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关于杨荫浏琵琶记南浦之误传
评论: 进口:传承--杨荫浏百年诞辰纪念专集(CB-20)
2009-08-05 06:02
据唱片内附说明:CD2收录杨荫浏之昆曲南浦经其夫人曹安和女士确认,为高亭公司为杨荫浏先生灌制昆曲南浦。 实际上是杨习贤1926年的高亭唱片录音,此为风潮唱片之误传~(5回应)














击鼓其镗
听了最近下的一批风潮唱片,这种把数张专辑混在一起听的方式很奇妙,总是在对一种声音的刚刚适应中猝不及防的转到下一个情境中去。于是在贾鹏芳二胡的空灵绵丽之后,鼓声乍现,一片风生水起。 很久没听到这么痛快的鼓声了,因此令我这郊区弱智为之一振。 十鼓乐团的团长谢十是个挺神奇的人,三岁就开始学习...(1回应)
听了最近下的一批风潮唱片,这种把数张专辑混在一起听的方式很奇妙,总是在对一种声音的刚刚适应中猝不及防的转到下一个情境中去。于是在贾鹏芳二胡的空灵绵丽之后,鼓声乍现,一片风生水起。 很久没听到这么痛快的鼓声了,因此令我这郊区弱智为之一振。 十鼓乐团的团长谢十是个挺神奇的人,三岁就开始学习道教锣鼓,在台湾这个长期沦为殖民地的弹丸之地,挖掘本土鼓术音乐想必是件挺艰难的事儿,《十鼓》中的鼓声,丝毫无舶来的痕迹。《雷霆再现》的华丽;《虎奔》的铿锵;还有令人惊喜的《海之喃》,鼓声与竹笙和梆笛的神交,这鼓声,总让人有穿越后的小轮回之感。 孔颖达疏《尚书·胤征》曰:“日有食之礼,有救日之法,于是瞽人乐官进鼓而击之,啬夫驰聘而取币以礼天神,庶人奔走供救日食之百役。”原文中的“瞽奏鼓”当为日食祭礼之原初形态。楚辞“抱玉枪兮击鸣鼓”、礼曰“救日月则诏王鼓”,击鼓可以吓跑妖孽,可见早在中华文明的滥觞期,就有震鼓声闻于上的祭礼。然而于今,鼓声渐消,我差点儿忘了还有这么一乐器存在。 诗曰击鼓其镗,踊跃用兵,以镗镗之音振奋军心,可此句远不如同出一诗的“执子之手与子偕老”广为人知,虽然同源,可知人还是更容易浸淫在缠绵里,就同我现在觉得这鼓声振聋发聩,倒也未必这专辑真有如此之妙,那是因为靡靡之音听的太多了。 总之,像我这样一个容易被缠绵抓住尾巴的人,听《十鼓》,如闻仙乐耳暂明。 ps:附上专辑全部在线试听地址: http://www.1ting.com/album/9b/album_15773.html
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