fitqq的音乐

一直都不敢写有关这张唱片的评论，虽然说4年间一直都有想写的冲动。不过总是刚刚把手放在键盘上，就问：该怎么写？ 的确，如此大的主题，而我文字这么弱。o(╯□╰)o 所以我也只能写写我了解到的有关于这张专辑的一些东西。 关于声音： 音乐当然都是声音，【废话不！】（不过有的现场音乐的话，可能不止是声音，嘻嘻）这要说的是听与以往不同的声音需要时间去适应。 很多时候我们一般人的耳朵已经习惯听到某种音乐的调子和节拍（比如现在大行其道的hip-hop之类），而且已经把某些情绪和这些音乐联系在了一起。所以我们的耳朵一般很不适应去听到一些的少数民族的传统音乐。这就让我们错失了对一些不同人，不同地区的音乐和文明的了解。同样何训田的音乐语言也是和一般所听到的歌曲有很大的不同，所以对于初次接触他音乐的人也是需要去适应。 朱哲琴的声音总是充满惊喜，那么细腻敏感，充满各种可能。这七首的作品中声音的表现更加丰富多彩了。她总是一个可以为表现音乐做出声音上任何改变的人。据说录唱的时候总是整段整段的收录，为的就是不仅仅收录唱出的那些乐句歌词，更是那种表达的时候所形成的气场，都希望一一的融入到专辑里面。 《不翼而飞》，小提琴奇特的演奏方式开始（像《声音的图案》的那种演奏方式）鼓点紧跟了进来，一些特殊的音效。朱哲琴吟唱什么什么不翼而飞呼啸而来，竹篮草莓，情人灵魂，得到失去。在听感上这首歌非常好听。而且开篇就让我们明白了，何训田为他的音乐开始做减法了，剪掉直接的华彩，更加精炼的编曲，凝练的歌词。但就是这些简单的东西组成的声音却煞有魔力，让人着迷。 《迦南香娑罗树》，这是一首有着优美的旋律的歌。远处飘忽的声音，时而响起的合唱团空灵和声，都为这个歌营造了一个空间。这也是他们音乐一贯的特点，都有着歌曲特定的空间。曲尾从近到远响起了连绵的梵钟，朱哲琴呢喃，让人沉浸。 《夕阳西下》，专辑中最富试验性的歌。小提琴为主要配器，加上一些吹管，一些敲打声，朱哲琴唱到：夕阳西下，正在寻找恋人（家园），很久很久很久了...... 《了歌》，这像是一首童谣，朱哲琴调整着自己的气息吟唱出来。这个歌的文案上说：今生今世，所有的人都走了，星星和树叶不会先你而去。 《三托历》，有着奇异的味道的吹管开始，接着大鸣的拉弦，悚然的音效，人声是平静或是不舍，歌词句尾说：总有一天，离开她....可她怎么办...那时.... 《路过地球》，“当有一次过年的时候，他给我传来《路过地球》的歌词，我记得我眼泪下来了。的确，我们在许多生活的片刻、曾经感悟到的时刻是那么相似，‘如果我推开那座没有被污染还没有被建成的城市之门，仍然找不到休息地。’这是很绝望的歌词.....”朱哲琴。依然是愉快的旋律下哀伤的歌词。 《第七日》，朱哲琴写下她所知道的那些名字，唱出来。 关于七日谈： 追寻这张专辑的开始，我发现《不翼而飞》和《伽南香娑罗树》（目前比较确定这两首）早在02年多媒体剧《迷哥》中就已经有演出过，《不翼而飞》在1996年就已经写完。这是这么多年来对于一些片段的一次整理，概念也可能是那部剧中抽离出来的一些想法的另外一个发展。 首先值得我们注意的是为什么要以七日为标题？或者说为什么是七日谈，而不是八日谈，九日谈。关注他们以前的创作专辑我们会发现曲目也大多是7首，作者对此的解释大概是“上帝用七天创造了万物”。 然后我的疑问是为什么在这张充满东方思想和音乐元素中，有着“挪亚方舟”还是七天这样的基督教色彩很浓的词和概念。这显得有些杂乱。呵呵，不过貌似中国文化就特有这种能融合的范。比如本土的道教文化和印度来的佛教的文化在我国民间就是很混杂的状况。