他的乐评 · · · ( 26篇 )
推荐是一个很霸道的词汇
我的很多朋友都不喜欢听音乐,偶尔有听的,我也只是给他播放一首,真不敢用“推荐”这样的字眼。 我一直觉得“推荐”这是一个很霸道的词汇。推荐,就等于把我的好恶强加给别人。 做人要谦和,怎么可以显得那么霸道呢。我印象中,我很少给别人推荐过什么书或电影或音乐,今后也不会。推...(4回应)
是不是看到别人痛苦我就很快乐
人与人是交流真是一件非常累的事。 要表达你的想法,尤其是让他人理解,真他妈不是人干的事儿。很多道理自己知道就够累了,还要讲给别人听,我想想都难过。 我从来都想帮助别人,但很多东西不是我能控制的。 我一直想证明的东西依然没有边际,也没有编辑。 是不...(1回应)
浑浑噩噩的梦
我这几天一直过得浑浑噩噩今天又在寝室睡了一天真的是浑浑噩噩没有做什么有意义的事情连想都没想过甚至做梦都只梦见美女而没有梦到好好学习见义勇为或为四化建设做贡献等等 哎不对呀我怎么记得我小时候一直追寻救国救民的真理来着这到底怎么回事啊我一直搞不明白我昨天还梦到两个师姐她们穿着白色衣服一个脸上...(2回应)
我这几天一直过得浑浑噩噩今天又在寝室睡了一天真的是浑浑噩噩没有做什么有意义的事情连想都没想过甚至做梦都只梦见美女而没有梦到好好学习见义勇为或为四化建设做贡献等等 哎不对呀我怎么记得我小时候一直追寻救国救民的真理来着这到底怎么回事啊我一直搞不明白我昨天还梦到两个师姐她们穿着白色衣服一个脸上全是豆豆另外一个脸上没有豆豆所以比较漂亮这个比较漂亮的师姐半长头发染成淡金色 但是在梦里看上去颜色很浅她脸色很白好象贫血眼睛不大不小眼神冰冷得像这几天北京的气温而且眼中还有泪水所以看起来晶莹闪闪两位师姐都各系一根绿颜色腰带我记得我坐在那个漂亮师姐面前跟她说话然后另外一个师姐就走开了 我忘了我跟漂亮师姐说了什么漂亮师姐的真名我也没有问但是她跟我说她喜欢写诗而且笔名叫贞子至于诗是新体内容凄婉感伤小资情调很浓在每首诗后面她都会写上贞子两个字 我拿着诗穿过她的头发在发丝缝隙里一边读诗一边亲她然后我把手按在她胸前她淡淡说这样不好语气平淡而冰冷脸上却没有任何表情然后我醒来然后我去资料室拿一封挂号信是工商银行寄的VISA信用卡 然后好象是晚上我去一间音像店问有没有精装版的梦想照进现实老板说没有于是我把手机号留给他然后我又去买了一瓶云南白药喷雾 我带到北京一只手表我也不打算换新电池了对了我还收拾了一下行李把一些常用物品和几件身上用品留在箱子里锁在寝室 其他东西放在旅行包里准备带回家我今天上午睡到十点半然后吃完早饭睡午觉下午五点起床然后来网吧开始写这篇浑浑噩噩





我爱伪摇滚
经常跟朋友谈到现场。现场烂当然就不全是乐队的问题了,这跟物质条件有关。至于现场唱出来的东西,也不能过分苛求,很多人都是一到现场,想起什么唱什么。现场,现场,最大目标就是不要冷场。乱一点没问题,看过《柯南》的都知道,案发现场一般都比较乱。而整洁舒适如夜用卫生巾一样的现场,一般都是高智商犯罪的产物。 ...(8回应)
经常跟朋友谈到现场。现场烂当然就不全是乐队的问题了,这跟物质条件有关。至于现场唱出来的东西,也不能过分苛求,很多人都是一到现场,想起什么唱什么。现场,现场,最大目标就是不要冷场。乱一点没问题,看过《柯南》的都知道,案发现场一般都比较乱。而整洁舒适如夜用卫生巾一样的现场,一般都是高智商犯罪的产物。 音乐录得粗可以原谅,但要有值得听且听得进去的东西。英语发音不好也可以原谅,但写得东西要有意思。当今国内写音乐的就是搞个套路,有个技术,缺乏了那种音乐人应该有的一点点调料。没有那种感觉,怎么形容呢,就是电,没电,什么都是蜡烛,味同嚼蜡嘛。对音乐执著没有错,但执著的方式不要有问题。音乐没有什么大众不大众,只要做的好,就有听的价值。连点鉴赏的能力都没有,那没必要听音乐。我一朋友的意见是,旋律是歌的灵魂,没旋律的歌他是从来不听的。而我一向看重歌词。我也深知这只能面对中文歌。