool 不管他台湾人 诸葛四郎 或者他肥胖 他还是跟你一样一样 同样的爱心彼此彼此 你要释放 礼让 忍让 绝不希望 我只会盼望你有火热的心 什么都摆的平 去创造新的生命 不一样就是不一样 就是不一样 不一样就是不一样 so what!so what!? 我就是不一样 就是不一样

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很早就看到这张碟 一直都没下 直到被msn上嚷了 才去听 刚听感觉很棒 有种莫名的激动 一边 两边 三边过后 我开始麻木了 我在想象 阿信+怪兽+导演 三个人在不停的讨论 如何混编音乐 如何调动现场气氛 如何写串词 才能使得乐迷激动或是尖叫 有了他们的努力 所以才会有这处live show 所以有大段大段的disco音乐 所以才会有大段大段的混编歌曲 如果唱一首歌 想不起一段刻苦铭心的回忆 如果做一场演出 要得只是互动的尖叫 如果青春 没有夏天阳光汗水和笑容 这样的音乐 这样的青春 不要也罢

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