lou_reed的音乐

冬子是个好人 做音乐不容易 能出专辑更是很多人梦寐以求的事情 在舞台上唱歌 有很多人看你 也许会有掌声 要很晚睡觉 有姑娘在网络上给你留言 说她想嫁给你 你也会去厕所拉屎 偶尔手指头上也会占上一些 你曾经接受过一个采访 采访的姑娘都哭了 你告诉她你刚剪过鼻毛 大拇指的脚趾有些黑 录第七首歌的时候 你那天喝醉了 嗓子沙哑的对你的朋友说 他妈的，喝吧 有一个朋友信佛 所以你开始唱经文 经文经常在你睡觉的时候 飘到别人的耳朵里 一直关注你的姑娘 现在还在上网 她跟一个网名叫SM的先生聊的很投机 她把你的十方放给他听 SM先生说 这首歌虽然我听不懂 但是我能感觉到 你的手机铃声在响 这个姑娘发过来一条短信 说又帮你找了一个歌迷 你回过去说：谢谢 我今天是买票来的 我叫小河 冬子以前打电话给我 首发你过来，兄弟们捧个场 我说：哥，不好说，十二月份太忙了 你忙什么呢？！ 很多人都在 我唱歌了～

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六个国王－无论做什么，只要改变这生活 李东在《尕妹妹》最后唱到，无论做什么，只要改变这生活，我认为这是《九个远方》的中心和意义所在。 我们每个人都有很多个远方，那远方是什么？远方就是生活的所在，那生活是什么？生活始终是个未知数，所以《妈妈》以前看不透，我也看不透。这就像去年的美国看不透次贷危机，就像奥运前的三鹿看不透三聚氰氨，就像三年前的我，就像五年前的你，就像十年前他，都看不透当下的生活。我想，李东和六个国王也看不透。不然，他们就不会提出这个疑问，妈妈的担心也是个未知数，所以妈妈不要哭泣！《妈妈》里有Pink Floyd的wish you were here的影子，但我宁愿认为，这里的you代表的是远方的生活。 听《尕妹妹》的时候，很自然的就想到苏阳的《贤良》，这是一种不自觉的比较，因为它们太像了。对于尕妹妹来说，她就是《李米的猜想》里的小香，就是《苹果》里的刘苹果，她们同样是去了远方，去了城市讨生活的农村女子，她们同样是某人的倾慕对象，同样的倔强，同样的不俗，但最后，被生活同样的改变。在这种转变中，我们可以看到她们的痛楚和眼泪。也同样能看到我们自身的影子，我们也在努力，在改变这生活，唯一的区别只是方式的不同。所以无论是消失在昆明的小香，还是迷失在北京的刘苹果，无论是苏阳的贤良，还是六个国王的尕妹妹，无论是你，还是我，大家所面临的压力和渴望用物质改变生活的渴望也是共通的，大家对过去简单纯洁的生活的怀念也是共通的。 李志在《离婚》里唱到：妈 那永恒的温暖在哪里你没有说，妈 那短暂的快感在哪里你没有说，妈 那永恒的快感在哪里你没有说，妈 那短暂的幸福在哪里你没有说。六个国王在《谣》里也带来了类似的问题，痛苦、快乐、孤独、幸福在那里？这些盘旋在李志和六个国王周围的情感问题，也是困扰我们的问题。人活的越复杂就越不知道幸福在那里，而这个复杂的社会在把每一个人推向复杂的深渊。 关于《一个西藏》和《砌一堵墙》，我认为它们是姊妹歌曲联唱曲目：砌一堵墙，离开北京这座春天里黄沙纷飞的城市，飞向草长、鹰飞、青天在上的天堂西藏。《冬天的西北风》很吴宁越，无论是声音还是发音都很像。而《种树》让我想起了林生祥，但这又是不同的两种情景和心情，林生祥的种一棵树，许一个生机家园是一种对保护环境的呼唤，而六个国王的种多少树，去问一下村长，去问一下县长更多的是对制度带来的问题的一种唏嘘和批判。作为一个中国人，我更倾向喜欢后者，在制度不健全的国度，改变国家体制才能看到真正的希望，才知道该种多少树。很多人认为：“个人喊种树，喊环保的口号在当代中国是被认为不合适的，因为会阻碍国家经济的健康发展。” 专辑里最喜欢的歌是《号子》，听过它之后，身上又多了些力量，我也该趟过这条河，去开始新的生活，嘿呦，嘿呦。唯一不喜欢的歌是《天净沙.秋思》，我怎么听起来那么像屠洪刚，而且词组合的没什么意思。 听完这张现场录音专辑之后，我最深刻的感受就是，他们现在是半个布衣加上半个苏阳，但是我还是很喜欢，因为他们有自己的特点，他们在关注一些社会的问题，他们在诉说转变，他们在提出疑惑，他们在纠结，他们在思考生活，他们在怜悯，他们在坚持，他们有自己的理想和改变生活的愿望，我觉得这很真实，和大多数作为个体的人一样。作为一个从兰州走出的乐队，他们的传统乡土气息与现代感并存，这很不容易，野孩子的呢喃和苏阳的土根并没有成为他们的阻碍，他们清楚自己的定位。我希望他们能够走的更远。我想，他们在将来一定可以走的更远。

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