而且以我的观点去听,永远都境界不高。我有朋友喜欢英式,也有朋友最讨厌英式。而我只讨厌应试。 在文青们的生活里,电影跟音乐从来不分,就好比梅毒(syphilis)总是伴着淋巴肿大。艺术电影和小众摇滚是文青们的思想武器,有了电影和音乐,他们从此尖锐,并且湿疣。 我说的不是音乐,而是音乐的文化属性。必须从文化层面去看待音乐。比如黑暗金属更多的是反映反耶稣这类主题。这就是文化内核,因为西方人根据他们的文化传统来做叛逆的音乐。如果是中国人就无所谓,外民族对基督没太多认识,反不反无所谓。还有,厄运金属如果要是我来做,我肯定会选民族的主题,我是中国人,我就把题材定在中国古典的封建文化方面,像阎王,地狱,牛头马面等等,这就是我的文化内核。所以我认为西方音乐,尤其是摇滚,肯定是有其文化内核的。 那这是你个人的欣赏方式,我必须做出大层面的观照。我必须从中西方文化的角度去看待音乐。多维文化视角是看待文化现象必有的态度,你喜欢什么,不喜欢什么,也是一种文化视角,只是有的人不愿去深究罢了。我不讨论谁喜欢什么对不对,只觉得要在大的文化层面看音乐。我不是把目标放在好听与否,它可能不好听,但它代表了一种文化视角。无论是音乐还是绘画,只要是与西方沾边的,都必须放在文化视野里探讨。我听的东西很少,但跟我理解它们的方式没有关系。我不能没有目的地去听。 严格来讲中国是没音乐的,中国的叫黄钟大吕,那不是用来娱乐的,而是拿着祭祀的,不是民用,而是官方。所以我们现在说的音乐都是西方音乐。既然听西方音乐,弄清楚它们所反映的文化内核就是首要的。西方人做音乐他们基于的文化心理到底是什么,肯定跟他们的文化传统有关。每个动物都有话语权,即使一个很烂的乐队,他们也有表达自己的方式和权利。每个乐队其实都是可以被归类的。人的想法是可以归类的,凡是可以归类的东西就必有文化属性和内核。 我不能用我个人的视角和思维方式理解别人,我得弄懂他们的心理和文化属性,这才能更好地理解自己以外的动物。每个人一般都有私人思维和公众思维,就是所谓的感性和理性,哪怕是一些让我个人十分反感的东西,都不可否定它的文化价值。一个人一个想法这太绝对,因为人都是有共性的,他们的话语内容也有共性,共性的集合就是文化特征。 在北京时去了几家唱片店也买了几张比较经典的东西,同时认识几个达人并请教一些常识问题。毕竟我只是个插科打诨随便听着玩的听者,很多产业或专业方面的我一般也不去问。我很少看音乐杂志很少看现场,各大网站也就知道个名儿,我最多就是听听盘,实打实的支持他们一下。千万不要过多认识做音乐的或写乐评的,作品与人,请严格分开。你要知道,你喜欢他的作品,不一定喜欢这个人。 玩摇滚的吸毒,听摇滚的就算了,省点钱买房子去吧。没钱是吧,去杀人,去抢银行,我们去金三角。我们去找盘古,我们反×,我们向涛哥讨个说法。我们去学化学,专制造廉价毒品,范秦学市场营销,有她帮咱卖。不玩鸡奸咱能算金属党吗,不热爱偷窥咱能说是听摇滚的吗。恋童,性虐,SM,群交,青春靠的就是挥霍。组党,刺杀中×领导人,我们要执×。 我们要在天安门广场上开摇滚音乐节。我们印假钞,我们贩毒,我们勾引OL偷渡并组织卖淫。我们制造计算机病毒,专门攻击政×和银行网站,并在人民银行主页上悬挂AV片截图。这一切让我们看上去很摇滚。 其实,我们都是遵纪守法的良好公民,只是想发泄一下情绪。并向党保证,以后都不在天安门广场上撩裙子。听校园民谣的永远都不可能去听那些所谓的摇滚或者金属,毕竟这个世界上不是所有人都能在情绪之中还保持一定的克制。理智永远是我们赞颂的美德,但是几乎所有玩摇滚的都过分偏执并很难对现实有个辨证的看法。极端音乐可以去听,但不能跟别人交流。这是我总结出来的金属法则。其实任何艺术形式都是一样,自己喜欢就好,千万不要整天挂在嘴边跟别人去扯扯。艺术永远是不能交流的。罗大佑说的好,你要跟很多人保持一定距离。 我们真正的朋友永远是不喜欢任何艺术的人。他们才是最可爱的人。初中再算上休学一年,我听了四年港台大流行。