另外据说何训田的小时候，隔壁教堂的音乐是他最初的启蒙。 七日谈中所要表现的内容是相当的大，以至于怀疑这种形而上的纯粹的哲学思想而没有具体的情感的表达，音乐能做到吗？或者说如何去实现，面对这种宏大的对象。再一点，歌词的简练以后，承载的意思也变得不那么能明确具体了。（当然不可想象他们会像做一个像普通的佛教专辑的把要表达的意思直白的念叨出来。）这点我依然很困惑。 还是来看看这张专辑要表达东西吧。它试图为我们描述一个世界的真相，以个个片段的方式。有，是飘忽不定的，我们不要太执着一些东西，最终其实都是无。情是偶然的，不要相信任何缘分或者觉得是命中注定，那只是我们自作多情的以为。真往往不是我们直接看到的，我们需要思考辨明。孤独是永远有的。而人的一生来此一世，只有一次，所有的一切总有一天都会尘归尘土归土。而我们的痛苦它是有深度的，但是欢娱对于生命来说更为有意义。 总之这张是适合每个人听的动听的专辑，有非常多好听的歌曲，别去纠结于专辑写的觉悟不觉悟。听着这美秒的专辑，然后想想一些东西就好了。

> 0回应

1998年7月 献给小龙 （一） 如果在去往高原的路上，看见了白色的骨殖，和上面开放的小小野花，我就会想起你。五千年前，你路过高原的小镇，提着九颗人头，神色疲惫、行色匆匆，前去换一门亲事。你未来的妻子坐在自家门前的阳光里，举手来，在微黄的头发里蹭了几下骨针，还没有尝过自家新酿的麦酒，脸就红了。 这将是一门具有轰动效应的亲事。这关系到两个相距遥远的古老氏族的共同命运。你年轻的妻子会为你赢得盐、马匹、青稞，和一个部落里所有健美的年轻奴隶。几个月来周围镇子的所有牙齿松动的老人们一直都在低声讨论，神情肃穆。 在高原上那条夕阳落入的河流旁边，你傲然地、轻而易举地与我擦肩而过。那时我尚且年幼，五官模糊，我的情人多儿溺死于夕阳落入的河流，年仅九岁。 我爱上他了，我要嫁给他。我割破手指，郑重地对巫师们吐露了年幼的秘密。他们开始大笑，笑得流出眼泪，个别的还险些背了气。我不知道何以他们要这么大声地嘲笑我，何以他们要嘲笑一个年仅三岁的女童。 （二） 其实我从来没有登上过北方的高原，也从来没有去到过故事里所说的河流。 我出生于温暖而湿润的南方，作为莫须有的乡愁的热烈追寻者，我开始重新构想那个地方的叙事诗歌。是的，五千年前我未曾与你相遇；五千年后，我们依然坚守各自的故乡，种地，丰收，酿酒——从来我们不缺少春天、马匹和盐，绝望除外。可是到后来，我们被城市吞没和拥有，并且让城市重新刻画了我作为少女的脸庞。 我拥有着当下的一切：理想、激情、欲望、时尚、自由、堕落、秋天、流传的疾病和歌谣。但我依然缺少绝望。临窗而坐，我的长长头发，散落于洁白的胸前。我只是等待一个人，他将要作为我的丈夫，把他的姓氏加在我的名字和财产之前。他是什么样子的，我想不起来了。也许是一个弹琴的人。一个陌生人。一贫如洗，方言浓重。在这个经济萧条物资匮乏的年代里，一个天生的温和而知命的南方女子，仍然固执地想去关心他。每天当我嚼粮食时总会愁肠百结，每一个清晨醒来都会因为不能爱他而感到由衷地害怕。 可是从来没有一个人，前来相信我的忠诚。等待和相思都是是徒劳的，这个城市安静地下着小雨，一如既往。我剖开透明肌肤下的青色血管，血安静地流了一地。你将在清晨赤足趟过我的血。穿过九月的城市，我一遍一遍地叫着你的名字，我童年的逃荒人，你独自喝着腥臊浓辣的青稞酒。你确实不知今生何世，今夕何年。你提着九颗人头，行程匆匆，要去交换一门亲事。 五千年前在高原上我没能与你相遇，在最黑暗的天空下面，我听到了唱歌的声音和血。