晚是全世界的晚 安是你 在云南的雨林里——那里有无限延伸的公路通向大大小小的水坑，荒凉的村庄里偶尔传出的惊人的呐喊，肆无忌惮的自由和可以无限挥霍的青春和激情，疲惫而年轻的面孔依然期待着可以宣泄的场所。还能有比这更适合诞生中同摇滚的地方吗？可是，云南一直没有摇滚。甚至这支带来了《他们说忘了...(8回应)
晚是全世界的晚 安是你 在云南的雨林里——那里有无限延伸的公路通向大大小小的水坑，荒凉的村庄里偶尔传出的惊人的呐喊，肆无忌惮的自由和可以无限挥霍的青春和激情，疲惫而年轻的面孔依然期待着可以宣泄的场所。还能有比这更适合诞生中同摇滚的地方吗？可是，云南一直没有摇滚。甚至这支带来了《他们说忘了摇滚有问题》的乐来自云南乐队的腰乐队里的成员也说 ：“云南没有摇滚，我们是云南的怪胎，一切都靠直觉。" 一群由直觉怪胎下整理出来的作品是怎样的呢？整张专辑一口气听下来的时候一定会激起你对于现实生存状态的思考。先说，目前的中国摇滚界的状态。在这片音乐的土地上，各色各样的人，或缄默或张着嘴保持着欲说还休的姿态或掩面痛苦……是以什么原因导致那么多的踌躇的人在这路上？一定是我们的音乐环境出了问题，否则为何会看到爱乐青年们本该灿烂的脸却忧郁无比。 鲁迅曾说：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。”那么听众呢？听众，作为中国音乐的听众，作为中国摇滚乐的听众们，难道也只是一群凑合热闹的看客？面对现实的残酷，腰乐队选择肆无忌惮的宣泄，但是在宣泄下始终又有一种肃静的力量支撑着整曲。正是这种力量贯穿着整张专辑，于是使得专辑原本可能艰涩黯淡的基调变得富有光泽。细说专辑里面的摇滚——摇滚，这始终是说到这张专题时不可能避开的话题。正如腰所言：摇滚路上，这条路上，根本没有问题。虽然这个环境——潮湿而阴冷下经常发生一些难以启齿的事情。面对此状，这条路上，腰乐队有如下特征。 原始而真实——镜头一：坑坑洼洼的公路上，木吉他、手铃、小号、口哨、借着月之光，他们呐喊着“艺术仍然是国家里最普遍的 那一种便秘”他们悲伤吗？绝望吗？都不是。腰保持的仅是一种陈述的状态，可是这已经足够激起你心里的最为敏感的部分——葱郁的树木画下村庄的轮廓，看不见炊烟，听不见狗吠。 炽热而感动——镜头二：在一条宁静的水坑路，突然吸到远处传来歌声，那歌声粗糙像活泼的八五、六年 ，他们在扭曲着歌唱：“我们躺在轱辘下哭成了泪人”于是听者禁不住唏嘘。 哀而不伤——镜头三：某年某月的高山里，一群孩子在玩耍着——那地方是童年的记忆里才可以出现的地方，可是这群孩子却在本该嬉戏欢笑的时候在那轻唱“如果是这样，你不要悲哀”。（歌曲背景资料：1979年，腰乐队主唱刘涛的父亲战死沙场。在他们的坟冢长满荒草，他的儿子唱起了《高山下的花环》——《南都周刊》）。 类似的键头在专辑里面经常出现，唯一需要的就是你要整张的聆听下来。的确，很难想像这支来自云南小城的乐队能够以一种较为大气的感觉将历史与现实结合交融。这在国内的很地下里面确实较为罕见。而较为遗憾的就是专辑的旋律不够耐人寻味，给予听觉是的享受不是那么畅快，但也可以理解，这张专辑更多的是从内容上打动人。另外，不得不题的还有这张专辑封面的设计，肃静整洁工整的封面下细细看来着实耐人寻味，红线小心翼翼的勾勒着一些与专辑有关的事，可见封面设计者的用心。别具一格的设计颇具收藏价值。 就这样吧，就这样下去吧，我们都换下忧郁的面具。腰乐队来了，我们只是希望中国音乐能够愈发凝炼，而非如同羊群信步土坡，却始终没有走出脚下的土地。为了安眠，先说再见，若是不能再见，祝彼此早晚都能安。各位看官 ，不管世界变的得怎样，音乐永远在你身边陪你晚安，晚安， 晚是全世界的晚 安是你的 万安。 嘘.............