高中听了三年大陆校园民谣。摇滚我听得很晚,从2006年秋断断续续听到2008年秋,经过两年现在听到异端或霜冻前夜等大陆极端金属以及舌头左小祖咒等实验团体突然觉得十分悦耳爱不释手。甚至有段时间,大概2005年秋至次年同一时节约一年左右,在我意识中色情网站也许还算健康而很多摇滚音乐是不健康的,这个想法让我现在回想起来都莫名奇怪。 人生若只如初见,很多事根本看不彻底,毕竟你的认识和透过表现察本质的理解力没那么强,所以难免误读并错过很多东西。但是,这些都是一己之事,自己在内心想清楚即可,没必要过多跟人交流。不要去认识所谓玩艺术的个人或团体,即使你平常偶尔也听听摇滚请一定告诉别人,对不起我不怎么听音乐。 后来尤其是2008年4月以后我认识了一些人看了一些书,对我看待音乐这个当代产业有比较深刻的帮助,钱钟书讲圆融打通,净土宗讲万法一如,音乐也逃不出这些世间法。感谢自己居然有毅力见缝插针听音乐,但我说过很多次,我听音乐纯粹附庸风雅外加装装门面,我很不光彩,大家不要学我。也许只有那些精通国外兼收国内的超级听家,才算真正听音乐的人,就像陈寅恪钱钟书才算读书的人一样。这个必须有经济基础,否则我们空有战略,却无执行力,作战计划具足,却没有兵力。 唱片说到底也是低端产品,表面很灿烂背后没支撑,随时可以登场随时也会倒下,如果你喜欢也是没有任何门槛的,最多你花的是时间。而对于我,一切摇滚电影西方小说就像方鸿渐钱包里的百元大钞,都是用来装门面的。音乐,摇滚,对于我来说已经没有路可以走了,再向前也只是跟着别人屁股后面跑,必须要用娱乐的态度对待很多东西,在理性之下没有什么是崇高与神圣的,美女不仅流香汗也会放臭屁。 关于电影,我还是一如既往支持10块钱一张的从台湾运来的盗版碟,这不仅仅是经济原因,还有1块钱一个的塑料盒,我曾买过50个。这些对于我仅仅是个门面,最多摆给大家看。电影让我越来越疏远,我不喜欢复杂的事物,很多东西铺得太开就收不回来了。我们应该用馀下的时间去收回,去整理,去总结,再去想去的地方晒晒太阳,不一定是拉萨,我喜欢南方。很多事情以前内心有愿望,在前当时间和地方就会发生,再回头看一下觉得不过尔尔,你真了解它们后就会远离,并走向自己的反面。我是个摇了就滚的人。 我现在对极端金属已经极端厌倦,听多了就觉得没什么大不了,有时候觉得极金太累,跟拖鞋党精神完全不搭尬。左小依然高雅依然主流依然深刻,但已然震撼不了我。各类民谣我也觉得词不是很牛,不能给我震撼,刺激不了我的神经。总之我现在要的是震撼,你要能挑起我的兴奋。就觉得盘古乐队还有点儿激烈度,我现在只听盘古,可惜买不到原盘。朋克只要有内涵,还是不错的,不可一概抹杀。可是华语音乐圈子那么多朋克,只有盘古敢做自己。 极端金属越来越激不起我的兴趣。我现在播一张大流行,歌虽然烂,盘质量却好很多。艺术粗制烂造只有死路一条。改天我集中时间听一下碾核。我现在要的是刺激,是兴奋,是新鲜感。而不是对大多数音乐无精打彩的厌倦。小柯的天色将晚还不错,但那种歌词是表面的东西,它情绪背后的话语是永远说不出来的。我发现我现在很快就会厌倦曾经觉得新鲜的东西,黑暗,死亡,盘古,实验,都是云烟过耳,很快厌倦。 摇滚终是小道,要讲成熟和品位还得靠纯音。音乐的内涵势必要在形式上回归古典。还是我那句话,小众对内,大众对外,这样的状态才是健康的状态。至少这是我们这个时代不能超越的。不被大众认同的,不妨碍你自己去解读和热爱,但你热爱的小众产品,你只能爱不能产,更无须宣传,无须找同好者,你只需在孤独中自修,不孤独就不对,同好者没有利益关联,没有必要存在,修是无须讨论的,它不是说的,而要你去做。 被主流认同的产品必然是大众属性,也只有大众属性的东西才有经济效益,艺术也许可以独立于商业之外,但艺术家却不能脱离经济而活,所以你要做就去做大众,这是从经济利益考虑。如果我们的社会已然富裕到小众人群也可以养活一支乐队的程度,那思想尽管可以百家争鸣,人人都可以表达自己,在做小众也饿不死的情况下,我们当然有理由乐观。