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偏狭的我一直以为在台湾这块特别的土地上根本不会产生所谓的摇滚乐。在我的逻辑里，摇滚就是又摇又滚的颠覆与推翻现有的存在。而摇滚的产生一定是在社会经济发展到一定的阶段，当上层建筑开始腐朽，社会关系由简单转向复杂时所必然被底层敏感的音乐少年们创造出的一种音乐形式。 于是，西方在60年代有了哼着后二战...(2回应)
偏狭的我一直以为在台湾这块特别的土地上根本不会产生所谓的摇滚乐。在我的逻辑里，摇滚就是又摇又滚的颠覆与推翻现有的存在。而摇滚的产生一定是在社会经济发展到一定的阶段，当上层建筑开始腐朽，社会关系由简单转向复杂时所必然被底层敏感的音乐少年们创造出的一种音乐形式。 于是，西方在60年代有了哼着后二战迷幻摇滚的PinK Floyd,诞生了公然在演唱会上露出阳物的Jim Morrissen，而街道上到处游走着的是戴着鲜花，披着长发，罩着波西米亚长衫，嘴里嚷嚷着爱与和平的嬉皮；冷战时代出现了竖着鸡冠朋克头的性枪手们，用力挥舞着拳头叫嚣着“无政府”；喧哗的90年代，Kurt Cobain在MTV台的镜头中咆哮着rape me,然后用一颗子弹结束了一个时代的幻灭也开启了属于自己的涅槃；在地球的另一端，刚刚改革开放的中国，愤怒的崔健对着13亿混沌的灵魂，唱出了震动全国的“一无所有”，而如今我们依然还能闻到何勇“垃圾场”那臭气熏天的味道。 而健忘的我竟然忘了台湾在87年以前也是一座海上牢笼，“戒严”的阴影一直笼罩在这个小岛上。人们经历着如同对岸性质相同的苦难：张了口，无法说话，提起笔，无法表达。当殖民文化，高压统治，民族情节相互碰撞，交融，漫溢出沿时便顺理成章的孕育出了李双泽的“美丽岛”和蒋勋的“少年中国”，也孵化出了罗大佑的之乎者也以及浊水溪的“颠覆现场”。 对于随着“乐团时代”成长起来的76，团员大都出生在1976年，当他们到了青春期的躁动年纪时，台湾已经进入了“解严”期，能够拿来反抗的似乎都已经被前辈推翻了，所谓的理想化成了日常的琐碎，梦想也无非是高薪后职，洋房跑车。而精神世界则像是撒了气的气球，突然间的松弛，也带来了瞬间的虚无与迷失。难道虚无本身还不值得反抗，果真迷失也会向敏感躲藏？ 而这“后解严”时代的虚无与迷失被76用音符记录了下来，尽管可以明显的听出80年代的后朋克的味道，尽管乐队成员也都装出英伦摇滚气质，但是外在的形式抹杀不了内心的赤裸，“要躲藏起来，要忘记理想···拒绝提供意见，闭上嘴巴，为能自由而沉默”，这是台湾新的“沉默的一代”，他们的沉默不是被外在的政权或是生活的艰辛所压抑，而是面对被后工业化社会改造过的自己的矛盾与迷茫。“我并不想成为谁的指南针，而你该学会相信自己的方向感”，生活在这个社会中的每个人都在以自己独特的方式寻找着自己的方向感，有的人靠信仰，有的人借助酒精和药品，有的人干脆出卖了灵魂！76毫无伪装的歌唱着自己，表达着敏感少年与现世的冲撞，里面或许带着几滴血，几颗泪，一些忧伤，一些愤怒，但更多的是真诚的表达。 偏狭的我反复聆听着76的方向感，这就是摇滚，纯粹的摇滚。
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这就是摇滚，纯粹的摇滚
偏狭的我一直以为在台湾这块特别的土地上根本不会产生所谓的摇滚乐。在我的逻辑里，摇滚就是又摇又滚的颠覆与推翻现有的存在。而摇滚的产生一定是在社会经济发展到一定的阶段，当上层建筑开始腐朽，社会关系由简单转向复杂时所必然被底层敏感的音乐少年们创造出的一种音乐形式。 于是，西方在60年代有了哼着后二战...(2回应)
偏狭的我一直以为在台湾这块特别的土地上根本不会产生所谓的摇滚乐。在我的逻辑里，摇滚就是又摇又滚的颠覆与推翻现有的存在。而摇滚的产生一定是在社会经济发展到一定的阶段，当上层建筑开始腐朽，社会关系由简单转向复杂时所必然被底层敏感的音乐少年们创造出的一种音乐形式。 于是，西方在60年代有了哼着后二战迷幻摇滚的PinK Floyd,诞生了公然在演唱会上露出阳物的Jim Morrissen，而街道上到处游走着的是戴着鲜花，披着长发，罩着波西米亚长衫，嘴里嚷嚷着爱与和平的嬉皮；冷战时代出现了竖着鸡冠朋克头的性枪手们，用力挥舞着拳头叫嚣着“无政府”；喧哗的90年代，Kurt Cobain在MTV台的镜头中咆哮着rape me,然后用一颗子弹结束了一个时代的幻灭也开启了属于自己的涅槃；在地球的另一端，刚刚改革开放的中国，愤怒的崔健对着13亿混沌的灵魂，唱出了震动全国的“一无所有”，而如今我们依然还能闻到何勇“垃圾场”那臭气熏天的味道。 而健忘的我竟然忘了台湾在87年以前也是一座海上牢笼，“戒严”的阴影一直笼罩在这个小岛上。人们经历着如同对岸性质相同的苦难：张了口，无法说话，提起笔，无法表达。当殖民文化，高压统治，民族情节相互碰撞，交融，漫溢出沿时便顺理成章的孕育出了李双泽的“美丽岛”和蒋勋的“少年中国”，也孵化出了罗大佑的之乎者也以及浊水溪的“颠覆现场”。 对于随着“乐团时代”成长起来的76，团员大都出生在1976年，当他们到了青春期的躁动年纪时，台湾已经进入了“解严”期，能够拿来反抗的似乎都已经被前辈推翻了，所谓的理想化成了日常的琐碎，梦想也无非是高薪后职，洋房跑车。而精神世界则像是撒了气的气球，突然间的松弛，也带来了瞬间的虚无与迷失。难道虚无本身还不值得反抗，果真迷失也会向敏感躲藏？ 而这“后解严”时代的虚无与迷失被76用音符记录了下来，尽管可以明显的听出80年代的后朋克的味道，尽管乐队成员也都装出英伦摇滚气质，但是外在的形式抹杀不了内心的赤裸，“要躲藏起来，要忘记理想···拒绝提供意见，闭上嘴巴，为能自由而沉默”，这是台湾新的“沉默的一代”，他们的沉默不是被外在的政权或是生活的艰辛所压抑，而是面对被后工业化社会改造过的自己的矛盾与迷茫。“我并不想成为谁的指南针，而你该学会相信自己的方向感”，生活在这个社会中的每个人都在以自己独特的方式寻找着自己的方向感，有的人靠信仰，有的人借助酒精和药品，有的人干脆出卖了灵魂！76毫无伪装的歌唱着自己，表达着敏感少年与现世的冲撞，里面或许带着几滴血，几颗泪，一些忧伤，一些愤怒，但更多的是真诚的表达。 偏狭的我反复聆听着76的方向感，这就是摇滚，纯粹的摇滚。
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