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晚是全世界的晚 安是你
晚是全世界的晚 安是你 在云南的雨林里——那里有无限延伸的公路通向大大小小的水坑，荒凉的村庄里偶尔传出的惊人的呐喊，肆无忌惮的自由和可以无限挥霍的青春和激情，疲惫而年轻的面孔依然期待着可以宣泄的场所。还能有比这更适合诞生中同摇滚的地方吗？可是，云南一直没有摇滚。甚至这支带来了《他们说忘了...(8回应)
晚是全世界的晚 安是你 在云南的雨林里——那里有无限延伸的公路通向大大小小的水坑，荒凉的村庄里偶尔传出的惊人的呐喊，肆无忌惮的自由和可以无限挥霍的青春和激情，疲惫而年轻的面孔依然期待着可以宣泄的场所。还能有比这更适合诞生中同摇滚的地方吗？可是，云南一直没有摇滚。甚至这支带来了《他们说忘了摇滚有问题》的乐来自云南乐队的腰乐队里的成员也说 ：“云南没有摇滚，我们是云南的怪胎，一切都靠直觉。" 一群由直觉怪胎下整理出来的作品是怎样的呢？整张专辑一口气听下来的时候一定会激起你对于现实生存状态的思考。先说，目前的中国摇滚界的状态。在这片音乐的土地上，各色各样的人，或缄默或张着嘴保持着欲说还休的姿态或掩面痛苦……是以什么原因导致那么多的踌躇的人在这路上？一定是我们的音乐环境出了问题，否则为何会看到爱乐青年们本该灿烂的脸却忧郁无比。 鲁迅曾说：“群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。”那么听众呢？听众，作为中国音乐的听众，作为中国摇滚乐的听众们，难道也只是一群凑合热闹的看客？面对现实的残酷，腰乐队选择肆无忌惮的宣泄，但是在宣泄下始终又有一种肃静的力量支撑着整曲。正是这种力量贯穿着整张专辑，于是使得专辑原本可能艰涩黯淡的基调变得富有光泽。细说专辑里面的摇滚——摇滚，这始终是说到这张专题时不可能避开的话题。正如腰所言：摇滚路上，这条路上，根本没有问题。虽然这个环境——潮湿而阴冷下经常发生一些难以启齿的事情。面对此状，这条路上，腰乐队有如下特征。 原始而真实——镜头一：坑坑洼洼的公路上，木吉他、手铃、小号、口哨、借着月之光，他们呐喊着“艺术仍然是国家里最普遍的 那一种便秘”他们悲伤吗？绝望吗？都不是。腰保持的仅是一种陈述的状态，可是这已经足够激起你心里的最为敏感的部分——葱郁的树木画下村庄的轮廓，看不见炊烟，听不见狗吠。 炽热而感动——镜头二：在一条宁静的水坑路，突然吸到远处传来歌声，那歌声粗糙像活泼的八五、六年 ，他们在扭曲着歌唱：“我们躺在轱辘下哭成了泪人”于是听者禁不住唏嘘。 哀而不伤——镜头三：某年某月的高山里，一群孩子在玩耍着——那地方是童年的记忆里才可以出现的地方，可是这群孩子却在本该嬉戏欢笑的时候在那轻唱“如果是这样，你不要悲哀”。（歌曲背景资料：1979年，腰乐队主唱刘涛的父亲战死沙场。在他们的坟冢长满荒草，他的儿子唱起了《高山下的花环》——《南都周刊》）。 类似的键头在专辑里面经常出现，唯一需要的就是你要整张的聆听下来。的确，很难想像这支来自云南小城的乐队能够以一种较为大气的感觉将历史与现实结合交融。这在国内的很地下里面确实较为罕见。而较为遗憾的就是专辑的旋律不够耐人寻味，给予听觉是的享受不是那么畅快，但也可以理解，这张专辑更多的是从内容上打动人。另外，不得不题的还有这张专辑封面的设计，肃静整洁工整的封面下细细看来着实耐人寻味，红线小心翼翼的勾勒着一些与专辑有关的事，可见封面设计者的用心。别具一格的设计颇具收藏价值。 就这样吧，就这样下去吧，我们都换下忧郁的面具。腰乐队来了，我们只是希望中国音乐能够愈发凝炼，而非如同羊群信步土坡，却始终没有走出脚下的土地。为了安眠，先说再见，若是不能再见，祝彼此早晚都能安。各位看官 ，不管世界变的得怎样，音乐永远在你身边陪你晚安，晚安， 晚是全世界的晚 安是你的 万安。 嘘.............
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