但国家的体制,社会的发展,人民的素质,都不是谁在博克上发几句宏议就能修成的。纯艺值得尊敬,艺术为政治服务也无可厚非,大家各有各的活法,各有各的无奈。共产主义谁不想要啊,这不是生产力发展程度不以个人意志为转移嘛。我没资格指点谁什么,只是饭毕浴后香茶音乐之余的几句闲语。 中国摇滚二十年,真正的大牌儿,不多。我们老了,新声音就不听了,老乐队数量有限,可以深入细致精听。以后新人的东西,买前要试听,好东西太少,免得选购失误。我在北京时买了很多垃圾,那是没办法,我是以做学问的态度听国内摇滚的,很多新乐队太垃圾,一点深度没有,中国摇滚还是因为各种籍口不敢表达自己的观点。深度必须来自生活,你可以不高于它,但必须是对话现实的。而太多新音乐人都是手淫摇滚意淫青春,没学会性交只能自慰,还自我感觉很高潮。愤怒不是不可以,别扯太玄虚的,就玩现实。老乐队也散得差不多了,只要死了就有定数,我们有能力收全。 世界主要国家地区之音乐,似民族宗教乡俗等,实在已浩如烟海,自爵士以降,及至摇滚诞后,风格流派类型作者繁杂若恒河之沙,这个学问可不是谁都能做的。除电子为我所不喜外,其他多少还可接受,但实在有心无时,纵是置身唱片之城,亦无时间细心听究。而于外文亦殊乏兴趣,绝无通欧系七八门语言之能,故国外摇滚对我仅能点到即止。欧洲古典则不然,名家经典毕竟数量有限,乃人力可及。 华语尤其中国大陆摇滚兴起洎今不过二十年,收齐并非无望。我于音乐,毕竟不想以之为研究,塔儿个哄而已。关于音乐可以截止于2008,此后只关注盘古乐队和左小祖咒,其他人有的不喜欢,喜欢的像朴树老狼,他们发片很没谱,一年一张做不到。我是兴趣颇广,心得全无,既广泛涉猎又妄想精专,时间钞票都不够。收藏方面仅限于大陆早期和黄火早期,好东西太多,但对我有影响的只是大陆九十年代末出来的那些人。我看重的是歌词,不要多好看,而是一种感觉。正因为文字问题,西方的我更接受纯音,无论经典爵士古典还是新生代的各类独立。我从来不刻意追求一定要小众才去听,我是随缘,不考虑国内外。但经典不比独立,历史比未来有限,它是可以量化的。 独立纯音,病态这方面我倾向日系厂牌的,没有传统文化作参照,更随心所欲,美系的噪音我听得很少,反基督的我不感兴趣。大陆新生代摇滚已经玩不出什麽东西了,逃避现实没有出路,纯靠上不着天下不着地的不知所云来当艺术,最后一旦灵感老化,晦涩的语言只能把自己闷死,前鉴未远,只不过老牌乐队的东西在他们死后还值点钱,而新派的东西再绝版也不值钱,因为东西实在太烂。 音乐只是一种表达方式,需要更广阔的内涵作基底。而我看到的却是共和国的青年们在孤独夜空下用颤抖的手往灰色高墙上涂满他们年轻的精液,他们很寂寞。我们可以揣着明白装糊涂,但要保持战斗力和革命性,对我们曾经陷溺过的一切,绝不原谅。成长经历无比重要,什么样的经历造就什么样的人。时间过去就不再回来,长大后以前的感觉再也找不到,刻意回忆都不清晰。 小时候听的东西印象永远最深刻,尤其摇滚,二十岁以后再听就躁不起来了,陡然失掉很多愤怒的快乐。老了,心态不对了,再牛逼的歌词旋律也影响不了我,不能直接就深入灵魂,人想法复杂了,对东西都会自动过滤,这么一辨证思考就不艺术了。没有那种激情和冲动了,对音乐没有虔诚态度,即使听到直操现实的东西,内心虽然快慰,但理智上通不过,就像我从小都不看恐怖片,不是因为害怕,而是因为我根本就看不懂,一个劲儿在问自己那可能麽,即便是真的,我也不觉得那些事有多么可怕,而且我不认同那种面对事情的想法和做法。 可见过分理性不利于文艺赏析。但年纪大了不可避免出现这类情况,不喜欢让人太累的艺术,还有那些幼稚或故作深刻的歌词。我现在只是还有点不甘心,所以摇滚还可偶为消遣。也许我该听古典才没心理负担。总之现在的感觉就是,躁不起来了。什么事能让人兴奋,我们还能坚持几年青春?我向前走,却向后看。
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