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关于杨荫浏琵琶记南浦之误传
评论: 进口:传承--杨荫浏百年诞辰纪念专集(CB-20)
2009-08-05 06:02
据唱片内附说明：CD2收录杨荫浏之昆曲南浦经其夫人曹安和女士确认，为高亭公司为杨荫浏先生灌制昆曲南浦。 实际上是杨习贤1926年的高亭唱片录音，此为风潮唱片之误传~(5回应)
击鼓其镗
听了最近下的一批风潮唱片，这种把数张专辑混在一起听的方式很奇妙，总是在对一种声音的刚刚适应中猝不及防的转到下一个情境中去。于是在贾鹏芳二胡的空灵绵丽之后，鼓声乍现，一片风生水起。 很久没听到这么痛快的鼓声了，因此令我这郊区弱智为之一振。 十鼓乐团的团长谢十是个挺神奇的人，三岁就开始学习...(1回应)
听了最近下的一批风潮唱片，这种把数张专辑混在一起听的方式很奇妙，总是在对一种声音的刚刚适应中猝不及防的转到下一个情境中去。于是在贾鹏芳二胡的空灵绵丽之后，鼓声乍现，一片风生水起。 很久没听到这么痛快的鼓声了，因此令我这郊区弱智为之一振。 十鼓乐团的团长谢十是个挺神奇的人，三岁就开始学习道教锣鼓，在台湾这个长期沦为殖民地的弹丸之地，挖掘本土鼓术音乐想必是件挺艰难的事儿，《十鼓》中的鼓声，丝毫无舶来的痕迹。《雷霆再现》的华丽；《虎奔》的铿锵；还有令人惊喜的《海之喃》，鼓声与竹笙和梆笛的神交，这鼓声，总让人有穿越后的小轮回之感。 孔颖达疏《尚书·胤征》曰：“日有食之礼，有救日之法，于是瞽人乐官进鼓而击之，啬夫驰聘而取币以礼天神，庶人奔走供救日食之百役。”原文中的“瞽奏鼓”当为日食祭礼之原初形态。楚辞“抱玉枪兮击鸣鼓”、礼曰“救日月则诏王鼓”，击鼓可以吓跑妖孽，可见早在中华文明的滥觞期，就有震鼓声闻于上的祭礼。然而于今，鼓声渐消，我差点儿忘了还有这么一乐器存在。 诗曰击鼓其镗，踊跃用兵，以镗镗之音振奋军心，可此句远不如同出一诗的“执子之手与子偕老”广为人知，虽然同源，可知人还是更容易浸淫在缠绵里，就同我现在觉得这鼓声振聋发聩，倒也未必这专辑真有如此之妙，那是因为靡靡之音听的太多了。 总之，像我这样一个容易被缠绵抓住尾巴的人，听《十鼓》，如闻仙乐耳暂明。 ps：附上专辑全部在线试听地址： http://www.1ting.com/album/9b/album_15773.html
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