这时我放声大笑，并且大哭，大哭复大笑，我喝下一百碗青稞酒。从此，我抛弃了淑女的风范，抛弃了九年义务教育，纯洁和美好的思想品德以及和有关革命的坚定信念。我抛弃了发誓用生命爱我的人同时又决然背弃我的人。在这片黑暗的高原上，我举手，指向天空。 而你选择了死亡。选择死亡时，你既不害怕也不勇敢。你拥有众多的后裔。你的妻子将为你生下了九个儿子，他们当中有强盗、农夫、小偷、游方僧、落部头人和卖国贼，然而没有诗人。第八个是唯一的一个女婴，她出生当夜就死去了。 她就是我。 （三） 终于，我长到了怀春的年龄，并且，确实美丽无比。当青年男子们开始寻找爱情隐秘的欢乐时，我就要出卖我的爱情了。我要卖给你，高价地卖给你，我要你千金散尽，双眼空空。我要你写尽一生中最香艳最缠绵的诗歌。无论是在物物交换还是在货币流通的商品时代，我要你爱我一生。 六弦琴又重拔一次，我宛如名门闺秀小家碧玉青楼女子和女子学堂白衣黑裙的女学生。弦断时我掩面而泣。 那将是我一生中最真实也最廉价的泪水。 我眉眼漆黑，肌肤如玉。我生来不是为了被爱。只是为了尖叫和哭泣。 你要收留我，并容忍我飘忽的一生。 我将洗尽年华，布衣荆裙，把祖传的金钗当了买酒喝。你一杯我一杯很多很多杯。我和你喝过很多很多的酒，然后我就是你的人了。 天下女人就只有这一句台词。 你不要把我交给岁月，不要让我和写怨词的女子们一样老去容颜。你不要让我不宽恕你，也不宽恕自己。你要关心我，让我避免成为别人的情妇。我不愿成为娼妓，与他们寻欢作乐，共渡云雨。 （四） “一夜春宵也是可能的”。我们的寿命是五百年，五百年来我们都如此悲伤，死亡和幸福一样遥不可及。 而你竟然已经死去。 我终于明白了这个简单和重要的事实。 那个把你从我身边拿走的人也会死，她将死于多年后的一寒冷的秋天。她会在分娩时，流血不止而死。她会死得象一个完全真实的女人。从来没有过那么多的血，淹没她，却永远不能沾染你洁白的衣衫。 你那时必须作为一个陌生人，以你特有的冷漠站在很远的地方。她的血无法触及你长衣， 就像我的血始终无法到达你一样。 从一个秋天到另一个秋天，所有和你肌肤相亲的女子都要受到诅咒。而我，我远远地冷漠地爱着你们，象一个阴谋。 （五） 我不能给你钱，不能你给性，只能肤浅地抱着你。让我们一起冬眠，象善良的熊，不刷牙，不吃早餐。 让我们冬眠，冬眠。 廉价的食物，廉价的脂粉，刚刚唱了一宿的歌，客人刚刚离去。 地上的雪还没融化。 我想睡了。请给我一张床。 我要睡了。凌乱的头发里全是你的烟味。我呼吸困难。 陌生人，等到雪化的时候，我们就到南方去，那里温暖一些。 屋子太小了，我们只能并肩而卧，你来不及替我脱下衣裳我就睡着了。你哭着说“要么离开，要么和我做爱”。 可是，我唱了整宿的歌，客人刚刚散去。地上的雪还没有融化。 我喜欢你带我回家，喜欢亲吻包围着你的冰冷的空气。 陌生人，你是这个城市里我最关心的人。我不能离开，我怕你害怕。 但我不能和你做爱。我已经有了心爱的人。在他的葬礼上，他刚刚挽着我跨过他渐渐冷却的尸身。 我无法给你钱，也不能和你做爱。尽管你因为失业、贫穷和情欲彻夜不安。如果你抛弃了丰腴的前任女友，转而爱上你的邻居——一个说话大声的妓女，你要尊重她，你可以和她做爱，但不要和她说话。不要在夜里向我索要爱情和温暖，别用你敏感和遥远的乡愁折磨我。我疲惫不堪。 让我睡去。 你知道女人想要什么？她只要幸福和死亡。在满是面包屑的窄床上，握着我赖以生存的琴，让我好好地睡一觉。无分昼夜。 请你与我并肩而卧，亲如兄妹。让我做一个纯洁的妇人，与无辜的你共度寒夜。