山水乐|扬的音乐

18世纪的嬉游曲，通常是为一组独奏乐曲而写，并且和轻组曲、夜晚音乐、夜曲、小夜曲等这些极具亲和力和娱乐性的音乐体裁有关。当时一部嬉游曲最多可以有9个乐章组成，但通常的是由4到5个乐章组成（开头和结尾的快板乐章均为奏鸣曲格式，两分钟左右长短，中间的均为慢乐章） 莫扎特16岁时就写了三部嬉游曲！均为四个乐章的弦乐嬉游曲。并且是以一种前所未有的方式谱写的：他在乐队中用了2组第一小提琴，分别放置在乐队的左边和右边，互相呼应。如此产生了一种愉快、生动、活跃和迷人的弦乐音调。这在所有的嬉游曲中都是独一无二的。也许只有莫扎特才能有此成就。 以如此创意和充满活力的方式来安排乐队和谱写音乐只有莫扎特可以做到。在作曲时，他能够察觉并设想到如此设计能让音乐达到的怎样的愉悦与活力。这项才能的确是大胆的，无人能与之比肩的（至少在当时）。 我情愿称呼他为“最年轻的的高保真作曲家（16岁）”，同时也是最早的（1772年）。 这张录音是由Neville Marriner指挥田野里的圣马丁乐团演出的，当时的马里纳还未获得爵士称号。录音当中出色的弦乐音色以及微妙的音乐起伏，可以说是当前所有录音当中最出色的。值得一提的是，指挥马里纳先生在乐队里还担当了一名第一小提琴手！

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这张合集试图要做的是，纠正人们对中世纪和文艺复兴时期音乐那种陈旧迂腐的观点，并且重新再现这种深深根植于人的灵魂的音乐。从唱片不难听出来，中世纪的人们和我们没有什么区别，农夫是人，朝圣者也是人！虽然宗教统治，道德压抑，但人还是活生生的人，有七情六欲，而且音乐把这些欲望表现的十分生动和火辣。 菲利普皮克特和他的New English Consort乐团对这种愉悦的，充满热情的，根植于活生生的生活之上的音乐进行了详细研究，用什么乐器演奏，通常在什么时候由什么人在什么地点，如何演奏这些乐器发出声音并构成音乐---徒步前往圣地亚哥的朝圣者们的音乐，或者贵族的庭院里人们跳舞的音乐。 从唱片里所听到的并不是那些博物馆里陈列的东西，而是活生生的民间的音乐，充满信念，歌唱爱情，尽情舞蹈的音乐。从合集中的音乐不难领会，神圣与罪恶同时存在于我们每个人心里面。正如唱片的标题，圣人与罪人（Saints and Sinners） 唱片由17首小曲构成，可以肯定的是，这些小曲本来并不是连贯的，作为一个整体，由一个作曲家写成的作品。因为这些歌曲几乎都是单独够成的，有从朝圣歌曲歌曲改编成的器乐曲，也有人声演唱的朝圣歌曲，这些朝圣歌曲题材多样，其中一支就是歌唱上帝的神迹—圣母玛利亚的歌；还有舞曲，从唱片的介绍上可以看出来，朝圣歌曲和舞曲分别是中世纪音乐主要构成部分之一。 这张唱片里不能不提到的就是从著名的《博伊伦之歌》抄本中节选出来的3首歌，相信博伊伦之歌（又叫布兰诗歌）爱乐的朋友都很熟悉了，这个抄本由大约700年前的歌曲、戏剧（Play）、诗歌组成，其内容涵盖了人们生活和情感的所有方面，并不只限于宗教和信仰，很多内容大胆泼辣充满激情！其中的歌曲的数量超过200首。德国作曲家奥尔夫就从这个抄本里面解选出一些内容创作了著名的同名世俗康塔塔，其中的曲调就是模仿中世纪歌曲的风格（所以奥尔夫作品里的合唱，更多的是以齐唱的形式出现），唱片中节选出来的三首歌，很大程度上的真正还原了当时演唱的风貌。 音乐的线条非常简单，舞曲通常从头至尾都有鼓和手铃敲打出的节奏，乐器我能分辨出来的有提琴，鲁特琴和一些木管乐器，还有一些簧片乐器（类似风琴乐器）的声音，不知道是什么乐器。旋律简单而质朴，有浓浓的生活气息和土地的味道，通常低音伴奏是持续几个小节的单音。从博伊伦之歌里面节选出来的几首歌，唱法相当野，声音奔放！可惜的是所有曲子的名字都是拉丁文的，而且没有英文翻译，有歌唱的地方也没有给出歌词。 录音嘛，不用说，琴鸟一贯的风格，各件古乐器的声音细节非常好。

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