Ong
擢五声,淫六律
出品:Nojiji
Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字),藏传佛教常在咒语开头用它,例如六字真言。
Ong因此不是一个乐队,而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方,当然是光和热,所以Ong是一个快乐自由的即兴组织,他们有时候玩音乐,但更多的时...(0回应)
Ong
擢五声,淫六律
出品:Nojiji
Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字),藏传佛教常在咒语开头用它,例如六字真言。
Ong因此不是一个乐队,而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方,当然是光和热,所以Ong是一个快乐自由的即兴组织,他们有时候玩音乐,但更多的时候只是聚气,在音乐开始的地方享受音乐。在通县云景里,他们是茂密的迷幻植物群。
双张的第一张离音乐远一点,尽管有笛子、大鼓和小打,但吹风机、猫和其他不明发声物体取消了乐器的本意。所有的声音都那么随便,又那么合适,空间、空白、平凡的寂静,搀杂着噪音,不让Ong变成文人式的雅的静,倒像是阳光下胡乱生长的草木。但草木还是不如小动物贴切——《吸星大法》的吱扭声,足够让人发狂,但在发狂之前你还是笑了。仅此一张,便可荣登本年度10大。
第二张,更像公社,并且是日本式的迷幻公社。然而自然的精神是有了,身体却不够,所以那鼓那吉他,都只是像而已。迷幻不下去的时候,就只好转向美式地下朋克的恶搞和lo-fi,转得不够坚决,于是不软不硬,半生不熟。技术太差,对,不是一定要吉田达也或者羽野昌二,而是至少不要糊了焦了,导致一群人激动万分却没有去向。其实这一张,最好的是人声,乱喊而有呼应,那么野,那么快活,理直气壮。竹不如肉,还是把自己掏出来的动作,比音乐更直接
-转载自-撒把芥末-颜峻。
乐评转载:
Ong 擢五声,淫六律 出品:Nojiji Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字),藏传佛教常在咒语开头用它,例如六字真言。 Ong因此不是一个乐队,而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方,当然是光和热,所以Ong是一个快乐自由的即兴组织,他们有时候玩音乐,但更多的时...(0回应)
Ong 擢五声,淫六律 出品:Nojiji Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字),藏传佛教常在咒语开头用它,例如六字真言。 Ong因此不是一个乐队,而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方,当然是光和热,所以Ong是一个快乐自由的即兴组织,他们有时候玩音乐,但更多的时候只是聚气,在音乐开始的地方享受音乐。在通县云景里,他们是茂密的迷幻植物群。 双张的第一张离音乐远一点,尽管有笛子、大鼓和小打,但吹风机、猫和其他不明发声物体取消了乐器的本意。所有的声音都那么随便,又那么合适,空间、空白、平凡的寂静,搀杂着噪音,不让Ong变成文人式的雅的静,倒像是阳光下胡乱生长的草木。但草木还是不如小动物贴切——《吸星大法》的吱扭声,足够让人发狂,但在发狂之前你还是笑了。仅此一张,便可荣登本年度10大。 第二张,更像公社,并且是日本式的迷幻公社。然而自然的精神是有了,身体却不够,所以那鼓那吉他,都只是像而已。迷幻不下去的时候,就只好转向美式地下朋克的恶搞和lo-fi,转得不够坚决,于是不软不硬,半生不熟。技术太差,对,不是一定要吉田达也或者羽野昌二,而是至少不要糊了焦了,导致一群人激动万分却没有去向。其实这一张,最好的是人声,乱喊而有呼应,那么野,那么快活,理直气壮。竹不如肉,还是把自己掏出来的动作,比音乐更直接 -转载自-撒把芥末-颜峻。
> 0回应