ppp32的音乐

我一直在听腰的这张新专辑，这也是今年我听到的最有诚意的音乐。几年前，当腰发问出究竟应该面对谁去歌唱时，我想到的是远在台湾的交工乐队。在那个将要建设水库的村庄，交工用他们的歌声去唱着，好男好女要反水库，而不管是交工还是其前身观子音乐坑或是后来的生祥与瓦窑坑3，他们最真诚的一点就是站在他们的土地上去歌唱。现在，唱歌的是在大陆的是腰，是他们背后生活的各种各样的人。 这已经不是10年前的腰了，那个阴暗的，坚硬的腰已经慢慢脱变成另外的模样。第一次有了完整好听的旋律，不再受困于后朋受困于节奏，甚至能听出许多影响他们音乐的影子。丰富的编曲让本来单薄的腰显得如此有张力，而接下来在细节上的处理则让人感受到他们的用心良苦，那些采样，那些人声，那些步步为营的安排散出这支乐队已经走出了10年的困境，没有重复自己，更可贵的是用他们的真诚做出了不好归类的新的声音。 在这张专辑里，腰继续用含蓄的歌词去描绘身边的生活，它被抽象的词语分解成许多碎块，但至少能看出他们的用意。他们不是艺术家，“艺术 仍然是国家里 最普遍的 那一种便秘”；他们不是音乐家：“一个唱歌的男人 你煽情 你失意 你嘲笑自己和当局”；他们只是最普通的市民，起早贪黑的走在路上，听着当局者的讲话：“中国人的温饱问题解决了”，而在声音的采样背后，他们小声的唱着“这次我 和故事的主角们 统统晕倒在 大国的怀”。他们没有忘记历史，文革时期的林昭，他们用自己的方式祭奠她，而那场越战的自卫反击总是被人遗忘，死去的人留在高山上，他们甚至唱得人想哭，花儿哪去了？可是啊，大家都在传唱着，如果是这样，你不要悲伤。这歌的误解被持续了这么多年，各色人等，各种职业，有心或无心的讲话，被加进去这首高山上的花环，就像是在谈论和自己无关的事情那样随便。而这种随便深深的刺痛着从那场战场上走过的人，没有人会在意鲜血和尸体，除了他们的家人。 还要提及的是那首长篇的诗作，世界呢分钟，这首歌所描绘的却是另一种现实。它隐藏着诸多事实，我是否也应该一本正经的做个注释，以展示它们内涵的事实？可是，隐秘的歌就让它继续隐秘吧，能听见这歌就让它继续被忘记吧。 生活的困境在于不断重复，每天面对的是重复的事情，而所有渴望走在路上的人实际也是在期待着减少重复。日常的戏剧总是在上演，来来往往的人也在重复唱着自己的歌。腰的困境是歌唱，所以他们最后唱着：“晚安 我的听众朋友 晚是全世界的晚 安是你的 ” 究竟应该面对谁去歌唱？以前的腰这样问道。现在他们歌唱出来了，衍生出的问题才是他们的困境：歌唱什么。他们说忘了摇滚有问题，这暗示了它们不再歌唱所谓的摇滚乐关注的事情，不再为荷尔蒙的宣泄而把音乐做得张狂，不再谈论爱和性，不再用理想或奋斗作为音乐的源泉，不再关注听歌的对象究竟是谁。这一次，它们走的很远，就像站在路边的人等着撘个顺风车，一身尘土，车来了，坐在车上唱谈着生活。而这一切离听歌的人却如此近。 10年的腰，一如既往的低调，一如既往的没有染上这个圈子的各种陋习，也一如既往的把音乐做的压抑却美妙。这次发行，也算是他们自己的总结。歌唱的人大都成家立业了，呆在那个小城市里，继续他们自己的玩意和乐趣，所有的这一切却离听歌的人很遥远。。。 “那歌声粗糙 像活泼的八五、六年 我们躺在轱辘下 哭成泪人”

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