Ong
擢五声，淫六律
出品：Nojiji
Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字)，藏传佛教常在咒语开头用它，例如六字真言。
Ong因此不是一个乐队，而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方，当然是光和热，所以Ong是一个快乐自由的即兴组织，他们有时候玩音乐，但更多的时...(0回应)
Ong
擢五声，淫六律
出品：Nojiji
Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字)，藏传佛教常在咒语开头用它，例如六字真言。
Ong因此不是一个乐队，而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方，当然是光和热，所以Ong是一个快乐自由的即兴组织，他们有时候玩音乐，但更多的时候只是聚气，在音乐开始的地方享受音乐。在通县云景里，他们是茂密的迷幻植物群。
双张的第一张离音乐远一点，尽管有笛子、大鼓和小打，但吹风机、猫和其他不明发声物体取消了乐器的本意。所有的声音都那么随便，又那么合适，空间、空白、平凡的寂静，搀杂着噪音，不让Ong变成文人式的雅的静，倒像是阳光下胡乱生长的草木。但草木还是不如小动物贴切——《吸星大法》的吱扭声，足够让人发狂，但在发狂之前你还是笑了。仅此一张，便可荣登本年度10大。
第二张，更像公社，并且是日本式的迷幻公社。然而自然的精神是有了，身体却不够，所以那鼓那吉他，都只是像而已。迷幻不下去的时候，就只好转向美式地下朋克的恶搞和lo-fi，转得不够坚决，于是不软不硬，半生不熟。技术太差，对，不是一定要吉田达也或者羽野昌二，而是至少不要糊了焦了，导致一群人激动万分却没有去向。其实这一张，最好的是人声，乱喊而有呼应，那么野，那么快活，理直气壮。竹不如肉，还是把自己掏出来的动作，比音乐更直接
-转载自-撒把芥末-颜峻。
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Ong 擢五声，淫六律 出品：Nojiji Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字)，藏传佛教常在咒语开头用它，例如六字真言。 Ong因此不是一个乐队，而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方，当然是光和热，所以Ong是一个快乐自由的即兴组织，他们有时候玩音乐，但更多的时...(0回应)
Ong 擢五声，淫六律 出品：Nojiji Ong就是唵。在梵文中它代表万物之初(来自三吠陀化现的“阿、呜、牟”三个字)，藏传佛教常在咒语开头用它，例如六字真言。 Ong因此不是一个乐队，而是一个开始。或者说其实是要回到开始。开始的地方，当然是光和热，所以Ong是一个快乐自由的即兴组织，他们有时候玩音乐，但更多的时候只是聚气，在音乐开始的地方享受音乐。在通县云景里，他们是茂密的迷幻植物群。 双张的第一张离音乐远一点，尽管有笛子、大鼓和小打，但吹风机、猫和其他不明发声物体取消了乐器的本意。所有的声音都那么随便，又那么合适，空间、空白、平凡的寂静，搀杂着噪音，不让Ong变成文人式的雅的静，倒像是阳光下胡乱生长的草木。但草木还是不如小动物贴切——《吸星大法》的吱扭声，足够让人发狂，但在发狂之前你还是笑了。仅此一张，便可荣登本年度10大。 第二张，更像公社，并且是日本式的迷幻公社。然而自然的精神是有了，身体却不够，所以那鼓那吉他，都只是像而已。迷幻不下去的时候，就只好转向美式地下朋克的恶搞和lo-fi，转得不够坚决，于是不软不硬，半生不熟。技术太差，对，不是一定要吉田达也或者羽野昌二，而是至少不要糊了焦了，导致一群人激动万分却没有去向。其实这一张，最好的是人声，乱喊而有呼应，那么野，那么快活，理直气壮。竹不如肉，还是把自己掏出来的动作，比音乐更直接 -转载自-撒把芥末-颜峻。
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