让我在你的地下，不再爬出地面，不再认识他们。如果我默然死去，请你不要抛弃我的尸身，不要让我爱的人看到我的死。还有，你要说，你死得美丽，比他们美丽。 （六） 渐渐地，我成长为一个为圣洁的女人，就象古希腊黑铁时代献出贞操的女子，虔诚地等待着丈夫远征归来。年代久远的史诗里，苦守二十年的妇人不曾老去分毫。她们依然坐在纺车前，毫无欲望。她们不停地纺纱，用机智和沉默拒绝求婚者无礼的纠缠。 盲目的诗人，年迈的诗人，睿智的诗人！ 你忘了告诉我理由，而只是描写了结局：回归的战士杀死了求婚者，他们收回了名下的土地、牛羊、义仆和妻子。我多么羡慕那些拥有美貌和田产的女子，因为她们永远都不会被放弃，永远不会失去贞洁。 你可曾见过莫迪利阿尼的蓝衣女子，脸部狭长，写满优雅而平静的忧伤的平静。意大利的法国画家，死于年轻的肺结核和放荡。他的妻子在第二天死去，象蝴蝶一样从高处下坠，杀死一个年轻的女子和四月的胎儿。 （八） 我们将以一流的处女建设世界一流的大学。 “不，你错了，我不是写民谣的，也不写非主流”。我只在毕业之前严肃地论述一个重要的问题。是时候了，我们必须烧毁这个城市的所有垃圾。我有翔实的数字以及确凿的证明，但这个学院所有德高望重的教授都愤怒地谴责我。“请为我们的子孙留下一点绿色”，他们头发花白，痛心疾首。 我谦恭地等待他们的裁决，在爱情和学术上，我同样犹豫不决，固执和偏执，然而毫无过错。和这个城市里所有飘落的杨花一样，我善良、懦弱，然而毫无过错。 我谦恭地端坐于像机之前，等待着拍毕业照。你始终没有前来和我相遇。你只在岁月的幕布之后注视我，殷切地注视着我慢慢长大。 这个学校每年都接纳大量的年轻女孩，和我当年一样，仿佛生来是被男人所宠爱。你可以爱上他们，就像多年之前爱上我一样。 你只要一只手轻轻落在她们的肩上，另一只手撩起额前的头发。你就可以抚摩她们的乳房，它们为你的抚摸而设置。它们饱含了女孩子的岁月和梦想，它们是否令你感到忧伤。 我们将先后毕业于这所著名的工科大学，“为祖国健康工作五十年，请注意使用安全套”。你就在这个城市里，在人群中推推搡搡，每一个街的拐角我都会伫足翘首。 可是每一个人都不是你。 （九） 多年之后，桃花盛开。 天雨迷离，你虽死犹生。 在南方的城市我不经意地回头时，你打翻了手上一碗苦凉茶。

> 4回应

开始要着重说一下其它的，以表示对这张专辑的喜爱。 其实我知道王菲应该算很晚了，是从那个《相约九八》开始的，汗。开始听音乐是很晚的，所以当时以致那英和王菲都不知道谁是谁，只是那时候听到那个扎个长长的辫子的，觉得她的声音很惊艳。 后来才慢慢开始听各位大人的歌，慢慢分清了方向。 还说一下王菲的唱腔，人人都说她是模仿卡百利主唱，还有极地双子星的主唱，这个是事实。可是实际上另外两人的声音其实都没王菲的好，可是王菲就此学到了出神入化的真假声转换的技巧和那样美好的音色，真是个聪明人。 再后来前几年，终于我听到了《浮躁》，继续汗一个，又是过了好多年。 当然那时候已经听了很多类似的的东西了，所以当然没有那种很多人不适的感觉。 一口气从《无常》听到《野三坡》，中间的无数的呓语，无数的和声，吉他扫弦，鼓点，电子器乐背景，非常个性和整体，不用唱情歌似的注意咬字和意蕴，想想王菲唱都是觉得自在的。 有北京摇滚的底子，北欧仙乐的飘渺，我想在96年那个年代，在华语流行乐坛是绝对前卫的，现在听也觉得不老，编曲，唱腔，依然新鲜，自有生命力。 任性，自然，放肆，分裂，她的种种情绪构成了专辑的血液。 这样独立脱俗的作品在王菲后来少有出现，整张的专辑更是没有，不能不说是遗憾。

> 2回应